杏MAP导航

I??i

 "Biti moramo ?e zlasti pozorni na prvotne, staroselske skupnosti in na njihovo kulturno izro?ilo" (Laudato si') "Biti moramo ?e zlasti pozorni na prvotne, staroselske skupnosti in na njihovo kulturno izro?ilo" (Laudato si') 

Sinoda o Amazoniji. Glas staroselskih ljudstev

Zasedanja ?kofovske sinode o Amazoniji se v vlogi slu?ateljev udele?uje ?estnajst predstavnikov razli?nih staroselskih etnij in izvornih prebivalcev. V sinodalno dvorano prina?ajo glas in ?ivo pri?evanje o tradicijah, kulturi in verovanju ve? kot 390 staroselskih ljudstev, ki danes ?ivijo na obmo?ju amazonskega pragozda.

Andreja ?ervek – Vatikan

Ta glas ne govori zgolj o Amazoniji kot enem od obmo?ij z najve?jo biotsko raznovrstnostjo na svetu, ampak tudi o kriku bole?ine tamkaj?njih prebivalcev, katerih obstoj je ogro?en zaradi velikih ekonomskih interesov. Pri tem pa se je treba spomniti tudi mnogih misijonarjev, kajti Amazonija je prav tako zemlja mu?encev.

Kriku amazonskih ljudstev se pridru?uje tudi pape? Fran?i?ek, ki Cerkev na obmo?ju Amazonije poziva k prenovi poti, da ne bi ugasnil ogenj misijonstva. Sveti o?e v okro?nici Laudato si' zapi?e: »… biti moramo ?e zlasti pozorni na prvotne, staroselske skupnosti in na njihovo kulturno izro?ilo. Niso preprosta, nepomembna manj?ina med drugimi manj?inami, saj morajo postati poglavitni sogovorniki, zlasti ?e tedaj, ko gre za velike projekte, ki se ti?ejo njihovega ?ivljenjskega prostora. Zanje namre? zemlja ni ekonomska dobrina, temve? dar Boga in prednikov, ki v njej po?ivajo, sveti prostor, s katerim sodelujejo pri ohranjanju in utrjevanju identitete in svojih vrednot. Kadar ostajajo na svojih ozemljih, skrbijo zanjo bolje od drugih. Kljub temu na razli?nih koncih sveta pritiskajo nanje, da bi svojo zemljo zapustili in jo prepustili v ?kodljivo izkori??anje, na primer za rudarstvo, kmetovanje ali ?ivinorejo, ki se ne menijo za uni?evanje narave in kulture« (, 146).

?e umre Amazonija, umrejo tudi njena ljudstva

José Gregorio Diaz Mirabal je generalni koordinator Koordinacije staroselskih organizacij v amazonskem bazenu (Coica). V intervjuju, ki ga je za Vatican News naredila Patricia Ynestroza, se posebej zahvali pape?u: »Pozdravljamo na?ega starej?ega brata Fran?i?ka ob tem povabilu, da se izpostavi probleme pragozda, probleme otrok amazonskega pragozda.« Ter poziva: »V tem trenutku, s sinode, pozivamo vlade Ekvadorja, Bolivije, Brazilije, naj kon?ajo z nasiljem nad naravo, naj ne nadaljujejo s trpin?enjem na?ega ljudstva in prisluhnejo njegovemu glasu.« Ravnovesja Amazonije, dodaja José Gregorio Diaz Mirabal, so resno ogro?ena: »Borimo se, da bi mati zemlja ostala v ravnovesju, ko nam daje kisik, vodo, daje ?ivljenje planetu. Ne ?elimo je mrtve. ?e ona umre, tudi mi umremo z njo.« Generalni koordinator Coice ob koncu spomni na smisel prisotnosti predstavnikov staroselskih ljudstev na sinodi za Amazonijo: »Tu smo, da bi re?ili na?o naravo, se borili povezani s pape?em Fran?i?kom, da bi ta sinoda bila zgled za ?love?tvo. Ker moramo ?iveti.« Coica je organizacija, ki se med drugim bori za za??ito in varnost staroselskih ljudstev in njihovih teritorijev, kar sloni na za??iti njihovih na?inov ?ivljenja ter dru?benih, duhovnih in kulturnih na?el in vrednot.

Amazonija smo vsi mi

Anitalia Claxi Pijachi Kuyuedo je ?enska predstavnica ljudstva Okaina Witoto v Amazoniji v Kolubiji. V pogovoru s Sofio Lobos za Vatican News izpostavlja, da je na tej sinodi »pomembno posredovati jasno sporo?ilo tistim, ki nas ne poznajo: da nas bodo poslu?ali, spoznali in sli?ali, kaj je Amazonija«. »Ta regija, bolj kot biom, je duh, je ?enska, je dih ?ivljenja, dih ?ivljenja, ki ga je nebe?ki O?e dal ?love?tvu. Zato je zelo pomembno, da ti v Evropi, ti v Afriki, ti v Aziji in po vseh celinah upo?tevate dejstvo, da ste vi Amazonija, da sem jaz Amazonija in predvsem, da je Amazonija ?enska.« Ljudstvo Okaina Witoto je eno od 348 ljudstev, ki ?ivijo v amazonskem gozdu. ?lani te skupnosti delno ?ivijo ob rokavih rek Caquetá in Putumayo na amazonskem obmo?ju Kolumbije.

Glavni akter sinode je Sveti Duh

Cerkev v teh tednih poslu?a glasove staroselskih ljudstev. Ta pot ?rpa svoj navdih in vodstvo v Svetem Duhu, kot je to izpostavil pape? Fran?i?ek na za?etku zasedanja ?kofovske sinode za Panamazonijo: »Pri?li smo, da bi kontemplirali ljudstva, jih razumeli, jim slu?ili. In to delamo tako, da hodimo po sinodalni poti, na sinodi, ne preko okroglih miz, predavanj in nadaljnjih razprav: to delamo na sinodi, kajti sinoda ni parlament, ni kraj razpravljanja, ni dokazovanje, kdo ima ve? mo?i nad mediji in na spletu, da bi uveljavil kakr?nokoli idejo ali kakr?enkoli na?rt. Sinoda pomeni hoditi skupaj z navdihom in pod vodstvom Svetega Duha. Sveti Duh je glavni akter sinode, prosim vas, ne dopustimo, da bi od?el iz dvorane« (pape? Fran?i?ek, govor na sinodi za Amazonijo, 7. oktober 2019).

petek, 11. oktober 2019, 13:36