?24 ur za Gospoda?. V Rimu spokorno bogoslu?je za 500 misijonarjev usmiljenja
Vatican News
Pobudo »24 ur za Gospoda«, ki vabil, da bi ponovno odkrili lepoto odpu??anja, na ?eljo pape?a Fran?i?ka letos obhajamo ?e dvanajsti?. Misijonarji usmilljenja s petih celin, ki so te dni zbrani v Rimu, so pri?e vere, ki postane objem, ter upanja, ki se prenavlja. In prav upanje je tisto, ki se prepleta z usmiljenjem, kakor je sveti o?e zapisal v apostolskem pismu ob koncu izrednega jubilejnega leta 2015-16: »Usmiljenje prebuja veselje, ker se srce odpre upanju na novo ?ivljenje.«
Spokorno bogoslu?je
Spokorno bogoslu?je za udele?ence jubileja misijonarjev usmiljenja je vodil msgr. Graham Bell, podtajnik Dikasterija za evangelizacijo, udele?il pa se ga je tudi msgr. Rino Fisichella, proprefekt istega Dikasterija. Ta je v knji?ici za leto?njo pobudo »24 ur za Gospoda« spomnil, da ima ?lovek lahko »?tevilna in raznolika upanja, toda kdor ne pozna Boga, je nazadnje brez upanja. Jubilej je nespremenljivo oznanilo Jezusa Kristusa, ki je "na?e upanje",« ?e poudari v svojem zapisu msgr. Fisichella.
?iveti odpu??anje z intenzivnostjo, odkritostjo in iskrenostjo
Pri bogoslu?ju je s petjem sodelovalo gibanje Marijina gore?a mladina. Po prebranem evangeljskem odlomku o blagrih je navzo?e s kratko homilijo nagovoril msgr. Bell. Poudaril je, da »ne obstaja niti en blagor, ki ga Jezus ne bi ?ivel v polnosti«, zatem pa je spregovoril o mo?i zakramenta sprave. Dejal je, da je odpu??anje mogo?e »samo zahvaljujo? Gospodovemu kri?u« ter zbrane v baziliki povabil, naj prag spovednice prestopijo z »intenzivnostjo, odkritostjo in iskrenostjo«. Sre?anje se je nadaljevalo z izpostavitvijo Najsvetej?ega ob pesmi, ki se je kasneje izmenjavala s trenutki ti?ine, medtem ko so misijonarji usmiljenja pristopili k zakramentu sprave.
Odpu??anje je vedno mogo?e
Med prvimi je bil p. Nazmul iz Banglade?a, ki je dejal, da je »odpu??anje vedno mogo?e« in da se moramo tega »vedno spominjati, posebej v dana?njem ?asu«. Misijonar usmiljenja Reynaldo s Filipinov, ki je pri?el v Rim z dvanajstimi drugimi duhovniki, pa je po spovedi dejal, da se je znebil »velike te?e« ter se zaustavil v tihi molitvi. Sledili so jima ?e mnogi drugi verniki, vsak s svojo zgodbo in v iskanju miru, ki v zakramentu sprave postane otipljiv.
