杏MAP导航

Jozef Bartkovjak SJ - Vatikán

V poludňaj?om príhovore prostredníctvom televíznych kamier z bibliotéky Apo?tolského paláca pápe? Franti?ek pri komentovaní nede?ného evanjelia pripomenul ?ivotodarný zmysel krí?a pomocou biblického symbolu p?eni?ného zrnka zasiateho do zeme.

V súvislosti s Pamätným dňom obetí mafiánskeho zlo?inu sláveným v rámci Talianska Svätý Otec povzbudil k obnovenému úsiliu v boji proti mafiám. Pripomenul, ?e ?mafie sú prítomné v rozli?ných ?astiach sveta a vyu?ívajúc pandémiu sa obohacujú cez korupciu“.

S pripomenutím, ?e na pondelok 22. marca pripadá Svetový deň vody, pápe? hovoril o význame vody ako Bo?ieho daru, ku ktorému v?ak mnoho ?udí vo svete nemá dostato?ný prístup. ?Pre nás veriacich ?sestra voda“ nie je tovar: je to univerzálny symbol a zdroj ?ivota a zdravia.“

Z dôvodu celotalianskeho ?lockdownu“ nemajú veriaci a? do 5. apríla mo?nos? prís? na Námestie sv. Petra. Pri rozlú?ke s tými, ?o sa zú?astnili na poludňaj?ej modlitbe prostredníctvom médií, pápe? Franti?ek pamätal osobitne na chorých a tých, ktorí sú sami a zamával im do kamery.

Príhovor pred modlitbou Anjel Pána

Drahí bratia a sestry, dobrý deň!

V túto piatu pôstnu nede?u liturgia ohlasuje evanjelium, v ktorom sv. Ján zaznamenáva epizódu odohrávajúcu sa v posledných dňoch Kristovho ?ivota, len krátko pred jeho umu?ením (porov. Jn 12,20-33). Ako sa Je?i? zdr?iaval v Jeruzaleme po?as ve?kono?ných sviatkov, niektorí Gréci, ktorých zvedavos? vzbudil Je?i? tým, ?o konal, vyjadrujú svoju tú?bu vidie? ho. Pristúpia k apo?tolovi Filipovi a hovoria mu: ?Chceli by sme vidie? Je?i?a“ (v. 21).

?Chceli by sme vidie? Je?i?a“. Majme v pamäti túto tú?bu: ?Chceli by sme vidie? Je?i?a“. Filip o tom povie Andrejovi a potom spolu referujú ?elanie U?ite?ovi. V ?iadosti Grékov mô?eme vníma? otázku, s ktorou sa mnoho mu?ov a ?ien na ka?dom mieste a v ka?dom ?ase obracia na Cirkev a aj na ka?dého z nás: ?Chceli by sme vidie? Je?i?a“.

A ako na túto ?iados? odpovedá Je?i?? Spôsobom, ktorý vedie k zamysleniu. Hovorí takto: ?Nadi?la hodina, aby bol Syn ?loveka oslávený. […] Ak p?eni?né zrno nepadne do zeme a neodumrie, ostane samo. Ale ak odumrie, prinesie ve?kú úrodu.“ (v. 23-24). Zdá sa, ako by tieto slová neodpovedali na ?iados? Grékov. V skuto?nosti v?ak dávajú viac ako odpove?. Je?i? toti? odha?uje, ?e on je pre ka?dého ?loveka, ktorý ho chce nasledova?, tým skrytým zrnom pripraveným umrie?, aby prinieslo ve?kú úrodu. Akoby povedal: ak ma chcete spozna?, ak ma chcete pochopi?, tak pozrite na p?eni?né zrno, ktoré odumiera v zemi, teda h?a?te na krí?.

Treba sa zamyslie? nad znakom krí?a, ktorý sa po?as storo?í stal výsostným symbolom kres?anov. Kto aj dnes chce ?vidie? Je?i?a“, azda pochádzajúc z krajiny a kultúry, kde je kres?anstvo málo známe, ?o zbadá ako prvé? S akým naj?astej?ím znakom sa stretne? S Ukri?ovaným, s krí?om. V kostoloch, v domoch kres?anov, aj s tým neseným na vlastnom tele. Dôle?ité je, aby sa tento znak dôsledne zhodoval s evanjeliom: krí? nevyjadruje iné ne? lásku, slu?bu, bezvýhradné sebadarovanie: len tak je krí? skuto?ne ?stromom ?ivota“, ?ivota v hojnosti.

I dnes by ve?a ?udí, ?asto bez toho, ?e by to priamo vyslovili, chcelo ?vidie? Je?i?a“, stretnú? sa s ním, spozna? ho. Z tohto mo?no pochopi?, akú ve?kú zodpovednos? máme my kres?ania a na?e spolo?enstvá. Aj my musíme dáva? odpove? svedectvom ?ivota, ktorý sa dáva v slu?be; takého ?ivota, ktorý v sebe nesie Bo?í ?týl – blízkos?, súcit a nehu – a darúva sa v slu?be. Ide o rozsievanie semia?ok lásky nie slovami, ktoré uletia, ale konkrétnymi príkladmi, jednoduchými a odvá?nymi; nie teoretickými súdmi, ale prejavmi lásky.

Takto nám Pán svojou milos?ou dáva priná?a? úrodu, aj ke? je pôda nehostinná z dôvodu nepochopení, ?a?kostí ?i prenasledovaní, prípadne nátlaku legalizmov alebo klerikálnych moralizmov. Toto je pôda nehostinná. No práve vtedy, v skú?ke a osamelosti, kým zrno umiera, nastáva ?as, kedy za?ína klí?i? ?ivot, aby vydal zrelé plody v pravý ?as. Práve v tomto vzájomnom prepojení smrti a ?ivota mô?eme zakusova? rados? a ozajstnú plodnos? lásky, ktorá sa v?dy, a to zopakujem, odovzdáva Bo?ím ?týlom: blízkos?ou, súcitom a nehou.

Nech nám Panna Mária pomáha nasledova? Je?i?a, krá?a? silní a radostní po ceste slu?by, aby Kristova láska vy?arovala z ka?dého ná?ho postoja a v?dy vä??mi sa stávala ?týlom ná?ho ka?dodenného ?ivota.

(Preklad: Slovenská redakcia VR, Martina Korytiaková)

Obnovené úsilie proti mafiám

V závere virtuálneho stretnutia s veriacimi pápe? Franti?ek pripomenul pamiatku v?etkých nevinných obetí mafiánskeho zlo?inu a vyzval k obnovenému úsiliu v boji proti mafiám. V rámci Talianska sa toti? práve v túto nede?u slávi ?Deň pamäti a anga?ovanosti pri spomienke na nevinné obete mafií“:

?Mafie sú prítomné v rozli?ných ?astiach sveta a vyu?ívajúc pandémiu sa obohacujú cez korupciu. Sv. Ján Pavol II. ich verejne nazval ?kultúrou smrti“ a Benedikt XVI. ich odsúdil ako ?cesty smrti“. Tieto ?truktúry hriechu, mafiánske ?truktúry protiviace sa Kristovmu evanjeliu, si zamieňajú vieru s modloslu?bou.  Dnes si spomeňme na v?etky obete a obnovme na?e úsilie proti mafiám.“

?Sestra voda“ nie je tovar    

Do pozornosti dal Svätý Otec aj hodnotu vody ako Bo?ieho daru. Urobil tak v súvislosti so Svetovým dňom vody, ktorý pripadá na 22. marec:

?Zajtra bude Svetový deň vody, ktorý nás pozýva uva?ova? nad hodnotou tohto nádherného a nenahradite?ného Bo?ieho daru. Pre nás veriacich ?sestra voda“ nie je tovar: je to univerzálny symbol a zdroj ?ivota a zdravia. Preve?ký po?et bratov a sestier má len nedostato?ný prístup k vode, a to azda aj zne?istenej. Je potrebné zaisti? v?etkým pitnú vodu a hygienické slu?by.

?akujem a povzbudzujem v?etkých, ktorí v rozli?ných profesiách a zodpovednostiach pracujú pre tento tak dôle?itý cie?. Myslím napr. na «Univerzitu vody», v mojej vlasti, na tých, ?o sa v nej anga?ujú a ?íria povedomie o dôle?itosti vody. Ve?ká v?aka vám, Argentín?ania, ktorí pracujete na tejto «Univerzite vody».“