杏MAP导航

Vatican News

Pismo dikasterija, ki je bilo izdano 5. julija 2024 s pape?evo odobritvijo, je naslovljeno na bre?kega ?kofa Pierantonia Tremolado. Zadeva pobo?nost do Marije, Ro?e skrivnostne, in sporo?ila vidkinje Pierine Gilli (1911– 1991), ki je trdila, da jih je prejela od Device Marije leta 1947 in 1966.

V »dogodkih, povezanih s to duhovno izku?njo, ni mogo?e najti negativnih moralnih vidikov ali drugih kriti?nih elementov«, pi?e v pismu, ki ga je podpisal prefekt Dikasterija za nauk vere Victor Manuel Fernandez. Ugotovljenih pa je bilo »ve? pozitivnih vidikov, ki izstopajo v sporo?ilih kot celoti«, nekatere druge vidike pa je »treba pojasniti, da bi se izognili nesporazumom«.

Pismo sledi novim pravilom za razlo?evanje domnevnih nadnaravnih pojavov, izdanih 17. maja 2024, po katerih glavni namen razlo?evanja ni ve? ugotavljanje morebitne nadnaravnosti pojava, temve? z doktrinarnega in pastoralnega vidika ovrednotiti, kaj je posledica njegovega ?irjenja.

Dikasterij najprej poudari pozitivne vidike, med katerimi je najpomembnej?e dejstvo, da zapisi vidkinje »izra?ajo poni?no in popolno zaupanje v Marijino materinsko delovanje«. V njih ni najti »dr?e prevzetnosti, samozadostnosti ali ne?imrnosti, ampak zavedanje, da je bila zastonj blagoslovljena z bli?ino lepe Gospe, Ro?e skrivnostne«.

Navedenih je ve? odlomkov iz dnevnikov Pierine Gilli, ki poudarjajo lepoto Marije, Ro?e skrivnostne, ter jo povezujejo z dobroto. Prav tako izpostavljajo do?ivetje tistih, ki jo sre?ajo: ob?utek nezadostnosti, zdru?en z izku?njo ljubezni in velikega veselja. Dikasterij ugotavlja, da »Pierina ob slavljenju te Marijine lepote z vso svojo naklonjenostjo in ob?udovanjem jasno priznava, da nas vse, kar Marija stori v nas, vedno usmerja k Jezusu Kristusu«.

Med videnji, navedenimi v pismu dikasterija, je bilo tudi videnje samega Kristusa, ki je v Gilli vzbudilo globoko zaupanje vanj: »Ko sem ga gledala, sem ?utila, da me mo?no vle?e k njemu, da ga ljubim: kako dober, kako lep, kako usmiljen je bil! Ne najdem besed, s katerimi bi izrazila, kaj je v Njem navdu?ilo mojo du?o! ...  [Gospod je rekel:] "Vedno imej svoj pogled uprt Vame, da bi natan?no pretresla in ugotovila, kaj ho?em od tebe, se pravi, da si ?elim popolnoma prisvojiti tvoje sposobnosti, da bi ti lahko vedno opravljala dejanja, ki jih navdihuje Moja Ljubezen" (27. februar 1952).«

V dnevnikih vidkinje so prav tako »izrazi, ki niso vedno primerni in zahtevajo razlago« in ki jih je treba vedno brati v povezavi s poudarjenimi pozitivnimi sporo?ili. Gre za besedila, v katerih je Marija opisana kot posrednica, ki opravlja vlogo zaviralke bo?je pravi?nosti in »stra?nih kazni«. Kontekst, ki ga predstavljajo sporo?ila kot celota, pi?e dikasterij, pa jasno ka?e, da »namen vsekakor ni posredovati podobe Boga ali Kristusa, ki bi bila oddaljena od usmiljenja ali brez njega, da bi ju morala "brzdati" Marijina "mediacija"«.To potrjujejo sporo?ila, kot je: »[Marija je rekla:] "Moj bo?anski Sin je vedno pripravljen spustiti na svet milost svojega usmiljenja" (5. april 1960).«

V zvezi s podobo Marije kot »strelovoda«, ki se je pogosto uporabljala v starih ?asih in jo je uporablja tudi Pierina, dikasterij opozarja, da nova pravila za razlo?evanje domnevnih nadnaravnih pojavov omenjajo mo?nost, da se pravi sadovi Svetega Duha v?asih lahko pojavijo kot povezani z zmedenimi ?love?kimi izku?njami in teolo?ko nenatan?nimi izrazi. Dikasterij poudarja, da treh ro?, ki predstavljajo »molitev, ?rtev in pokoro« in so ustrezali vidkinji ter bili osrednjega pomena zanjo in njeno posebno duhovno izku?njo, ne smemo razumeti kot namenjenih vsem vernikom. Zato se je bolje izogniti njihovemu opredeljevanju kot »jedra, sredi??a ali sinteze evangelija, saj je to lahko le ljubezen, kot na ve? mestih opozarja Nova zaveza«.

Dikasterij opozori ?e na izraze, ki jih Pierina ne razlo?i: Marija Odre?enica, Marija Milosti, Marija Posrednica in podobno. Poudarjeno je, da je »samo Jezus Kristus na? edini Odre?enik« in da »le Gospod lahko deluje v srcu ljudi, tako da podeli posve?ujo?o milost, ki povzdiguje in spreminja«. Marijino sodelovanje »je treba vedno razumeti v smislu njene materinske pripro?nje in v okviru njene pomo?i oblikovanju naravnanosti, da bi se lahko odprli za delovanje posve?ujo?e milosti«.

V lu?i tak?ne razlage »lahko zatrdimo, da duhovni predlog, ki izhaja iz izku?enj, o katerih pripoveduje Pierina Gilli v zvezi z Marijo, Ro?o skrivnostno, ne vsebuje teolo?kih ali moralnih elementov, ki bi bili v nasprotju z naukom Cerkve«, pi?e na koncu pisma.

Po objavi pisma Dikasterija za nauk vere je ?kof v Brescii Pierantonio Tremolada izdal dekret z »nihil obstat«. ?eprav ne izre?e gotovosti o nadnaravni pristnosti, pa prepoznava znamenja delovanja Svetega Duha in spodbuja ?irjenje tega pojava, vklju?no z romanji. Vernike celotne ?kofije Brescia vabi, naj se v soboto, 13. julija, udele?ijo slovesne svete ma?e v sveti??u, posve?enem Ro?i skrivnostni, Materi Cerkve, ki se nahaja v kraju Fontanelle di Montichiari.