杏MAP导航

I??i

Pape? Fran?i?ek vsako nedeljo in praznik vodi opoldansko molitev z okna apostolske pala?e. Pape? Fran?i?ek vsako nedeljo in praznik vodi opoldansko molitev z okna apostolske pala?e.  (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

Pape? Fran?i?ek: Jezus je zveli?anje, Jezus je lu?, Jezus je znamenje, ki se mu nasprotuje

?Dragi bratje in sestre, lepo nedeljo ?elim. Danes nam evangelij bogoslu?ja (Lk 2,22-40) spregovori o Mariji in Jo?efu, ki sta prinesla otroka Jezusa v jeruzalemski tempelj?. S temi besedami je pape? Fran?i?ek za?el nagovor pred opoldansko molitvijo Angel Gospodov z okna apostolske pala?e na Trgu sv. Petra na dana?nji praznik Gospodovega darovanja ter dan posve?enega ?ivljenja.

Pape? Fran?i?ek

Po postavi ga prineseta v Bo?je bivali??e kot osve?itev spomina, da ?ivljenje prihaja od Gospoda. In medtem ko Sveta dru?ina izpolnjuje nekaj, kar je Izraelsko ljudstvo po?elo od nekdaj, iz generacije v generacijo, se zgodi nekaj, kar se ni ?e nikoli zgodilo.

Dva star?ka, Simeon in Ana, prerokujeta glede Jezusa. Hvalita Boga in govorita o otroku »vsem, ki so pri?akovali zveli?anje Jeruzalema« (v. 38). Njuna ganjena glasova odmevata med starodavnimi kamni templja in oznanjata dopolnitev Izraelovega pri?akovanja. Bog je zares prisoten sredi svojega ljudstva, in sicer ne zato, ker bi bival med ?tirimi zidovi, temve?, ker ?ivi kot ?lovek med ljudmi. To je Jezusova novost. V starosti Simeona in Ane se zgodi novost, ki spremeni zgodovino sveta.

Ob njima sta se Marija in Jo?ef ?udila temu, kar sta sli?ala. Ko Simeon sprejme otroka v naro?je, ga imenuje na tri ?udovite na?ine, ki zaslu?ijo razmislek. Trije na?ini, tri poimenovanja. Jezus je zveli?anje, Jezus je lu?, Jezus je znamenje, ki se mu nasprotuje.

Najprej, Jezus je zveli?anje. Tako pravi Simeon, ko moli Boga: »Zakaj moje o?i so videle tvoje zveli?anje, ki si ga pripravil pred obli?jem vseh ljudstev« (v. 30-31). To nas vedno pusti za?udene, da je vsesplo?no zveli?anje osredoto?eno v samo enem! Da, ker v Jezusu prebiva vsa polnost Boga (prim. Kol 2,9).

Drugi vidik: »Jezus je lu? v razsvetljenje poganov« (v. 32). Kakor sonce, ki vzhaja nad svet, tako ga bo ta otrok re?il temin zla, bole?ine in smrti. O, kako tudi danes potrebujemo to lu?!

In kon?no, otrok, ki ga je objel Simeon, je znamenje nasprotovanja, »da se razodenejo misli mnogih src« (v. 35). Jezus razodeva kriterij za presojanje vse zgodovine in njene drame ter tudi ?ivljenja vsakega od nas. In kateri je ta kriterij? Ljubezen. Kdor ljubi ?ivi, kdor sovra?i umre. Torej Jezus je zveli?anje, Jezus je lu?, Jezus je znamenje, ki se mu nasprotuje.

Razsvetljeni s tem sre?anjem z Jezusom, se lahko vpra?amo: Kaj jaz, ti, ti, jaz, pri?akujem v svojem ?ivljenju? Kaj je moje veliko upanje? Moje srce ?eli videti Jezusovo obli?je? Pri?akujem razodetje njegovega na?rta zveli?anja za vse ?love?tvo?

Molimo skupaj z Marijo, naj?istej?o Materjo, da nas spremlja skozi svetlobo in senco zgodovine proti sre?anju z Gospodom.

nedelja, 2. februar 2025, 12:45

Angel Gospodov je molitev, ki jo v spomin na ve?no skrivnost u?love?enja molimo trikrat na dan: ob sedmih zjutraj, ob poldne in ob ve?ernem zvonjenju, ko se za?ne mra?iti. Ime Angel Gospodov izhaja iz prvih dveh besed molitve Angel Gospodov je oznanil Mariji. To molitev moli pape? z okna apostolske pala?e na Trgu sv. Petra opoldne vsako nedeljo in praznik. Sveti o?e ima pred molitvijo Angel Gospodov kratek nagovor na podlagi dnevnih beril. Molitvi in blagoslovu sledi pozdrav romarjev. Od velike no?i do binko?ti je namesto molitve Angel Gospodov molitev Raduj se Kraljica nebe?ka, s katero se spominjamo vstajenja Jezusa Kristusa. Na koncu obeh molitev se trikrat zmoli Slava O?etu.

Zadnje opoldanske molitve

Preberite vse >