杏MAP导航

Dejiskom eucharistického slávenia z dne?ného Sviatku pový?enia Svätého krí?a bolo námestie 

medzinárodného výstaviska EXPO, ktoré bolo v roku 2017 dejiskom svetovej výstavy. Svätá om?a so ?es?tisícovou ú?as?ou veriacich bola slávená v latin?ine a ru?tine na jednoduchom pódiu so sedlovou strechou. Svätý Otec predsedal v ?ervenom pluviáli a homíliu predniesol po sedia?ky.

Pri oltári bol hlavným celebrantom arcibiskup Tomasz Peta, ktorý je na ?ele Metropolitnej arcidiecézy Presvätej Panny Márie v Astane – Nur Sultane. Koncelebrovali okrem iných i biskup Almaty a predseda Konferencie biskupov strednej Ázie Mons. José Luis Mumbiela Sierra ?i nedávno kreovaný kardinál Giorgio Marengo, apo?tolský prefekt Ulanbátaru v Mongolsku.

Nezvyknime si na vojnu, obmedzme preteky v zbrojení

Petrov nástupca pri závere?nom po?akovaní vyslovil aj mierovú výzvu:

?Myslím na to?ko miest zni?ených vojnou, najmä na drahú Ukrajinu. Nezvyknime si na vojnu, nepodvo?me sa jej ako nevyhnutnosti. Prichádzajme na pomoc tým, ktorí trpia, a trvajme na tom, aby sme sa skuto?ne sna?ili dosiahnu? mier. ?o sa e?te musí sta?, ko?ko ?udí e?te musí zomrie?, aby konfrontácie ustúpili dialógu pre dobro ?udí, národov a ?udstva? Jediným východiskom je mier a jedinou cestou k nemu je dialóg.

So znepokojením som sa dozvedel, ?e v týchto hodinách sa rozhoreli nové ohniská napätia v kaukazskom regióne. Modlime sa aj na?alej, aby aj na týchto územiach zví?azilo nad spormi pokojné vzájomné stretnutie a svornos?. Aby sa svet nau?il budova? mier, a to aj obmedzením pretekov v zbrojení a premenou obrovských vojnových výdavkov na konkrétnu podporu obyvate?stva. V?aka v?etkým, ktorí v to veria, v?aka vám a v?etkým, ktorí sú poslami mieru a jednoty!“

Homília: Na krí?i Kristus odňal jed hadovi zla

Svätý Otec v homílii reagoval na liturgické ?ítania, ktoré zazneli v ru?tine. Zameral sa na obraz hada, ktorý spôsobuje 

smr? izraelskému ?udu reptajúcemu na pú?ti proti Pánovi, no zároveň na zachraňujúci symbol medeného hada, ktorého na Bo?í príkaz vyhotovil Moj?i? (Nm 21,4-6).

?Izraeliti pochybujú o Bohu, nedôverujú mu, reptajú, búria sa proti tomu, ktorý im dal ?ivot, a tak idú na smr?. To je to, kam vedie nedôvera srdca!“, povedal Svätý Otec na margo prvého obrazu - jedovatého hada. Veriacich vyzval bli??ie sa pozrie? na momenty, ke? u nás zlyhala dôvera - v Pána a medzi nami navzájom.

?Ko?kokrát sme sk?ú?ení a netrpezliví vyprahli na na?ich pú??ach a stratili sme cie? cesty z doh?adu! Aj v tejto ve?kej krajine je pú??, ktorá hoci ponúka nádhernú scenériu, hovorí nám o tej únave, o tej vyprahnutosti, ktorú niekedy nosíme v srdci. Sú to chvíle únavy a skú?ok, v ktorých u? nemáme silu pozera? sa hore, pozera? sa k Bohu; sú to situácie osobného, cirkevného a spolo?enského ?ivota, v ktorých nás ?típe had nedôvery, ktorý do nás vpú??a jedy sklamania a znechutenia, pesimizmu a rezignácie, uzatvára nás do ná?ho ega, uhá?a nad?enie.“

Ve?ký duchovný boj trvá v dejinách a? do konca

Svätý Otec vyzval veriacich v Kazachstane, zemi niekdaj?ích gulagov, nezabúda? na bolesti minulosti, aby sme neustávali v budovaní dobra. Pripomenul, ?e mier si treba vydobýva? ka?dý deň, rovnako ako aj spolu?itie rozli?ných etník a nábo?enských tradícií:

?V dejinách tejto krajiny v?ak nechýbali ani iné bolestivé pohryznutia: mám na mysli páliace hady násilia, ateistického prenasledovania, neraz strastiplnú cestu, na ktorej bola ohrozená sloboda ?udí a zranená ich dôstojnos?. Je pre nás dobré, ke? si uchovávame spomienku na to, ?o sme vytrpeli: nesmieme z pamäti vy?krtnú? ur?ité temné miesta, inak by sme si mohli myslie?, ?e sme u? dávno za vodou a ?e cesta dobra je vytý?ená u? nav?dy. Nie, mier sa nikdy nezíska raz a nav?dy, treba si ho vydobýva? ka?dý deň, rovnako ako aj spolu?itie medzi rôznymi etnikami a rôznymi nábo?enskými tradíciami, integrálny rozvoj, ?i sociálnu spravodlivos?.“

?Vtedy, ako aj teraz, vo ve?kom duchovnom boji, ktorý obýva dejiny a? do konca, Boh nezlikviduje podlos?, ktorú ?lovek slobodne vyh?adáva: jedovaté hady nezmiznú, stále sú tu, ?íhajú, v?dy mô?u u?tipnú?.“

?o teda robí Boh? - pýta sa Svätý Otec. Ponúka nám záchranu v Kristovom krí?i. Moj?i?ov had vyrobený z medi, poh?ad na ktorého uzdravil pohryznutých na pú?ti, bol jeho predobrazom:

?Ako Moj?i? vyzdvihol hada na pú?ti, tak musí by? vyzdvihnutý Syn ?loveka, aby ka?dý, kto v neho verí, mal ve?ný ?ivot“ (Jn 3,14-15). Tu nastáva zlom: Had, ktorý zachraňuje, pri?iel medzi nás: Je?i?, ktorý vyzdvihnutý na st?p krí?a nedovolí jedovatým hadom, ktorí nás napádajú, aby nás priviedli k smrti.“

?kola Kristovho krí?a

Z Kristovho krí?a sa u?íme láske a nie nenávisti, jeho roztiahnuté ruky nám ukazujú bratstvo, ktoré sme povolaní ?i?, zdôraznil pápe?:

?Bratia a sestry, toto je cesta, cesta na?ej spásy, ná?ho znovuzrodenia a vzkriesenia: h?adie? na ukri?ovaného Je?i?a. Z tejto vý?ky mô?eme vidie? ná? ?ivot a históriu na?ich národov novým spôsobom. Z Kristovho krí?a sa toti? u?íme láske, nie nenávisti, u?íme sa súcitu, nie ?ahostajnosti, u?íme sa odpusteniu, nie pomste.

Je?i?ove roztiahnuté ruky sú náru?ou nehy, ktorou nás chce Boh prija?. A ukazujú nám bratstvo, ktoré sme povolaní ?i? medzi sebou a so v?etkými. Ukazujú nám cestu, kres?anskú cestu: nie cestu vnucovania a nátlaku, moci a násilia, nikdy nie tú, ktorá tasí Kristov krí? proti iným bratom a sestrám, za ktorých on dal svoj ?ivot! Je?i?ova cesta je iná, cesta spásy: je to cesta pokornej, nezi?tnej a univerzálnej lásky, bez ?ak“ a bez ?ale“.“

Nech v nás nie je nijaký jed smrti, vyzval veriacich Svätý Otec:

?Áno, preto?e na dreve krí?a Kristus odňal jed hadovi zla a by? kres?anmi znamená ?i? bez jedu: nehrýz? sa navzájom, nerepta?, neobviňova?, neohovára?, nepretriasa? zlé ?iny, nezne?is?ova? svet hriechom a nedôverou, ktoré pochádzajú od Zlého. Bratia a sestry, sme znovuzrodení z otvoreného Je?i?ovho boku na krí?i: nech v nás nie je nijaký jed smrti (porov. Múd 1,14). Modlime sa naopak, aby sme sa Bo?ou milos?ou stávali ?oraz viac kres?anmi: radostnými svedkami nového ?ivota, lásky a pokoja.“

-zk-

Aktualizované: 14.9.2022, 16:34