Các Kitô hữu bị cáo buộc phạm thượng ở Pakistan tiếp tục kêu gọi công lý
Vatican News
Trong cuộc trao đổi với hãng tin Fides của Bộ Loan báo Tin Mừng, ông Waseem Anwar – em trai của Asif – cho biết: “Tháng Tư vừa rồi, nhờ nỗ lực của luật sư Saif-ul-Malook, cuối cùng chúng tôi đã được ấn định ngày kháng cáo, nhưng thẩm phán đột ngột hủy bỏ phiên tòa mà không đưa ra lý do”. Vì lý do an ninh, gia đình ông đã buộc phải chuyển nơi ở, lo sợ bị trả thù – điều thường xảy ra với thân nhân những người bị cáo buộc phạm thượng.
Waseem, hiện làm việc trong một xưởng dệt như anh trai mình, đang chăm sóc vợ và bốn người con của Asif. Ông kể lại sự việc bắt đầu vào năm 2013 tại nơi làm việc của Asif. Một người đồng nghiệp đã lấy điện thoại của anh và gửi đi những tin nhắn bị cho là phạm thượng – xuất phát từ lòng ghen ghét và thái độ kỳ thị Kitô hữu. Tuy nhiên, trong phiên tòa sơ thẩm, lời khai vô tội của Asif bị bác bỏ và anh bị tuyên án tử hình.
Asif cũng khai rằng người giám sát tại xưởng từng mời anh cải đạo sang Hồi giáo, nhưng anh đã từ chối. Người tố cáo – ông Muhammad Saeed Khokher – phủ nhận có ý định cải đạo Asif. Sau án tuyên đầu tiên, gia đình anh đã cố gắng vận động để tiến hành kháng cáo, nhưng đến nay vẫn chưa mở được phiên xử mới.
Nhiều nạn nhân vô tội chịu tù đày kéo dài
Luật sư Công giáo Khalil Tahir Sandhu, người từng bào chữa cho nhiều nạn nhân bị cáo buộc phạm thượng, chia sẻ với Fides: “Nhiều cáo buộc là sai sự thật. Có trường hợp sau thời gian dài theo đuổi tố tụng vẫn được minh oan, nhưng những người vô tội ấy đã phải ngồi tù nhiều năm, gia đình họ gánh chịu tổn thất nặng nề, mà không ai chịu trách nhiệm, không có sự đền bù và cũng không có hình phạt nào cho kẻ tố cáo sai”.
Một trong những trường hợp gần đây được tuyên trắng án là hai thanh niên Kitô hữu – Adil Babar và Simon Nadeem – bị cáo buộc phạm thượng năm 2023 khi mới 18 và 14 tuổi, chỉ vì một tranh chấp nhỏ. Ngày 8/7/2025 vừa qua, Tòa án Lahore đã tuyên bố họ vô tội.
Một vụ án khác gây chấn động là trường hợp của ông Anwar Kenneth, một tín hữu Công giáo bị kết án tử hình năm 2002 vì cáo buộc phạm thượng. Sau 23 năm tù, vào tháng 6 vừa qua, Tòa án Tối cao đã tuyên trắng án cho ông, xác nhận ông mắc bệnh tâm thần.
“Một cáo buộc cũng có thể là bản án tử”
Tổ chức Quan sát Nhân quyền, trong báo cáo công bố tháng 6/2025 với tựa đề “Một âm mưu chiếm đoạt đất đai”, nhận định: “Luật phạm thượng tại Pakistan mang tính phân biệt đối xử, phủ nhận quyền bình đẳng trước pháp luật của người không theo Hồi giáo, và tạo điều kiện cho các hành vi bạo lực nhắm vào những người bị cáo buộc. Chỉ một cáo buộc – dù không có bằng chứng – cũng có thể đồng nghĩa với bản án tử”.
Trong thập niên qua, hàng chục người đã bị giết hại trong các vụ bạo động sau khi bị cáo buộc phạm thượng. Tổ chức Quan sát Nhân quyền nhấn mạnh rằng: “Các cáo buộc thường xuất phát từ động cơ kinh tế, như chiếm đoạt đất đai. Các nạn nhân đến từ nhiều tầng lớp khác nhau, nhưng đa phần là những người thuộc nhóm yếu thế, không đủ khả năng thuê luật sư bào chữa”.
Báo cáo nêu rõ: “Thành kiến sâu sắc trong hệ thống tư pháp hình sự của Pakistan đã dẫn đến những sai lầm nghiêm trọng trong các vụ án liên quan đến tội phạm thượng. Trong khi đó, những người kích động bạo lực dưới danh nghĩa bảo vệ tôn giáo hầu như không bao giờ bị đưa ra xét xử. Trái lại, những người bị cáo buộc thường bị giam giữ trong thời gian dài, không được xét xử công bằng và đối mặt với các phiên tòa thiếu minh bạch, kéo dài nhiều năm”.
Cảm ơn bạn đã đọc bài viết này. Nếu bạn muốn nhận các bản tin qua email, vui lòng đăng ký newsletter bằng cách nhấp vào đây.
