杏MAP导航

Vatican News

Som en fortsättning på sin serie katekeser om den Helige Anden och kyrkan ägnade påven Franciskus onsdagens allmänna audiens åt den Helige Andes evangeliserande arbete i kyrkans prästers predikningar.

I sitt tal till de troende som samlats på Petersplatsen reflekterade påven över Petrus första brev, där den förste påven definierade apostlarna som 鈥漝e som förkunnade de goda nyheterna för er genom den Helige Ande鈥�.

Påven Franciskus förklarade att vi i detta uttryck finner de två konstituerande elementen i den kristna förkunnelsen, nämligen 鈥漝ess innehåll, som är evangeliet, och dess medel, som är den Helige Ande鈥�.

Predikans innehåll

När påven Franciskus först reflekterade över innehållet påminde han om hur ordet 鈥漞vangelium鈥� används i Nya testamentet.

Det har två huvudsakliga betydelser, sa påven. När det syftar på något av de fyra kanoniska evangelierna; Matteus, Markus, Lukas och Johannes, betyder ordet 鈥漝e goda nyheter som Jesus förkunnade under sitt jordiska liv鈥�.

Men efter den första påsken får ordet 鈥漞vangelium鈥� sin nya betydelse 鈥漵om goda nyheter om Jesus, det vill säga påskmysteriet om Kristi död och uppståndelse鈥�, noterade han.

Han förklarade att det är detta som aposteln Petrus kallar 鈥漞vangelium鈥� när han skriver: 鈥滼ag skäms inte för evangeliet. Det är Guds kraft till frälsning för var och en som tror鈥�.

Påven Franciskus fortsatte med att påpeka att Jesu förkunnelse och därefter apostlarnas, också innehåller 鈥漚lla de moraliska plikter som härrör från evangeliet鈥�, från de tio budorden till det 鈥漬ya鈥� budet om kärleken.

Men, betonade påven, 鈥漮m vi inte vill falla tillbaka i det fel som aposteln Paulus fördömde, att sätta lagen före nåden och gärningarna före tron, är det nödvändigt att alltid börja om från början med förkunnelsen om vad Kristus har gjort för oss鈥�.

Det är av detta skäl, fortsatte påven, som jag i den apostoliska uppmaningen Evangelii Gaudium 鈥漣nsisterade mycket på den första av dessa två saker, nämligen kerygma, eller 鈥檉örkunnelsen鈥�, som varje moralisk tillämpning är beroende av鈥�.

De medel

När det sedan gäller det andra av de två elementen i den kristna förkunnelsen, 鈥漨edlen鈥�, noterade påven Franciskus att vad gäller kerygma, 鈥漨åste vi komma ihåg de medel med vilka det förkunnas鈥�.

Evangeliet måste förkunnas 鈥漡enom den Helige Anden鈥�, sa påven. 鈥滱tt predika med den Helige Andens smörjelse innebär att, tillsammans med idéerna och läran, överföra livet och den djupa övertygelsen鈥� och därmed 鈥檌nte med övertalande visdomsord, utan med en demonstration av ande och kraft鈥�.

Påven Franciskus uppmanade prästen att förmedla 鈥漞n idé, en känsla och en uppmaning till handling鈥� på högst 10 minuter.

鈥滶fter 8 minuter blir predikandet splittrat och ingen förstår鈥�, sa han. 鈥滸å aldrig över 10 minuter, aldrig! Det här är mycket viktigt.鈥�

När påven avslutade sin katekes noterade han att vissa kanske skulle invända och säga att det är lätt att säga, men svårt att omsättas i praktiken om det inte beror på oss utan på den Helige Anden.

Prästerna måste be om den Helige Andes nåd att kunna förkunna Kristus genom sina predikningar, menade påven. 

För det andra, tillade han, får prästen inte predika om sig själva utan om Jesus, Herren.

鈥滱tt inte vilja predika om sig själv innebär också att man inte alltid prioriterar pastorala initiativ som drivs av oss och som är kopplade till vårt eget namn."

Avslutningsvis bad påven Franciskus att den helige Ande må lära kyrkan hur den ska förkunna evangeliet på ett effektivt sätt för dagens män och kvinnor.