Odprtje Expa v Osaki. Sveti sedež sodeluje s Caravaggievo sliko
Vatican News
Letošnji Expo, ki bo odprt do 13. oktobra, in na katerem sodeluje okoli 160 držav, poteka pod geslom »Načrtovanje prihodnje družbe za naša življenja«. Organizatorji v naslednjih šestih mesecih pričakujejo približno 30 milijonov obiskovalcev.
Lepota prinaša upanje
Sveti sedež je na razstavi na Japonskem prisoten v sodelovanju z italijanskim paviljonom, in sicer s prostorom, ki nosi naslov »Lepota prinaša upanje«. Tema, ki se prepleta z geslom svetega leta, je povezana z univerzalnim sporočilom, ki poudarja preobrazbeno moč lepote pri prebujanju želje po boljšem svetu.
Paviljon Svetega sedeža
Paviljon Svetega sedeža želi z odkrivanjem umetnosti in estetike posredovati naslednjo globoko misel: lepota, ki jo je mogoče zaznati v številnih elementih, je lahko vir navdiha za oblikovanje bolj harmonične družbe. V središču razstavnega prostora Svetega sedeža v Osaki je Caravaggieva slika »Polaganje Kristusa v grob«, ki so jo Vatikanski muzeji posodili za šest mesecev. Delo je izbral papež Frančišek z namenom, da bi posredovalo sporočilo upanja. Logotip paviljona Svetega sedeža združuje krščanske in japonske simbole: nad silhueto kupole bazilike svetega Petra je upodobljeno vzhajajoče sonce, ki predstavlja vstalega Kristusa in Japonsko, pod njim pa črta, ki spominja na slikanje s črnilo, ki se uporablja v japonski kaligrafiji.
»Polaganje Kristusa v grob«
Slika »Polaganje Kristusa v grob« velja za eno največjih Caravaggievih mojstrovin. Naročil jo je Girolamo Vittrice za družinsko kapelo v cerkvi Santa Maria in Vallicella (Chiesa Nuova) v Rimu. Leta 1797 je bila vključena v skupino del, ki so bila v skladu s tolentinskim sporazumom prenesena v Pariz, po vrnitvi leta 1816 pa je postala del pinakoteke Pija VII. Caravaggio ni upodobil pokopa ali snemanja s križa na tradicionalen način, saj Kristus ni upodobljen v trenutku, ko ga položijo v grob, temveč ko ga Nikodem in Janez v navzočnosti pobožnih žena položita na kamen za maziljenje, tj. nagrobni kamen, s katerim bo nato grob zaprt. Ob Kristusovem telesu stojijo njegova mati, Marija Magdalena in Marija Klopajeva, ki v dramatični gesti povzdiguje roke in oči k nebu.