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（梵蒂冈新聞網）教宗方濟各藉著10月1日簽署的一道手諭，重新劃定了羅馬教區內的轄區界線，將目前位於市中心轄區內的五個總鐸區納入其它轄區，把轄區的數量从五個減成四個。

促進教会共融

教宗在這道名為《真正美好》（La vera bellezza）的手諭裡解釋道，禧年臨近，由於我們正在經歷的時代變化，以及需要促進市中心与郊区互動的願景等一系列的原因，羅馬教區「有必要且不拖延地」重新審視在其管轄範圍內牧靈工作的意義。教宗闡明，這項調整會需要幾個月的工作時間，其精神仍是更加促進「教会的共融」。

市中心与郊区

都市的擴張使市中心与郊区之間的距離逐漸加大，羅馬市中心古城區坐擁多個重要朝聖地，但是那裡的人員流動性增加，市中心可能會變成只是個露天博物館，而不能「彰顯並傳揚羅馬全然的聖善」。相反地，郊區很少得到市政府的關注和照顧，往往難以提供足夠的服務。

因此，一方面来说，市中心的居民流失，在那裡活动的主要是通勤族、游客和商人，随之而来的是愈加缩减的牧灵工作，儘管有些牧灵工作「美好且积极」。另一方面，郊区以堂区作為重要且实际的依靠，堂区生活根基扎实。教宗写道，「一个长期存而不用的高潜力资产，需要加以重新思索，并用於服务天主子民」。

牧民工作重新调整步调

教宗方濟各在教会社會訓導四項原則的啟發下撰寫了這道手諭。他也在日前於盧森堡和比利時的牧靈訪問中多次提到這些原則。「假如牧者沒有意識到時代的改變也需要重新調整聖事和牧靈的步調，很可能會白費功夫」。為此，教宗強調，「需要考慮到住在某個堂區範圍內的天主子民的步調，以及最適合家庭的服務時間」。

此外，将罗马教区的市中心辖区与其它辖区整合起来，也意味着其它辖区参与了在罗马的整个基督信仰歷史。

灵性经验的深度超越数字

因此，如同伯多禄继承人所重申的，时间重於空间。对罗马的堂区来说，禧年的準备工作不该仅限於评估与现场朝圣者有关的数据：需要做好準备去感受自己属於一段充满光明且美好的歷史，在更深一层的意义上随时接纳并分享这一美好。秉持这个视野，「禧年的门首先必须是罗马人民自己朝圣的目的地，其次才是与世界各地朝圣者相遇的机会」。

我们越是照顾脆弱就越是美好

接著，教宗談論了信仰之美的意義。「唯有在教会能夠拯救美的情況下，美才有辦法拯救世界」。回到母親的圖像，教宗指出，整座城市，不光是市中心的古城區，都是教会具體母愛的表現。「脆弱是美的另一種表達，使我們投以關注。我們越是照顧脆弱就越美好。」

教宗藉此机会向眾多工作人员和志愿者表达感谢，他们怀着真正的福音精神使罗马这座城市得以敏锐察觉到有需要者的需求，尤其是在市中心古城区。他称讚许多善会团体照顾最弱小者。这些机构应当「得到整个教区的认识、推动和支持」，為此专门任命一位主教代表的程序已经在进行中。

在教会內「封地」是傷害共融的罪

教宗指出，「次文化非但無法加強教區共融，反而往往會助長衝突。从教会的角度來看，各占一方的封地情況不可存在」。換句話說，「使堂區自成一個小宇宙，這是傷害教區合一與共融的罪；把團體變成獨樹一格的次文化，這是違背教会共融的罪。這適用於所有教会實體或運動」。「羅馬是唯一的大家庭，無論是不是羅馬人民，我們所有人都必須感受到家的溫馨，像個朝聖者那樣被接納」。

羅馬主教最後敦促眾人要「跟隨教会同道偕行的律動」，超越「菁英主義和自私自利的需求」。「我們教區的回應是搭建橋樑」，促進教会的共融，使我們每一個人和所有人只屬於復活主基督和祂的教会。

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