杏MAP导航

Andreja ?ervek - Vatikan

Pape? Fran?i?ek je danes razlagal zapoved iz 2. Mojzesove knjige: »Ne izgovarjaj v prazno imena Gospoda, svojega Boga« (2 Mz 20,7). Gre za povabilo, naj ne ?alimo Bo?jega imena in naj ga neprimerno ne izgovarjamo. Kot je dejal, nas ta jasen pomen pripravi za poglobitev teh dragocenih besed, da namre? Bo?jega imena ne izgovarjamo po nemarnem, neprimerno.

Kakor oblika brez vsebine

»Ne izgovarjaj« je prevod izraza, ki v hebrej??ini in gr??ini dobesedno pomeni »ne vzemi nase, ne nalo?i si«. Izraz »v prazno« je jasnej?i in pomeni »po nemarnem, neosnovano«. Sklicuje se na prazen ovoj, na neko obliko brez vsebine. 

»To je zna?ilnost hinav??ine, formalizma in la?i. Uporabljati besede ali uporabljati Bo?je ime v prazno in brez resnice,« je pripomnil pape?.

Ime v Svetem pismu je notranja resnica stvari in predvsem oseb. Ime pogosto predstavlja poslanstvo. Na primer, Abraham v 1. Mojzesovi knjigi (glej 1 Mz 17,5) in Simon Peter v evangelijih (glej Jn 1,42) dobita novo ime, ki nakazuje spremembo smeri v njunem ?ivljenju. Resni?no spoznanje Bo?jega imena vodi v preoblikovanje lastnega ?ivljenja: od trenutka, ko Mojzes spozna Bo?je ime, se njegova zgodba spremeni (glej 2 Mz 3,13-15). Ime Boga v judovskih obredih se izgovarja samo na dan velikega odpu??anja in ljudstvu je odpu??eno, ker je po imenu pri?lo v stik z ?ivljenjem samega Boga, ki je usmiljenje.

Vzeti nase ime Boga

Torej »vzeti nase ime Boga« pomeni prevzeti nase njegovo stvarnost, vstopiti v mo?an in tesen odnos z Njim. »Za nas kristjane je ta zapoved poziv, da se spomnimo, da smo kr??eni v ime O?eta in Sina in Svetega Duha, kakor to izpovemo vsakokrat, ko se pokri?amo, da bi ?iveli na?a vsakodnevna dejanja v iskrenem in dejanskem ob?estvu z Bogom, to pomeni v njegovi ljubezni.« Fran?i?ek je na tem mestu ?elel ponovno poudariti, kako pomembno je otroke u?iti, da se znajo pokri?ati, kar je zbranim na avdienci nalo?il kot doma?o nalogo.

Odnos z Bogom, ki je brez la?i in hinav??ine

Nadaljeval je z vpra?anjem: Ali je mogo?e vzeti nase ime Boga na hinavski na?in, z neko formalnostjo, v prazno? Odgovor je ?al pozitiven: »Ja, je mogo?e. Lahko se ?ivi la?en odnos z Bogom.« O tem je Jezus govoril u?iteljem postave, ki so po?eli stvari, a ne tistega, kar je ?elel Bog. Govorili so o Bogu, a niso izpolnjevali Bo?je volje. In Jezus je svetoval: 'Naredite, kar vam re?ejo, a ne tistega, kar sami po?nejo.' »In ta beseda iz dekaloga je ravno povabilo k odnosu z Bogom brez la?nosti in hinav??ine, k odnosu, v katerem zaupamo vanj z vsem tistim, kar smo. Navsezadnje, vse dokler ne tvegamo ?ivljenja z Gospodom, ko se z roko dotaknemo tega, da je ?ivljenje v Njem, ustvarjamo samo teorije.«

Posve?eno bodi tvoje ime

To je kr??anstvo, ki se dotakne src. Dejansko sre?ati Boga. Zakaj se svetniki znajo tako zelo dotakniti src? Ker ne samo govorijo, ampak nekaj premaknejo. Premakne se srce, ko nam sveta oseba govori. V svetnikih vidimo tisto, kar si na?e srce zelo ?eli: pristnost, resni?ne odnose, radikalnost. To vidimo tudi v »svetnikih izza sosednjih vrat«, kar so mnogi star?i, ki otrokom dajejo zgled o verodostojnem, preprostem, iskrenem in velikodu?nem ?ivljenju.

»?e se mno?ijo kristjani, ki brez dvoli?nosti jemljejo nase ime Boga – s tem ko izpolnjujejo prvo zapoved O?ena?a 'posve?eno bodi tvoje ime' – se oznanilo Cerkve bolj poslu?a in je bolj verodostojno. ?e na?e konkretno ?ivljenje ka?e ime Boga, se vidi, kako lep je krst in kako velik dar je evharistija, kako plemenita je povezanost na?ega telesa in Kristusovega telesa. Kristus v nas in mi v Njem, zdru?eni – to ni hinav??ina, to je resnica. To ni govorjenje ali papagajska molitev, to je molitev s srcem, je ljubiti Gospoda,« je pojasnil sveti o?e.

On si je nalo?il na?e ime vse do konca

Izpostavil je, da od Kristusovega kri?a dalje ne more nih?e prezirati samega sebe in misliti slabo o svojem ?ivljenju: »Nih?e nikoli! Karkoli je ?e storil. Kajti ime vsakega med nami je na Kristusovih ramenih. On nas nosi. Vredno je nase vzeti ime Boga, kajti On si je nalo?il na?e ime vse do konca, tudi slabo, ki je v nas. On se je obte?il. Da bi v na?e srce polo?il svojo ljubezen.« Zato Bog razgla?a v tej zapovedi: »Vzemi me nase, kajti jaz sem te vzel nase.«

»Kdorkoli lahko kli?e sveto ime Gospoda, ki je zvesta in usmiljena ljubezen, v kakr?nikoli situaciji se nahaja. Bog ne bo nikoli rekel 'ne' srcu, ki ga kli?e iskreno,« je sklenil katehezo pape? Fran?i?ek.

Pape? prosil za molitev za potovanje na Irsko

Med pozdravi ob koncu avdience je sveti o?e zbrane prosil ?e za molitev, da bi potovanje v Dublin na svetovno sre?anje dru?in bilo trenutek milosti in poslu?anja glasu kr??anskih dru?in po vsem svetu.