杏MAP导航

Andreja ?ervek – Vatikan

Pape? Fran?i?ek je med dana?njo splo?no avdienco ponovno govoril o ?esti Bo?ji zapovedi Ne pre?u?tvuj. Izpostavil je, da je zvesta Kristusova ljubezen »lu? za ?ivljenje lepote ?love?kih ?ustev«. Na?a ?ustvena razse?nost je namre? »klic k ljubezni«, ki se izra?a v zvestobi, sprejemanju in usmiljenju.

?esta zapoved je namenjena vsem

Ne smemo pozabiti, da se ta zapoved izrecno nana?a na zakonsko zvestobo in je torej treba temeljiteje razmi?ljati o njenem poro?nem pomenu. Odlomek apostola Pavla iz Pisma Efe?anom o odnosu med mo?em in ?eno, ki se je tudi bral med splo?no avdienco, je po pape?evih besedah revolucionaren (glej Ef 5,25.28.31-32). V tistem ?asu re?i, da mo? mora ljubiti ?eno, kakor Kristus ljubi Cerkev, je zares revolucionarno. Lahko se vpra?amo: Komu je namenjena ta zapoved o zvestobi? Samo poro?enim? Kot je odgovoril pape?, je ta zapoved v resnici namenjena vsem, je Bo?ja o?etovska beseda, namenjena vsakemu mo?kemu in ?enski.

Od »sprejeti ?ivljenje« do »dati ?ivljenje«

Pot ?love?kega zorenja je pot same ljubezni, ki gre od »sprejeti skrb« do zmo?nosti »nameniti skrb«, od »sprejeti ?ivljenje« do zmo?nosti »dati ?ivljenje«. »Postati odrasli mo?ki in ?enske pomeni dose?i sposobnost poro?nega in star?evskega ?ivljenja, ki se ka?e v razli?nih ?ivljenjskih situacijah, kot je zmo?nost sprejeti nase breme nekoga drugega in ga ljubiti brez dvoumnosti,« je dejal pape? in dodal, da gre za celotno dr?o osebe, ki zna sprejeti realnost ter zna vstopiti v globok odnos z drugimi.

Kdo je torej pre?u?tnik, pohotne?, nezvest? To je nezrela oseba, ki ohranja svoje ?ivljenje zase in razlaga situacije na osnovi lastne blaginje in lastne izpolnitve. Da bi se torej poro?ili, ni dovolj obhajati poroke. »Treba je opraviti pot od jaz k midva, od razmi?ljati sam do razmi?ljati v dvoje, od ?iveti sam do ?iveti v dvoje. Ko se decentraliziramo, takrat je vsako dejanje poro?no: delamo, govorimo, se odlo?amo, se sre?ujemo z drugimi s prijetno in dobrohotno dr?o.«

'Poro?nost' duhovni?tva

Vsaka kr??anska poklicanost je v tem smislu poro?na. Duhovni?tvo je, ker je klic k slu?enju skupnosti z vso ljubeznijo, konkretno skrbjo in modrostjo, ki jo daje Gospod. Cerkev ne potrebuje potegovalcev za vlogo duhovnikov, ampak potrebuje mo?ke, katerih src se Sveti Duh dotika z brezpogojno ljubeznijo do Kristusove neveste. Po duhovni?tvu se ljubi Bo?je ljudstvo z vsem o?etovstvom, ne?nostjo in mo?jo ?enina in o?eta. Enako se tudi »posve?eno devi?tvo« v Kristusu ?ivi z zvestobo in veseljem, kakor se ?ivi zakonski in rodoviten odnos materinstva in o?etovstva.

Za?eti pri Jezusu

Pape? Fran?i?ek je ponovno poudaril, da je vsaka kr??anska poklicanost poro?na, ker je sad ljubezenske vezi, v kateri smo vsi obnovljeni, je ljubezenska vez s Kristusom. Za?en?i z njegovo zvestobo, njegovo ne?nostjo, njegovo velikodu?nostjo, z vero gledamo na zakon in vsak poklic ter razumemo polni smisel spolnosti. »?love?ka stvaritev je v svoji nelo?ljivi enosti duha in telesa in v svoji mo?ki in ?enski polarnosti zelo dobra stvarnost, namenjena, da ljubi in da je ljubljenja. ?love?ko telo ni sredstvo u?itkov, ampak je prostor na?e poklicanosti k ljubezni. V pristni ljubezni ni prostora za pohotnost in za njeno povr?inskost. Mo?ki in ?enske si zaslu?ijo ve? kot zgolj to,« je poudaril pape?.

Po njegovih besedah nas torej zapoved Ne pre?u?tvuj, ?eprav je postavljena v negativno obliko, usmerja k na?i izvorni poklicanosti, to je popolna in zvesta poro?na ljubezen, ki nam jo je razodel in podaril Jezus Kristus.