杏MAP导航

Otcovia Druhého vatikánskeho koncilu nám zanechali nádherný text o Panne Márii, ktorý si dnes rád s vami znovu pre膷ítam, ke膹 slávime sviatok Nanebovzatia do slávy neba. Na konci dokumentu o Cirkvi koncil hovorí takto: 鈥濵atka Je啪i拧a, tak ako je u啪 v nebi oslávená na tele i na du拧i, je obrazom a za膷iatkom Cirkvi, ktorá má ma钮 svoje zav艜拧enie v budúcom veku. Podobne na zemi 啪iari teraz putujúcemu Bo啪iemu 木udu ako znak istej nádeje a útechy, kým nepríde de艌 Pánov (porov. 2 Pt 3, 10)鈥� (Lumen gentium, 68).

Panna Mária, ktorú vzkriesený Kristus vzal s telom a du拧ou k sebe do slávy, 啪iari ako ikona nádeje pre svoje deti putujúce dejinami. Ako si nespomenú钮 na ver拧e Danteho v poslednom speve Raja? V modlitbe vlo啪enej do úst svätému Bernardovi, ktorá sa za膷ína slovami: 鈥濸anna Matka, dcéra svojho Syna鈥� (XXXIII, 1), básnik chváli Pannu Máriu, lebo tu dolu, medzi nami smrte木níkmi, je 鈥炁緄vým prame艌om nádeje鈥� (迟补尘啪别, 12), teda prame艌om 啪ivej, hojnej nádeje.

Sestry a bratia, táto pravda na拧ej viery je úplne v súlade s témou Jubilea, ktoré práve pre啪ívame: 鈥濸útnici nádeje鈥�. Pútnik potrebuje cie木, ktorý by nasmeroval jeho cestu: cie木 krásny, prí钮a啪livý, ktorý by mu ukazoval smer, povzbudil ho, ke膹 je unavený, a stále v jeho srdci o啪ivoval tú啪bu a nádej. Na ceste 啪ivota je týmto cie木om Boh, nekone膷ná a ve膷ná Láska, plnos钮 啪ivota, pokoja, radosti a ka啪dého dobra. 慕udské srdce je pri钮ahované takouto krásou a nie je 拧钮astné, kým ju nenájde, a skuto膷ne riskuje, 啪e ju nenájde, ak sa stratí uprostred 鈥瀟emného lesa鈥� zla a hriechu.

A tu je milos钮: Boh vy拧iel v ústrety nám, prijal na拧e telo, z hliny stvorené, a vzal ho so sebou 鈥� symbolicky hovoríme 鈥瀌o neba鈥�, teda k Bohu. To je tajomstvo Je啪i拧a Krista, ktorý sa pre na拧u spásu stal 膷lovekom, zomrel a vstal z m艜tvych, a neoddelite木ne od neho je aj tajomstvo Panny Márie, 啪eny, z ktorej si Bo啪í Syn vzal telo, to zjavuje tajomstvo Cirkvi, mystického tela Kristovho. Je to jediné tajomstvo lásky, a teda aj slobody. Ako Je啪i拧 povedal 鈥�áno鈥�, tak aj Mária povedala 鈥�áno鈥�, uverila Pánovmu slovu. Celý jej 啪ivot bol pú钮ou nádeje spolu s jej Synom, Bo啪ím Synom, pú钮ou, ktorá ju cez Krí啪 a Zm艜tvychvstanie priviedla domov, do Bo啪ieho náru膷ia.

Preto, kým sme na ceste, ako jednotlivci, ako rodina, ako spolo膷enstvo, najmä ke膹 sa objavia mraky a cesta sa stáva neistou a 钮a啪kou, zdvihnime poh木ad, pozrime na 艌u, na拧u Matku, a znovu nájdeme nádej, ktorá nesklame (porov. Rim 5, 5).

Preklad Martin Jarábek