Pape? med katehezo o la?nem in pravem po?itku
s. Leonida Zamuda SL – Vatikan
Cveto?a industrija raztresenosti; beg v sredi??u
Dana?nja dru?ba je ?ejna zabave in po?itnic. Industrija raztresenosti zelo cveti in oglasi prikazujejo idealen svet kot velik zabavi??ni park, kjer vsi u?ivajo. Koncept ?ivljenja, ki danes prevladuje, nima te?i??a v dejavnostih in prizadevnosti, ampak v begu. Zaslu?iti za to, da bi se zabavali, da bi bili zadovoljni. Podoba-zgled je uspe?na oseba, ki si lahko privo??i ?iroka in razli?na podro?ja u?itkov.
Nikoli toliko po?itka in toliko praznine kot danes
Vendar pa ta miselnost vodi k nezadovoljstvu bivanja, ki je omrtvi?eno zaradi zabave, ki ni po?itek, ampak odtujenost in beg iz resni?nosti. ?lovek nikoli ni po?ival toliko kot danes, in vendar ?lovek nikoli ni ob?util tolik?ne praznine kot danes! Mo?nosti za zabavo, izhodi, kri?arjenja, potovanja, mnoge stvari ti ne napolnijo srca. Ali bolje: ne dajo ti po?itka.
Po?itek v Gospodovem imenu ima natan?en razlog
Besede dekaloga i??ejo in najdejo sredi??e problema, v druga?ni lu?i poka?ejo, kaj je po?itek. Zapoved vsebuje poseben element: poda razlog.
Po?itek v Gospodovem imenu ima natan?en razlog: »Kajti v ?estih dneh je Gospod naredil nebo in zemljo in morje in vse, kar je v njih, sedmi dan pa je po?ival. Zato je Gospod blagoslovil sobotni dan in ga posvetil.« (2Mz 20,11)
Dan po?itka: dan zrenja in blagoslova
To nas spominja na konec stvarjenja, ko Bog re?e: »Bog je videl vse, kar je naredil, in glej, bilo je prav dobro.« (1Mz 1,31) In tedaj se za?ne dan po?itka, ki je veselje Boga nad tem, kar je ustvaril. Je dan zrenja in blagoslova.
Ne beg od stvarnosti, ampak njen blagoslov in zahvala Bogu
Kaj je torej po?itek glede na to zapoved? Je trenutek zrenja, je trenutek hvale, ne bega. Je ?as, ko gledamo stvarnost in re?emo: kako lepo je ?ivljenje! Nasproti po?itku kot begu od stvarnosti, dekalog postavi po?itek kot blagoslov stvarnosti. Za nas kristjane je sredi??e Gospodovega dneva, nedelje, evharistija, ki pomeni »zahvala«. To je dan, ko Bogu re?emo: Hvala, hvala Gospod, hvala za ?ivljenje, za tvoje usmiljenje, za vse tvoje darove. Nedelja ni dan, ko izbri?emo druge dneve, ampak se jih spominjamo, jih blagoslavljamo in se pomirimo z ?ivljenjem; pomiriti se z ?ivljenjem; koliko ljudi je, ki imajo veliko mo?nosti za zabavo in ne ?ivijo pomirjeni z ?ivljenjem. Nedelja je dan, ko se pomirimo z ?ivljenjem, ko re?emo: ?ivljenje je dragoceno; ni lahko, v?asih je bole?e, vendar je dragoceno.
To, da vstopimo v pristen po?itek, je Bo?je delo v nas
To, da vstopimo v pristen po?itek, je Bo?je delo v nas, vendar pa zahteva, da se oddaljimo od prekletstva in njegove o?arljivosti (prim. Apostolska spodbuda , 83). Zelo lahko je namre? vdajati srce nesre?i in poudarjati razloge za na?e nezadovoljstvo. Blagoslov in veselje ka?eta na odprtost za dobro, ki je zrel vzgib srca. To, kar je dobro, je ljube?e in se nikoli ne vsiljuje. Potrebno ga je izbrati.
Resni?ni mir ne pomeni spremeniti svoje zgodovine, ampak jo sprejeti
Mir je potrebno izbrati, ne more se ga vsiliti in ne najde se ga naklju?no. Ko se ?lovek oddalji od bridkih nagnjenj svojega srca, se mora pomiriti s tem, od ?esar be?i. Potrebno se je spraviti z lastno zgodovino, z dejstvi, ki jih ne sprejemamo, s te?avnimi obdobji svojega ?ivljenja. Vpra?am vas: se je vsakdo izmed vas spravil z lastno zgodovino?
To je vpra?anje, ki ga moramo premisliti: sem se spravil z lastno zgodovino? Resni?ni mir namre? ne pomeni spremeniti svoje zgodovine, ampak jo sprejeti, ovrednotiti – tak?no, kakr?na je bila.
Kolikokrat smo sre?ali bolne kristjane, ki so nas potola?ili z vedrino, ki je ne najdemo pri veseljakih in u?iva?ih. In videli smo poni?ne in uboge, ki so se veselili drobnih milosti s sre?o, ki je imela okus po ve?nosti.
Izbrati ?ivljenje je odprtost Svetemu Duhu, ki nas vodi po sledeh Kristusa
Gospod v Peti Mojzesovi knjigi pravi: »Predlo?il sem ti ?ivljenje in smrt, blagoslov in prekletstvo. Izberi torej ?ivljenje, da bo? ?ivel ti in tvoji potomci.« (30,19) Ta izbira je »fiat« (oz. zgodi se) Device Marije, je odprtost Svetemu Duhu, ki nas vodi po sledeh Kristusa, Njega, ki se izro?i O?etu v najbolj dramati?nem trenutku in tako vstopi na pot, ki vodi k vstajenju.
?ivljenje postane lepo, ko se o njem za?ne misliti dobro
Kdaj ?ivljenje postane lepo? Ko se o njem za?ne misliti dobro, ne glede na na?o zgodovino. Ko nad dvomom prevlada dar – ta, da je vse milost – in ta sveta misel poru?i notranji zid nezadovoljstva, takrat se za?ne pristen po?itek. ?ivljenje postane lepo, ko odpremo srce Bo?ji Previdnosti in odkrijemo, da je res to, kar pravi psalm: »Le v Bogu se spo?ije moja du?a.« (62,2)
