膶lani diplomatskega zbora zbrani pri ma拧i za svetega o膷eta
»Zbrali smo se v molitvi za zdravje svetega o膷eta, da bi okreval in se kmalu vrnil med nas,« je dejal na za膷etku homilije kardinal Parolin in spomnil na v膷eraj拧njo dvanajsto obletnico pontifikata pape啪a Fran膷i拧ka.
»Zato je na拧a molitev 拧e bolj intenzivna in 啪iva,« je dejal zbranim veleposlanikom in diplomatom ter pojasnil, da pri molitvi »ne gre za oblikovanje pro拧nje, saj Bog ve, kaj potrebujemo, zato se ne smemo toliko ukvarjati s tem, da bi mu predstavili svoje potrebe in 啪elje, ampak bolj s tem, da mi prisluhnemo Gospodu. Najbolj拧i na膷in, kako Bogu predstaviti svoje molitve, je predvsem to, da mu ponudimo srce, svoje srce, odprto in pozorno na njegove besede. In to je klju膷, ki odpira Gospodovo srce, sr膷no poslu拧anje njegove besede.«
Sicer pa je kardinal Parolin v sredi拧膷e homilije postavil dana拧nji evangelij (Mt 5,20-26), v katerem Jezus svojim u膷encem govori o pravi膷nosti in spravi z brati in sestrami.
膶e pri iskanju Bo啪je volje ne bomo presegli 膷love拧ke logike, Boga ne bomo nikoli sre膷ali. Glavno podro膷je tega iskanja pa mora potekati v odnosu do drugih. »Poklicani smo, da i拧膷emo Bo啪jo voljo predvsem v odnosih z drugimi, v odnosih z ljudmi okoli nas. In ta odnos mora temeljiti na dejavni ljubezni. Vemo, da je ljubezen do bli啪njega preizkus na拧e ljubezni do Boga.«
Izpostavil je eno od bistvenih na膷el kr拧膷anskega 啪ivljenja: kadar nas Gospod za kaj prosi, nas ne prosi za nekaj nemogo膷ega, ampak je On sam tisti, ki nam to najprej dá, da nam zagotovi sredstva za uresni膷evanje svoje besede. »沤eli nam dati svojo ljubezen, svojo resni膷no in iskreno dobrohotnost do bli啪njega, za膷en拧i s tistimi, s katerimi se 膷utimo manj usklajene.« Gre najprej za to, da odpremo svoja srca za sprejem daru, 拧e preden izpolnimo zapoved. »Ko smo o膷i拧膷eni s to Gospodovo besedo, dobi na拧a molitev za zdravje svetega o膷eta nov zagon, da se z zaupanjem dvigne k darovalcu vsega dobrega.«
