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讀經一描述了亞當和厄娃吃禁果後的情景。人在樂園中偏偏想吃那唯一被禁止的果子，並非出於好奇，而是不信任天主的慷慨。其實，知善惡樹所代表的智慧，也是天主願意賜給人的，那智慧便是對天主絕對的信賴 — 還有甚麼比信賴智慧本身更智慧呢？知善惡樹的存在，本是為人創造一個完全信賴天主的機會。天主慷慨、無償地把一切都賜給了人，但完全的恩賜，只有在信任和感恩的接受中，才實際地成為恩賜。所以需要人付出一點點，即是信賴。但原祖卻覺得信賴自己比較「聰明」。

增饼的奇蹟也可从类似的角度来解释。这奇蹟与厄里亚和厄里叟的相似（列上17:10-16；列下4:2-7,22-44），即他们都没有从无中生有，而是从被救助者仅有的一丁点食物上增多的。这意味着天主的恩赐，固然是白白的，但也不是完全是「凭空」的；祂愿意人配合。无论人配合的努力，显得多麼微不足道，都有可能是天主成就大事的基础。这也是耶穌在显奇蹟时，常常问人是否相信的原因。

主，我信！请补助我的无信。

内容来源取自《和平月刊》

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