杏MAP导航

I??i

Sveti o?e rektorjem semeni??: Skrbeti za kakovost in pristnost ?love?kih odnosov

Pape? Fran?i?ek je v soboto, 25. januarja 2025, sprejel v avdienco 40 rektorjev bogoslovnih in propedevti?nih semeni?? iz Francije, ki so pri?li v Rim na jubilejno romanje. Spregovoril je o temeljnih elementih formacije, izpostavil skrb za kakovostne in pristne odnose, sprejemanje raznolikosti bogoslovcev in oblikovanje njihove notranje svobode. Formacija naj je enotna, dotika pa se naj vseh razse?nosti posameznika in ga usmerja k njegovemu poslanstvu.

Vatican News

Jubilejno romanje rektorjev francoskih semeni?? je bilo posve?eno premi?ljevanju o duhovni?ki formaciji, ki jo je pape? opredelil kot »pot razlo?evanja«, na kateri imajo rektorji bistveno vlogo. »Ste kot ostareli duhovnik Éli, ki je rekel mlademu Samuelu: “?e te bo poklical, reci: Govôri, Gospod, kajti tvoj hlapec poslu?a” (1 Sam 3,9). Ste pomirjujo?a prisotnost, kompas za mlade, ki so vam zaupani v oskrbo,« je dejal sveti o?e.

Formatorji kot pri?evalci

Navedel je Pavla VI., ki je med eno od svojih splo?nih avdienc zatrdil, da »sodobni ?lovek raje poslu?a pri?evalce kot u?itelje, ?e pa poslu?a u?itelje, je to zato, ker so pri?evalci« (splo?na avdienca, 2. oktober 1974).

»To vsekakor velja za formatorje v semeni??ih. Njihovo dosledno pri?evanje o kr??anskem ?ivljenju poteka v vzgojni skupnosti, katere ?lani so v semeni??u ?kof, duhovniki in redovniki, profesorji in osebje. Ta skupnost pa se raz?iri povsod, kamor je semeni??nik poslan: v ?upnije, gibanja, dru?ine. Formacija skupnosti je torej enotna, dotika pa se vseh razse?nosti osebe in jo usmerja k poslanstvu.«

  (Vatican Media)

Skrbeti za kakovostne in pristne odnose

Da bi semeni??e lahko o tem pri?evalo in postalo primeren prostor za rast bodo?ega duhovnika, je po pape?evih besedah »pomembno skrbeti za kakovost in pristnost ?love?kih odnosov, ki se v njem ?ivijo in ki so podobni odnosom v dru?ini, z zna?ilnostmi o?etovstva in bratstva«.

»Le v takem ozra?ju se lahko vzpostavi medsebojno zaupanje, ki je nujno potrebno za dobro razlo?evanje. Semeni??nik bo tako on sam, brez strahu pred samovoljnim presojanjem, pristen v odnosih z drugimi, v celoti bo lahko sodeloval pri svoji formaciji, da bi ob spremstvu formatorjev odkril Gospodovo voljo za svoje ?ivljenje in se nanjo svobodno odzval.«

Sprejeti in spremljati raznolikost bogoslovcev

Sveti o?e je izpostavil, da so si kandidati, ki pridejo v semeni??e, danes bolj kot kdaj koli prej med seboj zelo razli?ni. Nekateri so zelo mladi, drugi imajo ?e dolgo ?ivljenjsko izku?njo; nekateri imajo vero, ki je ?e dolgo ukoreninjena in zrela, drugi so jo na?li pred kratkim; prihajajo iz razli?nih dru?benih in dru?inskih okolij ter iz razli?nih kultur, predvsem pa so za?utili klic znotraj ?tevilnih duhovnih gibanj, ki jih danes pozna Cerkev.

»Zagotovo je velik izziv predlagati ?love?ko, duhovno, intelektualno in pastoralno formacijo tako raznoliki skupnosti. Va?a naloga ni lahka,« je dejal zbranim rektorjem. »Zato sta pozornost do poti vsakega posameznika in osebno spremljanje nepogre?ljiva bolj kot kdaj koli prej. Zato je pomembno, da formacijske skupine priznajo to raznolikost, jo znajo sprejeti in spremljati. Ne bojte se raznolikosti! Vzgoja za sprejemanje drugega, kakr?en je, bo v prihodnosti zagotovilo za bratski prezbiterat, ki bo enoten v bistvenih stvareh.«

  (Vatican Media)

Ne gre za oblikovanje klonov

Cilj semeni??a je torej jasen: »formirati u?ence misijonarje, “zaljubljene” v U?itelja, pastirje “z vonjem po ovcah”, ki ?ivijo sredi njih, da bi jim slu?ili in jim prina?ali Bo?je usmiljenje (Ratio Fundamentalis Institutionis sacerdotalis, 3)«. Pape? je dodal, da to predpostavlja dolo?eno ?tevilo kriterijev za podelitev duhovni?kega posve?enja, od katerih ni mogo?e odstopiti.

»Semeni??e pa si vendarle ne bi smelo prizadevati za oblikovanje klonov, ki bi vsi razmi?ljali enako, imeli enak okus in iste opcije. Milost zakramenta se ukorenini v vsem, kar bogati edinstveno osebnost vsakega ?loveka, osebnost, ki jo je treba spo?tovati, da bi obrodila sadove razli?nih okusov, ki jih potrebuje raznolikost Bo?jega ljudstva.«

Ne bojte se svobode

Sveti o?e je izpostavil tri pomembne kriterije. »Prvi je poskrbeti, da se v kandidatu oblikuje resni?na notranja svoboda. Ne bojte se te svobode!« je izpostavil. »Izzivi, ki se bodo pojavili v njegovem ?ivljenju, bodo zahtevali, da zna, razsvetljen z vero in spodbujen z ljubeznijo, presojati in odlo?ati z lastno glavo, v?asih proti toku ali s tveganjem, ne da bi se prilagodil vnaprej pripravljenim odgovorom, ideolo?kim predsodkom ali trenutni enomiselnosti.«

Ne bojte se slabosti in omejitev

Drugi kriterij se nana?a na to, da v kandidatu dozori uravnote?ena ?love?nost, ki je sposobna ?love?kih odnosov. »Duhovnika je treba voditi k ne?nosti, bli?ini in so?utju. To so tri dr?e, lastne Bogu. Ni treba vztrajati pri nevarnosti, ki jo predstavljajo pre?ibke in toge osebnosti ali ?ustvene motnje. Po drugi strani pa popoln ?lovek ne obstaja. Cerkev sestavljajo krhki ?lani in gre?niki, ki lahko vedno upajo na napredek. Va?e razlo?evanje na tej to?ki mora biti tako preudarno kot potrpe?ljivo in razsvetljeno z upanjem. Ne bojte se slabosti in omejitev semeni??nikov! Ne obsojajte jih prehitro in jih spremljajte.«

Duhovnik je za Bo?je ljudstvo

Tretji kriterij, ki ga je izpostavil sveti o?e, je »odlo?no usmerjanje duhovni?kega poklica v poslanstvo«. »?eprav je biti duhovnik seveda osebna izpolnitev, to ne postane? zaradi sebe, ampak zaradi Bo?jega ljudstva, da bi spoznalo in vzljubilo Kristusa. Izhodi??e te dinamike lahko najdemo le v vedno globlji in gore?i ljubezni do Jezusa, ki jo hrani resna formacija za notranje ?ivljenje in ?tudij Bo?je besede. Te?ko si je predstavljati duhovni?ki poklic, ki nima mo?ne oblativne razse?nosti, zastonjskosti in odmaknjenosti od samega sebe, iskrene poni?nosti; to je treba preveriti. Samo Jezus napolnjuje svojega duhovnika z veseljem. Neredko se zgodi, da nekateri na svoji poti postopoma kon?ajo v “slu?enju sebi”, i??ejo mo?, ?asti in sloves, padejo v zanko karierizma, posvetnosti, ljubosumja, ne?imrnosti ... Ljubezen do Boga in do Cerkve na ta na?in postane le pretveza za samopoveli?evanje.«

Pape? se je ob koncu govora zahvalil rektorjem za obisk in slu?enje Cerkvi: »Va?a naloga ni lahka, a spodbujam vas, da vztrajate z zaupanjem in upanjem, pod vodstvom Svetega Duha in za??ito Device Marije.«

  (Vatican Media)
sobota, 25. januar 2025, 13:41