杏MAP导航

Andrea Tornielli

?Med?ugorie je oby?ajné miesto, bez nie?oho zvlá?tneho, a v?aka milosti sa stalo duchovným miestom, kam prichádzajú ?udia z celého sveta. Prichádzajú a za?ínajú sa tam modli?.“ V rozhovore pre vatikánske médiá to uviedol 78-ro?ný arcibiskup Aldo Cavalli, pôvodom z Lecca, ktorý celý ?ivot strávil v slu?bách Svätej stolice na nunciatúrach a ktorého v novembri 2021 pápe? Franti?ek poslal ako apo?tolského vizitátora do malej dedinky v Bosne a Hercegovine, ktorá sa za posledných ?tyridsa? rokov stala jedným z najnav?tevovanej?ích mariánskych centier na svete. Rok 2024 bol pre Med?ugorie dôle?itý: v máji minulého roka zverejnilo Dikastérium pre náuku viery nové normy o údajných nadprirodzených javoch, ktoré u?ah?ujú udelenie súhlasu s pobo?nos?ou bez toho, aby Svätú stolicu zaväzovali k vyhláseniu nadprirodzenosti. A v septembri bola zverejnená nóta s názvom ?Krá?ovná pokoja“, venovaná duchovnej skúsenosti z Med?ugoria, ktorá mariánskemu fenoménu ude?uje ?nulla osta“, teda najvy??ie uznanie spomedzi tých, ktoré predpokladajú nové normy. Odvtedy sa ?údajné posolstvá“, ktoré dostávajú vizionári, zverejňujú ?s cirkevným schválením“.

U? nieko?ko rokov ?ijete vo farnosti Med?ugorie a stretávate sa s pútnikmi. Aké sú va?e skúsenosti?

V Med?ugorí som predtým nikdy nebol. Som v?ak Talian, a tak ako mnohí z mojej krajiny, aj ja som sa stretával s tými, ktorí tam boli. V?dy, ke? sa vrátili z Med?ugoria, v?imol som si, ?e títo ?udia boli viac anga?ovaní na duchovnej a ?udskej úrovni: v Cirkvi, v katechéze, v konaní dobra. Boli ove?a zanietenej?í ako predtým. Teraz som tu u? tri roky: je to be?né miesto, bez ni?oho zvlá?tneho, a v?aka milosti sa stalo duchovným miestom, kam prichádzajú ?udia z celého sveta. Prichádzajú a za?ínajú sa tam modli?. Vstupujú do spolo?enstva s Pánom Je?i?om a sprevádza ich Panna Mária. Je to jednoduchá modlitba: chcú zmeni? svoj ?ivot, ?i? lep?ie ako doteraz, chcú vyrie?i? alebo dobre zvládnu? problémy, ktoré majú. Ide o zmenu, ktorá sa nazýva obrátenie a uskuto?ňuje sa najmä vo sviatosti pokánia. Toto sa be?ne deje v Med?ugorí. 

?o vás udivuje pri poh?ade na mno?stvo pútnikov?

Prichádzajú mladí ?udia a dospelí. Prichádzajú bez akéhoko?vek zázemia sponzorov. V?etci prichádzajú s jediným cie?om: stretnú? sa s Pánom a Pannou Máriou. Nenachádzajú ni?, ?o by mohli vidie? alebo nav?tívi?: ako nábo?enský turizmus sme na nule. Ale tu sa mladí ?udia a dospelí za?ínajú modli?. Práve som sem pri?iel, vo februári pred tromi rokmi, a stál som medzi vonkaj?ími lavi?kami za kostolom. Pri?la latinskoamerická rodina s pätnás?ro?ným chlapcom, ktorý bol rebel, skuto?ný rebel! U? po piatich minútach sa pri?iel vyspoveda?... a rodi?ia sa naňho prekvapene pozreli. Je to miesto milosti, ktoré si Pán vybral na stretnutie. Pápe?ovo povolenie znamená: cho?te, cho?te, cho?te! Cho?te tam, preto?e je to miesto milosti, kde sa stretnete s Pánom a Pán sa stretne s vami.

V?aka novým normám, ktoré si ?elá pápe? Franti?ek, sa teraz postup skúmania a rozhodovania o týchto prípadoch viac zameriava na duchovné ovocie.

Dikastérium pre náuku viery preskúmalo dva body, ktoré mo?no zdokumentova?. Prvý sa týka ovocia. Do Med?ugoria prichádzajú tisíce ?udí z celého sveta. Tento rok pri?li dva milióny dospelých a mladých ?udí. Takmer 50 000 kňazov sa pri?lo modli?, obráti?. Potom ?al?ími ve?mi dôle?itými plodmi sú mnohé povolania. Mnoho ?udí sa modlí. Druhým prvkom, ktorý sa skúmal, boli posolstvá. Ka?dé posolstvo sa porovnávalo s na?ou vierou a zistilo sa, ?e posolstvá s ňou kore?pondujú. Sú to ve?mi pozitívne plody a pozitívne posolstvá pre vieru: to nám umo?nilo poveda?, ?e Med?ugorie je miestom milosti.

Vy osobne sa podie?ate na zverejňovaní posolstiev, ktoré sa vydávajú raz mesa?ne. ?o sa deje konkrétne?

Je to ve?mi jednoduché: ke? je nejaké posolstvo, ten, kto ho dostal, ho zapí?e a po?le mi ho v jazyku, v ktorom pí?e, teda v chorvát?ine. Potom ho hne? prelo?ia do talian?iny. Tento proces je ve?mi zaujímavý: sú v ňom minimálne dve ve?mi dôle?ité ?udské sprostredkovania: preto v?dy hovoríme o ?údajných posolstvách“, aj ke? sme za, a na konci posolstva napí?eme: ?s cirkevným schválením“. Ale pozor, posolstvá sa nazývajú ?údajné“, preto?e prechádzajú dvoma ?udskými sprostredkovaniami: Panna Mária nepí?e, pí?e osoba, ktorá ich prijíma. Druhým sprostredkovaním je preklad z chorvát?iny do talian?iny: sú to dva úplne odli?né jazyky. My hovoríme, ?e posolstvo je dobré, ?e zodpovedá viere a pozývame ?udí, aby ho ?ítali a meditovali nad ním, preto?e je pozitívne. K Zjaveniu ni? nepridáva, ale obohacuje. Pomáha lep?ie ?i? vieru v sú?asnosti.

Vieme, ?e ?iadne súkromné zjavenie, teda ani ?iadne z mariánskych zjavení, ni? nepridáva k Zjaveniu. Aký postoj by sme mali zauja? a akým rizikám by sme sa mali vyhnú?? Niekedy toti? hrozí, ?e sa necháme strhnú? príli?nou zvedavos?ou na ?tajomstvá“, tak trochu s apokalyptickou zvedavos?ou.

V máji minulého roka zverejnilo Dikastérium pre náuku viery normy, ktoré sú základom pre pochopenie rozhodnutia o Med?ugorí. Pripomenulo, ?e predov?etkým Zjavenie, Bo?ie slovo, je len Biblia a ?e toto Zjavenie sa skon?ilo Apokalypsou. To v?ak ni? neuberá na skuto?nosti, ?e Duch Svätý mô?e vyu?íva? posolstvá a súkromné zjavenia, ktoré boli zverené ?u?om a ktoré slú?ia na lep?ie uskuto?ňovanie jediného pravého Zjavenia. Ni? z toho k Zjaveniu nepridáva, ale mô?e to by? u?ito?né. V tom spo?íva význam posolstiev. Mô?u by? u?ito?né na to, aby sa dnes realizovalo Zjavenie, ktoré Pán raz a nav?dy uskuto?nil.

Zoznámili ste sa s med?ugorskými vizionármi? Stretli ste sa s nimi?

Áno. A mô?em poveda?, ?e sú to jednoduchí ?udia, majú svoju rodinu, majú problémy, aké má ka?dá rodina.

Prepá?te, ?e vás preru?ujem: niekto namietal, ?e nikto z nich sa nestal kňazom alebo reho?nou sestrou...

Ale ka?dý má svoje povolanie! Sú to jednoduchí ?udia, dobrí ?udia. Nemám k tomu ?o poveda?. Vídame sa ?asto, chodíme spolu na kávu. Sú to ?udia, ktorí rastú vo viere, ka?dý svojím spôsobom, a stávajú sa múdrymi, ?oraz múdrej?ími. Udr?iavam s nimi kontakt: nestali sa kňazmi ani reho?nými sestrami a ka?dý z nich má svoje vlastné poslanie, svoj vlastný rodinný ?ivot.

?o ste sa nau?ili za tieto tri roky vo farnosti Med?ugorie?

?e je tam milos?. Nau?il som sa, ?e Pán nás svojou milos?ou v?dy sprevádza. Nau?il som sa, ?e Pán v na?om ?ivote má plán a sprevádza nás. On nás miluje.

V Med?ugorí sa Panna Mária nazvala ?Krá?ovnou pokoja“. Posolstvo aktuálne ako nikdy predtým v na?ich ?asoch.

Jedno z prvých údajných posolstiev z roku 1981 je v tomto smere ve?mi hlboké. Hovorí sa v ňom: Pokoj, pokoj nech zavládne. Pozor: nie medzi nami, ale predov?etkým medzi Bohom a nami a potom aj medzi nami. To je zásadné. Ke? ?idia vy?li z Egypta, Boh prostredníctvom proroka Moj?i?a povedal: Ak chcete ?i? slobodne, musíte dodr?iava? ur?ité pravidlá, sú to prikázania. Boh je neodmyslite?ný pre vytvorenie mieru. V prikázaniach sa hovorí o nieko?kých veciach, pod?a ktorých máme ?i?: re?pektuj ?ivot a nezabíjaj, rodina je základ, re?pektujme sa navzájom. Ak budeme takto ?i?, budeme ?i? v mieri. Na druhej strane, ak takto ne?ijeme, vznikajú vojny.

?al?ou charakteristikou, ktorá robí posolstvo z Med?ugoria mimoriadne aktuálnym, je skuto?nos?, ?e údajné zjavenie sa odohralo v krajine, kde spoluna?ívajú rôzne nábo?enstvá a ktorá bola v poslednom ?ase pozna?ená hrozným násilím. Existujú posolstvá, ktoré sa dotýkajú tejto témy. ?o k tomu mô?ete poveda??

Slovo, ktoré pou?ívame, je dialóg. Dia logos, dialóg medzi nami, ale logos znamená: predstavujem vám svoju identitu, predstavujem svoj spôsob ?ivota, myslenia, viery, konania. Ty mi predkladá? svoju identitu. V dialógu sa navzájom spoznávame, ka?dý si zachováva svoju identitu. Ak stratíme svoju identitu, prestávame vies? dialóg. Vtedy nastáva tragédia. Existujú rôzne nábo?enstvá, rôzne spôsoby ?ivota. Musíme vies? dialóg. A tam my v Med?ugorí máme jasnú identitu: Pán Je?i? Kristus je pre nás jediný Pán.

Nové normy, ktoré v máji minulého roka zverejnilo Dikastérium pre náuku viery, sú výrazom pastora?ného ducha pápe?a Franti?ka a zodpovedajú postoju ve?kej pozornosti vo?i viere jednoduchých ?udí a ?udovej zbo?nosti. Aký dôle?itý je tento aspekt?

Musíme ponúka? ve?mi silné oporné body viery. ?udovú vieru obohacuje prítomnos? Bo?ej Matky, ktorá odkazuje na Pána Je?i?a Krista. Matka Bo?ia, ktorá vás sprevádza k stretnutiu s ním. Ke? prichádzajú jednoduchí ?udia so v?etkými svojimi problémami, stretávajú sa s Matkou Bo?ou, ktorá trpela ako oni. Obraz Bolestnej Panny Márie je takmer v ka?dej farnosti: ona, ktorá trpela ako vy, a sprevádza vás k Pánovi Je?i?ovi, ktorý vám dáva silu dobre ?i?. Zmena ?ivota nie je opustenie rodiny, opustenie práce... Ke? sa vrátite do svojho predchádzajúceho ?ivota, ste vnútorne zmenení. Viete, ?e s Pánom mô?eme ?eli? problémom. Tu je viera jednoduchá. Tu je ru?enec, eucharistia a eucharistická adorácia. Minulé leto som mal pred sebou 30 - 40 000 mladých ?udí, ktorí pri adorácii boli v absolútnom tichu. Tam, v tom premenenom chlebe, je skuto?ná, podstatná prítomnos? Pána Je?i?a Krista. On sa pozerá na mňa, ja sa pozerám na neho, on hovorí ku mne, ja hovorím k nemu. Ve?a ?udí mi povedalo: Tam som po?ul, ako ku mne Pán prehovoril.

Z toho, ?o ste nám povedali, a z toho, ?o sme si pre?ítali v Nóte dikastéria o fenoméne Med?ugorie, mô?eme na záver v?etkých pozva? na túto pú??

Dokument hovorí ve?mi jasne: cho?te do Med?ugoria, preto?e je to miesto milosti.

Preklad Martin Jarábek