??as stvarstva.? Ekumensko sodelovanje in postavljanje ?otorov
s. Leonida Zamuda SL – Vatikan
Ekumensko sodelovanje
Leañova je povedala, da je Gibanje Laudato si’ v zadnjih sedmih letih tesno sodelovalo »z razli?nimi ekumenskimi partnerji, s Svetovnim svetom Cerkva, s predstavniki pravoslavnega ob?estva, anglikanske Cerkve, luterancev in drugih, da bi se kot Jezusovi u?enci zdru?ili v skrbi za na? planet.« Na ta na?in so nastale raznovrstne konkretne pobude: od romanj ob rekah v Kanadi pa do udele?be na dogodkih, s katerimi so mladi opozarjali na podnebne razmere, v Latinski Ameriki pa so v nedeljsko bogoslu?je vklju?ili tudi teme, povezane s stvarstvom.
Varuhi Bo?jih del
Ob ?esti obletnici okro?nice je msgr. Bruno-Marie Duffé, nekdanji tajnik Dikasterija za celostni ?love?ki razvoj, na vernike naslovil pismo, v katerem jih spodbuja k dejavnem udejstvovanju v okviru »?asa stvarstva« po ?upnijah in lokalnih skupnostih. Vse cerkvene skupnosti so povabljene, da bi ?irile tega duha ter pomagale vernikom k zavedanju, da je ?iveti poklic varuhov Bo?jih del »bistvena sestavina krepostnega ?ivljenja. Ne gre za nekaj izbirnega ali za drugoten vidik kr??anske izku?nje,« kakor je zapisal sveti o?e v okro?nici (217). Po besedah msgr. Dufféja je »?as stvarstva« prav tako »klju?en trenutek za to, da bi katoli?ani dvignili glas najbolj ranljivih in bi se konkretno zavzeli zanje v pripravi na dva pomembna vrha OZN: Konferenco Zdru?enih narodov o biolo?ki raznovrstnosti (COP15), ki bo potekala od 11. do 24. oktobra na Kitajskem, ter na Konferenco o podnebnih spremembah (COP26) v Glasgowu od 31. oktobra do 12. novembra. Nekdanji tajnik Dikasterija za celostni ?love?ki razvoj je poleg tega vernike pozval, naj se pridru?ijo pobudam kot so npr. peticija »Zdrav planet, zdravi ljudje« ter se pogumno zavzemajo za varovanje stvarstva.« Namen peticije je zahtevati, da bi vlade sprejele drzne na?rte, s katerimi bi uresni?ili obljube pari?kega podnebnega sporazuma. Animatorji Laudato si’ po vsem svetu bodo poskrbeli za to, da bodo na vseh dogodkih, organiziranih v okviru »?asa stvarstva«, zbrali ?im ve? podpisov. Na ta na?in bo veliko ljudi izrazilo zahtevo po druga?nih politikah.
Kriza in podnebni razseljenci
Pape? Fran?i?ek je v predgovoru k Pastoralnim smernicam o podnebnih razseljencih opozoril, da iz podnebne krize ali krize zaradi covida-19 ne bomo iz?li tako, »da se bomo zapirali v individualizem, ampak le tako, da bomo skupaj; preko sre?anja, dialoga in sodelovanja.«
Spodbujanje informacijskih kampanj in pastoralnih programov
Leañova, ki je omenjeni dokument predstavila na Tiskovnem uradu Svetega sede?a, je poudarila, da Smernice v sredi??e postavljajo »pomen spodbujanja informacijskih kampanj in pastoralnih programov, ki poudarjajo resnost podnebne krize ter podnebnih razseljencev. Pri tem se osredoto?ajo na ?love?ki vidik krize ter na potrebo po nujnem ukrepanju,« ki vklju?uje tudi humanitarno pomo?, vzgojo za spravo, varovanje pravic in dostojanstva, molitev, bogoslu?je, duhovno ter psiholo?ko podporo.
Skavti v Assisiju postavili ?otor
Barbara Battilana, predsednica Zdru?enja italijanskih katoli?kih skavtov in skavtinj, pa je spregovorila o eni izmed leto?njih pobud v »?asu stvarstva«, z naslovom »?otor za vse« ter o povabilu, da bi na simboli?nih krajih po vsem svetu postavili ?otore. Skavti so to med drugim storili na trgu sv. Klare v Assisiju, pred baziliko, v kateri »hranijo kri? sv. Damijana. Pred njim je asi?ki ubo?ec molil, ko je od Gospoda dobil naro?ilo, naj popravi njegovo hi?o«. Battilanova je poudarila, da so mladi skavti na ta na?in razumeli, da lahko povsod postavimo ?otore in posredujemo sporo?ilo, da moramo skrbeti za na? skupni dom ne le kot posamezniki, ampak kot skupnost.«
Simbolika ?otora
Po drugi strani pa nas Abrahamov ?otor prav tako spominja, da je Gospod postavil svoj ?otor med nami. Ukoreninjeni v Abrahamovi veri gremo skozi te?ave, znamo imeti vizijo upanja, ki je zna?ilna za kristjane. ?otor je odprt na vseh straneh, ker sprejema, je prostor dialoga. Le v dialogu z vsemi, tudi z nevernimi, lahko skupaj z drugimi verstvi uspemo zgraditi skupni dom. Nadalje je tudi simbol tega, kar je bistveno, lahkotnosti, sledi na tleh, ki prihodnjim generacijam ne pu??a te?ke ekolo?kega znamenja. ?otor nas nato spomni na tiste, ki nimajo strehe nad glavo, spominja nas na begunce – pomislimo na brate in sestre iz Sirije, ki so ?e deset let v begunskih tabori??ih, na primer v Libanonu. Ob tem prav tako spomnimo na posebno vez, ki povezuje »?as stvarstva« s svetovnim dnevom migrantov in beguncev, ki ga bomo obhajali 26. septembra.
