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（梵蒂冈新闻网）“怜悯”是“慈善的撒玛黎雅人”比喻（参阅：路十25-37）的核心思想。教宗良十四世指出，虽然撒玛黎雅人的怜悯是透过他的行动表现出来的，但福音首先强调的是“目光”。这是教宗7月13日主日在冈道尔夫堡的宗座堂区维拉诺瓦的圣多默堂主持弥撒时讲道的主题。

福音记载，司祭与肋未人都是“看了看他，便从旁边走过去”，唯有撒玛黎雅人“一看见，就动了怜悯的心”。因此，教宗期勉眾人，要注视那些每日沉陷於人生苦难与困境的人，对他人怀有怜悯的心。“无论他是谁”，不管他是否“和我们是同一个圈子裡的人，是否拥有同一思想、同一国籍或同一信仰”，他们都是我们的“近人”。

目光

教宗首先强调“目光”的重要性，撒玛黎雅人与司祭、肋未人最大的不同，不在於身分，而是在於他看见那位受伤者后“动了怜悯的心”，而不是“从旁边走过去”。这种“心灵的目光”使我们能与他人的处境产生共鸣，这正是天主看待我们的目光，“好让我们也学会以祂那充满爱与怜悯的目光彼此看待”。

怜悯

接著，教宗良引用方濟各教宗多次表達的思想，重申天主是仁慈和怜悯的：“耶穌是天父對我們的怜悯。”（2019年7月14日，叁鐘经祈禱活動）祂就是那位前來拯救我們的慈善的撒瑪黎雅人。聖奧斯定也這樣說：“耶穌基督讓我們明白，就是祂親自援助那個被強盜凌虐並拋棄、倒在路邊的人。”

普雷沃斯特教宗表示，這個比喻對我們每個人也是一項挑戰，“因為耶穌彰顯了一位怜悯的天主，信賴祂，如門徒般追隨祂，也意味著我們也要被祂改變，擁有和祂一樣的情感。”教宗進一步指出，其實，慈善的撒瑪黎雅人是耶穌的象徵, 祂看到人類的困境，並非視而不見，而是懷著慈愛、怜悯的心腸看著我們。我們也如那位從耶路撒冷下到耶里哥的人一樣，下降至死亡的深淵，而耶穌、慈善的撒瑪黎雅人，用祂的愛與怜悯在我們的傷口上塗油，治癒我們的創傷。

近人

教宗良引用本篤十六世教宗在《纳匝肋人耶穌》一书中关於“近人”的问题。“撒玛黎雅人也是我的近人吗？那麼在那种情况下，答案一定是清清楚楚的‘不’。但耶穌现在却把整件事颠倒过来:那个撒玛黎雅人、作客的人，使他自己成為近人；他让我看到，我必须从内心去学习做一位近人，而且这个答案已在我心中。我必须成為一个爱人的人，心灵要敞开，好能在面对他人的需求时，為之感到不安”。

教宗敦促我们捫心自问：当我们遇到这位受伤者，是走开，还是像撒玛黎雅人一样被刺痛了心？教宗最后邀请我们“看到，却不走开，停下我们忙碌的脚步，让他人的生命，无论他是谁，连同他的需要与痛苦，都让我感到心碎。唯有如此，我们才能真正彼此成為近人，建立真正的兄弟情谊”。

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