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桑德拉·弗里德里希(Sandra Friedrich SJE)修女和佐伊斯（Christine Seuss）

当许多地方对移民的恐惧加剧时，耶穌圣体婢女会修女决定在难民群体中践行她们的神恩。难民们必须面对显而易见的诸多困境：不确定的未来、恐惧、排斥、过高的要求、工作的禁令、获得教育资源不够、与家人分离、创伤、语言障碍、缺乏对文化的了解，以及种种限制……

其中每一个问题，单独拿出来，都足以动摇健康的自信心。有些人甚至陷入绝望，尤其是在他们不被接纳，并且即将被遣返回一个对他们而言意味着死亡的国度时。

這些人會向桑德拉（Sandra Friedrich）修女求助。一位母親曾對她說：“在很多地方可以詢問一些簡單的問題，但如果遇到真正的難題，我就會讓人們來找你！”這位母親的遣返日期已定，但她最終成功留下了。“當無人能幫你時，你需要主，祂與你同在！”一位非常擔心自己家人的穆斯林難民如此說。

每个人都期盼能从绝境中找到出路，但希望之路并不总是存在。即使局面无法改变，那些前来求助的人离开时也会感到鼓舞、满怀感激，因為他们知道自己的困境已被倾听，如今便把一切交託在天主手中。

桑德拉修女是一位“希望的朝圣者”。在这些境况中，她试图在某种程度上踏上受助者的恐惧之路，鼓舞和啟迪那些向她求助的人，改变他们的心态，并通过帮助他们更深入地了解自己的处境，使他们具备自主行动的能力。

这一切需要对其他文化和不同思维方式保持开放，要有明确的法律意识以及充分认识了解官员的职责。随后，凭藉极高的敏感度，她能够在难民的世界、德国的现实与官僚行政要求之间进行协调。有时候，圣神就是最好的解读者！

在談到國際合作，耶穌聖體婢女會的創始人——真福喬治·馬圖萊蒂斯主教（Beato Mons. Georg Matulaitis）是一個典範。20世紀初，他在戰火蹂躏的東歐地區開展了援助行動，始終面向所有需要幫助的人，無論其出身如何。他始終關心各民族在多樣性中的團結，並重視他所在教區內所有語言和傳統的發揚。正因如此，他為推動和平與和解進程作出了巨大貢獻。

桑德拉修女通过援助难民，希望消除滋生暴力和仇恨的土壤。她认為：被宽恕的人不会以怨报德；受人恩惠者懂得感恩回报；对未来充满希望的人，才能善度生活。宽恕与和解之路至关重要。在諮询过程中，她多次强调这一点。

人们深切渴望亲近天主。然而在德国，好像人们都不谈及天主，正如一位难民所说：“為什麼德国人从不谈论”祂？因此，更為重要的是，天主在耶穌基督内变成可见且可触摸的，祂就是每天人们在感恩圣祭中所领受的。

在看到辦公室裡繪製的七端慈悲哀矜圖像時，一位虔誠的穆斯林因自身安全問題憂心忡忡，他坦言道：“這就是聖戰，天主所期望的聖戰：給口渴的人水喝，探望病人，埋葬死者……”桑德拉修女同意他的看法。在與求助者開始交談前，她心裡有些緊張，擔心這些人不被這個國家接納。隨後，她因獲得這信任的恩典，並且能夠毫無畏懼地接近他人、傾聽他們，而不是築起隔閡的高牆，感到非常高興。正是通過這種方式，和平進入了世界。耶穌聖體婢女會修女的這項工作，是對教会走向社會邊緣、傳播信仰之光的使命的貢獻。

该中心设立在霍夫市、霍夫区的明爱会内，由巴伐利亚内政部和明爱会自身的资金提供资助。然而，由於政府的财政紧缩政策，此类求助中心在整个德国社会福利体系中都面临被削减的风险。这令许多人陷入困境并给社会带来困难。

未来掌握在天主手中，而我们可以参与祂的工程。作為耶穌圣体婢女会的成员，祂的手引领我们走向每一个祂奉献牺牲的地方，并使破裂之处重新得以合一。这就是活生生的圣体奥跡，它始於感恩祭的礼仪庆典，并渗透到我们整个的生命中，无论我们身处何地、从事何种工作。

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