杏MAP导航

Vatican News

Andriy Zelinskyy je jezuit in odgovoren za voja?ko kaplanijo pri patriarhalni kuriji grkokatoli?ke Cerkve. V Rimu se je udele?il sre?anja za voja?ke ordinarije in odgovorne za voja?ke kaplanije, ki ga je od 6. do 8. februarja organiziral Svet evropskih ?kofovskih konferenc (CCEE), zatem pa se je udele?il jubileja, namenjenega voja?kim, policijskim in varnostnim silam.

»Da v temi dana?njega sveta ne bi izgubili upanja, moramo ostati blizu drug drugemu ter ohraniti pogled, usmerjen na kri?, ne da bi pozabili na vstajenje,« pove Zelinskyy. Pojasni, da je za slu?bo voja?kega kaplana najpomembnej?a »skrb za du?o«, kar pomeni »skrb za ?love?nost tistih, ki jim slu?ijo«. Skrbeti za ?love?nost pomeni »slu?iti bo?jemu v ?loveku, saj smo vsi Bo?ja podoba, smo Bog, navzo? v stvarstvu«. Pomeni »biti blizu ?loveku, da bi bil Bog navzo? med nami, sredi teme vojne«.

Lepota ?love?kega srca, ki ?eli slu?iti drugim

Zelinskyy pove, da je vloga ?love?nosti danes pomembna in da jo potrebujemo, saj »?ivimo v svetu, kjer je ?love?nost ranjena zaradi vojne, grozodejstev, kar se o?itno ?ivi v Ukrajini in tudi drugod: na? svet je ranila vojna«. Po njegovih besedah pojem »?love?nost« pomeni, da je »Bog navzo? v Stvarstvu«. »V teolo?kem izro?ilu katoli?ke Cerkve, v kr??anskem izro?ilu, ima ta bo?anskost univerzalne zna?ilnosti: Bog je resnica, Boga je absolutna dobrota, Bog je pravi?nost, Bog je tudi lepota,« pojasni Zelinskyy in doda: »Za nas, ki do?ivljamo sence vojne, je najpomembnej?e, da ne pozabimo, da moramo sredi vsega tega motriti lepoto. In veliko je je: lepote ?love?kega srca, ki je pripravljeno slu?iti.«

To lepoto je mogo?e videti, ko pomagajo ukrajinskim vojakom in civilistom. V ?lovekovem srcu je veliko lepote, kar je po njegovih besedah tudi vir zmage, kajti ljubezen je zmo?na zmagati. »Biti ?lovek je dar, ki zahteva, da si prizadevamo biti ?im bolj podobni bo?jemu, ki je prisotno v ?love?kem srcu, v ?love?kem duhu. Zna?ilnosti, ki nam ka?ejo pot, so ?tiri: iskati resnico, izbirati dobroto, braniti pravi?nost in zreti lepoto, tudi v mraku vojne.«

Izzivi voja?kih kaplanov

Najve?ji izziv, s katerim se soo?ajo voja?ki kaplani v Ukrajini, je po Zelinskyyjevih besedah »videti, kako se uni?uje ?love?nost, ki je utele?ena v prijatelju, otroku, v ?love?ki osebi«. To postane ?e te?je, ko »svet 21. stoletja tega no?e videti«. »Be?i se pred odgovornostjo, saj se zdi, da je vojna dale?, ?etudi gre za eno najhuj?ih vojn po drugi svetovni vojni,« meni Zelinskyy.

»Mi danes ?ivimo ta kontekst in gledamo, kako lepote, ?istosti, same ?love?nosti ne uni?ujejo samo tanki, ampak tudi nepripravljenost, da bi se borili, da bi se odzvali, da bi se ?utili odgovorne, kar je prav tako rana za ?love?nost. Za voja?kega kaplana, ki je na fronti, so izzivi ?tevilni, a po moje je ta moralni izziv najgloblji: ko vidi? vse to in se zaveda?, da se je svet odlo?il, da ne bo videl, ?etudi govorimo o istih stvareh: o resnici, pravi?nosti in lepoti. ?love?nost je danes napadena. In za to rano moramo vsi poskrbeti.«

Biti drug ob drugem in hoditi skupaj

Ob koncu pogovora p. Zelinskyy spregovori ?e o jubileju in upanju. Kot pove, je romanje del ?love?ke narave. »Na tem svetu smo vsi romarji, opravljamo svoje potovanje, pri tem pa je pomembno, da nismo sami, kajti ?lovek danes ne more hoditi sam. »Ostati moramo blizu drug drugemu, da se ne bi izgubili v temi dana?njega sveta,« poudari in doda, da je najpomembnej?a lekcija na fronti to, da »?lovek ne more biti sam, potrebuje tovari?a, potrebuje ob?utek, da je ljubljen s strani dru?ine, otrok, svoje ?ene«.

»Za nas kristjane je najpomembnej?e, da ne pozabimo, kaj je vir na?ega upanja. Zato moramo pogled dvigniti h Kri?anemu. Kri?ani je najmo?nej?e sporo?ilo za ta ?as. Voja?kim kaplanom in vsemu ukrajinskemu ljudstvu pomaga, da se ne izgubi sredi mra?ne bole?ine te vojne in ne pozabi na vstajenje. Zato se ne smemo ustaviti, ampak moramo korak za korakom hoditi dalje, pri tem pa gledati proti vstajenjskemu jutri, vendar pa ne sami, ampak vedno skupaj, z molitvijo in pogledom uprtim v Kri?anega. Moramo biti drug ob drugem, moramo hoditi drug z drugim z odprtimi o?mi, saj tudi sredi te popolne teme in bole?ine moramo vedno ostati mo?ki in ?enske upanja. Biti ?lovek pomeni iskati resnico, izbrati dobroto, boriti se za pravi?nost in jo braniti ter prav tako motriti lepoto.«