杏MAP导航

Edoardo Giribaldi - Vatikán

Horizont plného spole?enství, které se dosud neuskute?nilo kv?li tisíciletému rozdělení, se stává podnětem k modlitbě a spole?né práci na p?ípravě p?ijetí bo?ského daru jednoty. Pape? Franti?ek ve svém poselství konstantinopolskému ekumenickému patriarchovi Bartoloměji I. u p?íle?itosti svátku svatého Ond?eje vybízí k naslouchání bez odsuzování jako hlavní cestě ke shodě mezi katolíky a pravoslavnými. Jde o svazek, který se, jak pape? doufá, m??e uskute?nit p?i spole?ných oslavách blí?ícího se 1700. výro?í prvního ekumenického koncilu v Niceji, jako svědectví o rostoucím spole?enství, které ji? existuje mezi v?emi, kdo jsou pok?těni ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.

Výměna katolické a pravoslavné delegace

Poselství ekumenickému patriarchovi p?ednesl kardinál Kurt Koch, prefekt Dikasteria pro podporu jednoty k?es?an?, na závěr bo?ské liturgie konané v patriarchálním kostele svatého Ji?í v tureckém Istanbulu. P?ítomnost delegace Svatého stolce - v?etně dal?ích p?edstavených dikasteria, sekretá?e Mons. Flavia Paceho a podsekretá?e Mons. Andrey Palmieriho, spolu s apo?tolským nunciem v Turecku, arcibiskupem Markem Solczyńskim - je sou?ástí tradi?ní výměny katolických a pravoslavných delegací u p?íle?itosti p?íslu?ných svátk? svatých patron?.

Plodný dialog v ekumenickém hnutí

Pape? Franti?ek p?ipomíná nedávné 60. výro?í vyhlá?ení dekretu , kterým katolická církev oficiálně vstoupila do ekumenického hnutí. Cestu dialogu, zvlá?tě ?plodného‘ s pravoslavnými, ve znamení ?obnoveného bratrství‘, které je dnes pro?íváno ?se zvlá?tní intenzitou‘.

Tisíciletá rozdělení, která je nutno p?ekonat v plném spole?enství

Franti?ek v?ak poznamenává, ?e plné spole?enství mezi v?emi k?es?any, které si dokument p?eje, se zatím nestalo skute?ností. To není p?ekvapivé, zd?razňuje pape?, proto?e tisíciletá rozdělení nelze p?ekonat během několika desetiletí. Úplná shoda nem??e odhlédnout od svého eschatologického rozměru, který je nepopiratelný do té míry, ?e cesta k jednotě se shoduje s cestou spásy, která ji? byla darována v Je?í?i Kristu a na ní? se církev plně podílí a? na konci ?as?.

Modlitba a spole?né úsilí o jednotu

Kone?ný cíl spole?enství mezi k?es?any a pravoslavnými by se proto podle Franti?ka neměl ztrácet ze z?etele, stejně jako ?d?věra‘ v jejich jednotu, které má být dosa?eno ?v pr?běhu dějin a v rozumném ?ase‘.

Katolíci a pravoslavní se nikdy nesmí p?estat modlit a spolupracovat, aby se p?ipravili na p?ijetí bo?ského daru jednoty.

Naslouchání bez odsouzení, synodální model

Odhodlání katolické církve v tomto směru dostalo od poslední synody dal?í impuls, pí?e pape?. Naslouchání bez odsuzování je model, který p?evzalo shromá?dění biskup?. Je to p?íklad, který, jak Franti?ek doufá, ve světě rozervaném protiklady a polarizací lze napodobit i v dialogu mezi r?znými k?es?anskými konfesemi. Pape? rovně? p?ipomíná p?íspěvek metropolity Joba Pisidského, delegáta konstantinopolského ekumenického patriarchy, na ?ímské synodě.

Jednota k?es?an?, znamení míru v době války

Blí?ící se výro?í prvního ekumenického koncilu v Niceji, jak uvádí pape?, posílí ji? existující vazby a povzbudí v?echny církve k obnovenému svědectví v dne?ním světě. Bratrství mezi r?znými konfesemi bude p?íkladem pro svět ?posti?ený válkou a násilím‘. V tomto smyslu Franti?ek na závěr obnovil výzvu k míru na Ukrajině, v Palestině, Izraeli a Libanonu, jako? i ve v?ech těch oblastech, kde se vede to, co jsem ?asto nazýval světovou válkou po ?ástech.