杏MAP导航

Andrea Tornielli

Ide o spolo?nú cestu, stáro?ia jednoty, ale aj históriu schiziem, vzájomných exkomunikácií, rozdelení a bojov, ktoré ur?ovala viac politika ne? teologické rozdiely. Po takmer dvoch tisícro?iach kres?anských dejín, napriek starým a novým krízam v rámci rôznych konfesií, ekumenická cesta podniká významné kroky. Práve zverejnený dokument o ?rímskom biskupovi“ sved?í o tom, ?e ochota a otvorenos? diskutova? o formách vykonávania petrovského primátu, ktorú v roku 1995 prejavil svätý Ján Pavol II. 

Dialóg sa pohol dopredu a synodálna cesta, ktorú Katolícka cirkev pre?íva na v?etkých úrovniach, je jeho sú?as?ou. Katolíci skuto?ne znovu objavujú a prehlbujú význam synodality ako konkrétneho spôsobu pre?ívania spolo?enstva v Cirkvi, pri?om toto vedomie je u? prítomné a za?ívané aj v iných kres?anských tradíciách.

Zároveň úlohu rímskeho biskupa a jeho primát u? ostatní kres?ania nepova?ujú len za preká?ku alebo problém na ekumenickej ceste: synodalita v skuto?nosti v?dy uva?uje o prítomnosti ?protos“, o primáte.

Samozrejme, pre ostatné cirkvi zostáva petrovský primát, ako ho vykonávali pápe?i v druhom tisícro?í a najmä ako ho sankcionoval Prvý vatikánsky koncil, neprijate?ný. Ale aj v tejto otázke dokument Dikastéria na podporu jednoty kres?anov vykazuje významné kroky: práca v ekumenických dialógoch v skuto?nosti navrhla rozli?ova? pápe?ský primát vykonávajúci jurisdikciu nad latinskou cirkvou (alebo západnou cirkvou, ako ju radi nazývajú východniari) od primátu v charite rímskej cirkvi, ?prvého stolca“. Primát ?diakonie“, teda slu?by, a nie moci. Prvenstvo jednoty, ktoré sa uplatňuje v synodalite s cie?om dosiahnu? konsenzus v?etkých biskupov.

Existuje teda, alebo by aspoň mohla existova?, forma petrovského primátu prijate?ná pre ostatné cirkvi. Je to to, ?o pred nieko?kými rokmi ekumenický kon?tantínopolský patriarcha Bartolomej nazval primátom ?vykonávaným v pokore a súcite, a nie ako akési vnucovanie ostatným ?lenom biskupského kolégia“, ako ?skuto?ný odraz ukri?ovanej lásky Pána, a nie v zmysle pozemskej moci“. Konkrétna cesta, ako krá?a? k uskuto?neniu toho sna, ktorý pred takmer tridsiatimi rokmi vyjadril pápe? Wojtyla.

(Preklad o. Martin Jarábek)