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查理斯·德佩奇佩魯（Charles de Pechpeyrou）

她們來自不同的社會環境和宗教傳統，但面對同樣的困難：剛果民主共和國的婦女們每天都要面對金融危機、子女教育、家人的疾病，以及缺乏知識和有關她們權益的訊息所導致的問題。為了擺脫這情況並獲得她們時常被社會否認的尊嚴，最好的方式是團結起來相互支持。這是上智孝女會的比特山達（Virginie Bitshanda）修女10年前決定在基桑加尼市成立明智的母親們協會的原因，為的是把城中“純樸”的女性聯合起來，不排斥、不分種族和宗教地幫助她們獲得經濟上的自給自足。

比特山達修女講述說，在她們中，有天主教婦女，有穆斯林、耶和華見證人和新教的婦女，以及“覺醒教会”的女性。“最初，她們不同意這個一同進步的選擇。第一個組成的小組要求按照婦女們不同的宗教組成不同的小組。她們認為在有宗教差異下無法一起工作”。修女接著表示，“這對我們來説並不意外，因為聽了電視轉播的‘講道’，我們明白所有的這些‘訊息’，包含了負面批評，煽動分裂、敵視和暴力”。

比特山达修女不是那种遇到困难就放弃的人：為了创造团队精神，她以过去她在加拿大进行的叁年计划為基础。这个计划的路线包括研究和认识当前文化现实，以及注意所在环境中的思维方式，好能陪伴小团体中的人。修女说，“如此，我们能更瞭解社会强加给这些女性的不适当的条件。与她们密切接触，也让我们证明和确定，这些妇女的力量——才能、勇气、特性、爱——是惊人的，她们是希望的携带者”。

那些作為母亲的妇女们在她们之间逐渐地建立了和谐，她们决定克服彼此间的差异。她们能够合作，克服种族和宗教的差异，在关係困难的情况中寻找和平。妇女们体现出了一种强大的创意和主动的精神。比特山达修女评论说，“单独一人，一个女性是无法做到的，但是与其她妇女团结起来，总能找到解决方案”。

在比特山达修女推动的协会的支持下，基桑加尼的“明智的母亲们”很快地学会了一同工作。她们根据自己的兴趣组成小组，每组最多20人。培育课程有公民教育、女性权利、家庭计划、家庭收支预算管理等。实际上，经济困难是这些妇女们要面对的其中一项最大的挑战，她们需要发展途径来提高自己的经济独立。第一个收入来源是生产和/或者出售农产物，首先从木薯开始。修女说，“起初，若干小的小组购买木薯，将其製作成麵粉或者所谓的‘肠丑颈办飞补苍驳耻别’，这是一种用发酵的木薯面团卷起来的食物，是刚果河流域传统食品。

在木薯越来越稀少的时候，出现了一种整个女性团结互助的精神，这是在相互认识的第一阶段期间获得的。比特山达修女说，“另一个小组承担了种植木薯并向製作肠丑颈办飞补苍驳耻别的人提供木薯的任务”。目前，每个小组——现今大约有10个小组，大约由20来位妇女组成——都由自己的领导委员会来领导，该委员会监督货物出售的过程。母亲们也使她们的经济活动多样化。越来越多的妇女要求加入协会。获享这举措的成就的也有孩童。修女高兴的表示，“很多人营养不良或者患病，他们得到了治疗。另外，很多母亲有能力送自己的子女去上学，甚至去念大学”。

回首往事，比特山达修女為取得的成果感到高兴。首先要感谢上智孝女会和外面的合作者的支持。修女评论道，“我可以説，我们设定的第一个目标——家庭要有食物，儿童可以上学——大部分都实现了，可是，我们的母亲们做的更多”。修女最后总结道，“真為这些女性感到高兴，感到鼓舞，她们不停的感谢修女们和修会。至於我们这方面，很高兴看到她们能够利用这个陪伴方式，渐渐地，她们不仅得到经济上的帮助，同时也找到了她们的‘母亲’的尊严”。