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2025.08.24 Angelus 2025.08.24 Angelus  (@Vatican Media)

教宗叁鐘经:只靠话语宣认信仰不够,还要在爱中冒险

教宗良十四世在叁鐘经祈祷活动中强调,我们的信仰应当“拥抱我们的整个生命、成為我们做选择的标準”,这样“我们的信仰才是真实可靠的”。

(梵蒂冈新聞網)我們要奮力“从窄門進入”天國:面對有關“得救的人不多”的提問,這是耶穌給出的建議。教宗良十四世8月24日主日在叁鐘经祈禱活動中指出,“窄門”的圖像雖然看似不同於慈愛天父總是敞開雙臂接納我們的形象,但耶穌其實是要告誡那些自認為完美的基督徒,並重申福音之路的艱辛與犧牲。

“上主不愿意我们灰心丧志。相反地,祂的话语尤其是要撼动那些自认為已经得救的人的态度”。事实上,那些人“不明白,虔敬举动如果没有改变心灵,就是不够的:上主不愿意敬礼与生活被区分开来,如果献礼和祈祷没有引导我们去爱弟兄姊妹、身体力行正义,这样的献礼和祈祷就不会中悦上主”。

以话语宣认信仰还不够

教宗解释道,那些不爱近人的人“面见上主时,夸耀自己曾与上主同吃同喝,听过祂的教导”。他们将会听见上主说:“我不认识你们是哪裡的。你们这些作恶的人,都离我远去吧!”(路十叁27)

教宗表示,“我们有时候会对那些远离信仰的人下判断,耶穌却向‘信徒的安全感’提出挑战”。耶穌提醒我们,“只用话语来宣认信仰、举行感恩祭、与祂同吃同喝,或者熟知基督信仰教导,还不够。当我们的信仰拥抱我们的整个生命、成為我们做选择的标準、使我们成為致力於善的男女并且恰如耶穌所做的那样在爱中冒险时,我们的信仰才是真实可靠的”。

十字架的“窄门”

教宗阐明,基督所选择的,不是一条“成就或权势的简单道路”,却是一条“拯救我们”的路,“祂通过十字架的‘窄门’爱我们到底”。因此,耶穌是“我们信仰的準绳”,是“我们必须穿过才能得救的门”。為此,我们应当“活出耶穌的那份爱,以我们的生活成為正义与和平的缔造者”。

向他人敞开心扉

总而言之,基督徒的道路伴随着“辛苦且不受欢迎的选择”,我们必须“对抗自己的自我中心,而且要為他人贡献心力”。在“邪恶的逻辑似乎占上风”时,我们应当择善固执。唯有如此,“我们才会发现,生命以新的方式在我们面前敞开大门,我们得以进入天主的宽大心胸,以及祂為我们预备的永恆宴席的福乐”。

教宗最后呼求圣母玛利亚“帮助我们有勇气穿过福音的‘窄门’”,使我们喜乐地迎向天主的无限圣爱。

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2025 Aug 25, 10:27

《叁鐘经》是紀念天主降生成人無限奧跡的經文,每日誦念三遍,即清晨六點,中午十二點和晚上六點聖堂敲響鐘聲的時刻,因此在中文語境中被稱為叁鐘经。而叁鐘经的拉丁文名為Angelus,取自第一句“上主的天使向瑪利亞報喜”(Angelus Domini nuntiavit Mariae)的第一個單詞。《叁鐘经》由三條論及耶穌基督降生成人奧跡的短句和三遍《聖母經》組成。在每個主日和重大瞻禮,教宗都會从梵蒂冈宗座大樓書房窗口帶領聖伯多祿廣場上的信眾一同誦念此經文。念經前,教宗會發表簡短的講話,講解當天的讀經;之後,教宗會問候廣場上的朝聖者。从復活節到聖神降臨節,《叁鐘经》由《天皇后喜樂經》代替。後者是一篇紀念耶穌基督復活的經文,以三遍《光榮頌》為結尾。

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