笔补辫别啪 Leon XIV. odprl Borgo Laudato si': Skrb za stvarstvo je poklic vsakega 膷loveka
Homilija svetega o膷eta Leona XIV.
Slovesnost ob odprtju Borgo Laudato si鈥�
Castel Gandolfo, 5. septembra 2025
V besedilu Matejevega evangelija, ki smo ga pravkar poslu拧ali, Jezus svojim u膷encem namenja ve膷 naukov. Rad bi se zadr啪al pri enem izmed njih, ki se zdi posebej primeren za to praznovanje. Takole pravi: »Poglejte ptice pod nebom 鈥� Pou膷ite se od lilij na polju, kako rastejo« (Mt 6,26.28).
Ni neobi膷ajno, da se U膷itelj iz Nazareta v svojih naukih nana拧a na naravo. Rastlinstvo in 啪ivalstvo sta pogosto protagonista njegovih prilik. V tem primeru pa gre za jasno povabilo k opazovanju in premi拧ljevanju stvarstva, k dejanjem, ki so namenjena razumevanju Stvarnikovega prvotnega na膷rta.
沤e od za膷etka je bilo vse modro urejeno, da bi vse ustvarjenine prispevale k uresni膷itvi Bo啪jega kraljestva. Vsaka stvar ima pomembno in posebno vlogo v njegovem na膷rtu, in vsaka je »dobra«, kakor poudarja Prva Mojzesova knjiga (prim. 1 Mz 1,1-29).
V istem evangeljskem odlomku, Jezus u膷encem, ko se nana拧a na ptice in lilije, nameni dve vpra拧anji: »Ali niste vi ve膷 vredni kot one?« in potem: »膶e Bog tako obla膷i travo na polju, 鈥� mar ne bo veliko bolj vas?« (Mt 6,26.30).
Kot bi implicitno ponavljal pripoved Prve Mojzesove knjige, Jezus poudari posebno mesto, ki je v stvariteljskem dejanju pridr啪ano 膷loveku: najlep拧emu bitju, ustvarjenemu po Bo啪ji podobi in podobnosti. Toda tak拧en privilegij je povezan z veliko odgovornostjo: s skrbjo za vse druge ustvarjenine, v spo拧tovanju Stvarnikovega na膷rta (prim. 1 Mz 2,15).
Skrb za stvarstvo torej predstavlja resni膷no poklicanost vsakega 膷loveka, zavezo, ki jo je treba uresni膷iti znotraj samega stvarstva, ne da bi kdaj pozabili, da smo ustvarjenine med drugimi ustvarjeninami, ne pa stvarniki. Zato je pomembno, kot je zapisal moj predhodnik, »da posvetimo nekaj 膷asa obnovi jasnega sozvo膷ja s stvarstvom, da bi lahko premi拧ljevali o na拧em 啪ivljenjskem slogu in na拧ih vzorih, da bi premi拧ljevali o Stvarniku, ki 啪ivi med nami in v tem, kar nas obdaja« (Okro啪nica Laudato si', 225).
Borgo Laudato si', ki ga danes odpiramo, je ena od pobud Cerkve, ki so namenjene uresni膷itvi »poklica varuhov bo啪jih del« (Apostolska spodbuda Laudate Deum, 217): zahtevna a lepa in privla膷na naloga, ki predstavlja prvenstveni vidik kr拧膷anske izku拧nje.
Borgo Laudato si' je seme upanja, ki nam ga je zapustil pape啪 Fran膷i拧ek kot dedi拧膷ino, »seme, ki lahko obrodi sadove pravi膷nosti in miru« (Sporo膷ilo za X. svetovni dan molitve za skrb za stvarstvo). In to bo storil tako, da bo ostal zvest svojemu poslanstvu: biti oprijemljiv vzor mi拧ljenja, strukture in delovanja, ki je sposoben spodbujati ekolo拧ko spreobrnjenje preko izobra啪evanja in kateheze.
Kar danes vidimo kot sintezo izredne lepote, kjer duhovnost, narava, zgodovina, umetnost, delo in tehnologija sobivajo v sozvo膷ju. To je navsezadnje ideja »borga«, kraja bli啪ine in dru啪abnega so啪itja.
In vse to ne more druga膷e, kot da nam govori o Bogu.
