P谩ter Pasolini (3): 鈥濾n煤torn谩 smr钮鈥�, tvoren谩 krehkos钮ou, je pr铆le啪itos钮ou pre ve膷n媒 啪ivot
Nádej na ve膷ný 啪ivot
Duchovné cvi膷enia 2025 Svätého Otca a Rímskej kúrie
3. Prvá smr钮
(pondelok 10. marca, 17:00)
Pre膷o je pre nás 钮a啪ké uvedomi钮 si, 啪e ve膷ný 啪ivot sa u啪 za膷al? Biblia nazna膷uje, 啪e 膷lovek si u啪 od po膷iatku uvedomuje svoju necitlivos钮 a odpor vo膷i Bo啪iemu pôsobeniu. Proroci Starého zákona odha木ovali neschopnos钮 木udu v拧íma钮 si 鈥瀗ové veci鈥�, ktoré Boh koná, a sám Je啪i拧, ke膹 膷elil nepochopeniu svojich posluchá膷ov, hovoril v podobenstvách. Nerobil to preto, aby svoje posolstvo zjednodu拧il, ale aby ukázal tvrdos钮 木udského srdca, uzavretého pred mo啪nos钮ou plného 啪ivota.
Nový zákon túto situáciu opisuje paradoxným tvrdením: u啪 sme m艜tvi, ale neuvedomujeme si to. Smr钮 toti啪 nie je len závere膷ná udalos钮 啪ivota (biologická smr钮), ale aj realita, ktorú za啪ívame u啪 teraz 鈥� uzatvárame sa do seba a nevnímame 啪ivot ako ve膷ný dar, ktorý nám chce Boh da钮. Kniha Genezis vykres木uje túto stratu citlivosti v príbehu, ktorý tradícia nazvala 鈥瀙rvotným hriechom鈥�: 膷lovek namiesto toho, aby prijal 啪ivot ako dar, sa ho sna啪í kontrolova钮 a prekra膷uje hranicu, ktorú mu Boh stanovil. Výsledkom v拧ak nie je samostatnos钮 s木ubovaná hadom, ale pocit hanby a zmätku.
Táto prvá 鈥瀡nútorná smr钮鈥� sa prejavuje v na拧ej neustálej snahe zakrýva钮 svoje slabosti obrazmi, rolami a úspechmi, namiesto toho, aby sme 膷elili hlbokému prázdnu, ktoré v nás prebýva. A predsa sa zdá, 啪e Boh sa touto situáciou neznepokojuje: jeho prvá reakcia je h木adanie 膷loveka, ke膹 sa ho pýta: 鈥濳de si?鈥� (Gn 3, 9). To nazna膷uje, 啪e vnútorná smr钮 nie je koniec, ale bod, z ktorého sa mô啪e za膷a钮 cesta spásy.
Táto logika sa prejavuje aj v tragédii Kaina a Ábela: Boh nezasahuje, aby zabránil bratovra啪de, ale chráni Kaina pred jeho vlastným pocitom viny. To ukazuje, 啪e na拧a 鈥瀙rvá smr钮鈥� nie je nevyhnutným osudom, ale príle啪itos钮ou znovu objavi钮 ve膷ný 啪ivot ako prítomnú realitu, nielen budúcu. Sám Je啪i拧 vyzýva, aby sme na tragédie 啪ivota h木adeli ako na príle啪itosti na obrátenie, a nie ako na znamenia odsúdenia (Lk 13, 4-5).
Boh na na拧u vnútornú smr钮 neh木adí ako na prehru, ale ako na východisko pre nový 啪ivot. Skuto膷nou preká啪kou ve膷ného 啪ivota nie je biologická smr钮, ale na拧a neschopnos钮 uvedomi钮 si, 啪e u啪 sme ponorení do reality, ktorá presahuje 膷as 鈥� ak sa len rozhodneme 啪i钮 ju s dôverou a otvorenos钮ou vo膷i Bohu.
Preklad Martin Jarábek
膸akujeme, 啪e ste si pre膷铆tali tento 膷l谩nok. Ak chcete by钮 informovan铆 o novink谩ch, prihl谩ste sa na odber noviniek kliknut铆m sem.
