Kuitwa kuwa binadamu
Andrea Tornielli
"Kabla ya kuwa waamini, tumeitwa kuwa wanadamu." Ni mojawapo ya vifungu vya Katekesi iliyopendekezwa na Papa Leo XIV Jumatano tarehe 28 Mei 2025. Akitafakari juu ya mfano wa Msamaria Mwema, Papa alieleza kwamba katika makabiliano yanayounda maisha yetu, “tunajitokeza kwa jinsi tulivyo†na katika hali ya udhaifu na udhaifu wa wengine, tunaweza “kuwatunza au kujifanya kuwa hakuna kilichotokea.†Kama ilivyotokea katika historia ya Yesu: wahudumu wawili wa kidini, ambao walikuwa na fursa ya kuingia katika nafasi takatifu ya Hekalu la Yerusalemu, hawakusimama mbele ya mtu aliyejeruhiwa na majambazi, akiwa amelala kando ya barabara.
Aliyekuwa na huruma alikuwa Msamaria, yaani, mtu aliyeonwa kama mtu mchafu na Wayahudi. Yeye ndiye anayemtunza mtu ambaye mapokeo ya kidini yalifikiriwa kuwa “adui.†Papa Leo XIV alibainisha katika katekesi yake: "Mazoezi ya ibada hayaletii moja kwa moja kuwa na huruma. Kwa hakika, kabla ya kuwa suala la kidini, huruma ni suala la ubinadamu!" Kuwa waamini na kufanya mazoezi, kuwa wahudumu wa Mungu, haihakikishi huruma, haihakikishi kwamba tunajiruhusu "kuumizwa" na ukweli, kwa kukutana, na hali za hitaji tunazokutana nazo na kwa hiyo kabla ya kuwa waamini tumeitwa kuwa wanadamu. Kwa hakika mwanadamu huyu, yaani mwenye huruma, anakuwa fursa ya kushuhudia Injili."
Padre Joseph Ratzinger, akiwa profesa kijana wa taalimungu ya kimsingi katika Chuo Kikuu cha Bonn, alibainisha hilo hilo tayari mnamo 1959, kwa uwazi wa kinabii, ambaye katika insha ya "Wapagani wapya na Kanisa", akitafakari juu ya hali zilizobadilika za jamii zisizo za kidini, alizungumza kwa njia hii ya ushuhuda wa kimisionari: "Mkristo lazima awe mtu wa furaha kati ya wengine na jirani ambapo hawezi kuwa ndugu Mkristo."
Kwa hiyo mtu ambaye anakuwa “jiraniâ€, kama Msamaria Mwema. "Pia nadhani," Papa wa baadaye aliongezea, "kwamba anapaswa kuwa, katika mahusiano yake na jirani yake asiyeamini, kweli na juu ya yote mtu, yaani, asiwe na ujasiri na majaribio ya mara kwa mara ya uongofu na mahubiri ... lazima asiwe mhubiri, lakini kwa usahihi, kwa uwazi mzuri na urahisi, kuwa mtu." Ratzinger alikuwa wazi kuhusu jinsi Kanisa linavyozaliwa na jinsi linaweza kuzaliwa upya daima: kutokana na ushuhuda wa wanaume na wanawake waliovutiwa na Kristo na wenye uwezo wa kumtolea ushuhuda kwa maisha yao, kwa huruma, kwa kuwa washirika wa kutembea na mtu yeyote. Kwa upande mwingine, wakati Papa wa baadaye kwa jina la Benedikto wa kumi na sita alikuwa tayari anafahamu vyema jinsi ilivyokuwa uwongo kufikiria kukomesha kuporomoka kwa Ukristo wa Magharibi kwa kujifungia kwenye ngome, kupunguza imani katika utamaduni, kwa gundi ya utambulisho wa kikundi, kwa itikadi ya kuunga mkono mpango fulani wa kisiasa.
Hii baada ya yote, ni ufunguo wa utume, nguvu ya tangazo, katika mabadiliko ya nyakati tunayopitia: watu walioitwa kuwa wa kwanza kabisa binadamu, wazi na huruma. Wanaume na wanawake Wakristo ambao hawajisikii kuwa bora kuliko wengine kwa sababu wanafahamu kwamba mara nyingi wale wanaotutolea ushuhuda wa huruma ni wale "walio mbali", wale tunaowaona kuwa "wachafu", kama Msamaria Mwema wa Injili.