杏MAP导航

Podujatie s názvom ?Nikto sa nezachráni sám. Pokoj a bratstvo“ organizovala Komunita Sant´Egidio. Po paralelných skupinových modlitbách jednotlivých nábo?enstiev program vyvrcholil o 17.30 zhroma?dením na vyvý?enom Kapitolskom námestí s Michelangelovou architektúrou a sochou Marka Aurélia. 

Pápe? Franti?ek vystúpil s  ako posledný po re?níkoch z ve?kých svetových nábo?enstiev. Postupne hovorili ekumenický patriarcha Bartolomej, vrchný rabín Francúzska Haïm Korsia, v mene Ve?kého Imáma Al-Azharu ?ejka Ahmeda Al-Tajíba predniesol prejav generálny sekretár Výboru pre ?udské bratstvo Mohamed Abdelsalam Abdellatif. ?alej vystúpil predstavite? japonského Soto Zen budhizmu Shoten Minegishi a po ňom zástupca výboru sikhov Karmaljit Singh Dillon z Indie.

Pokroky v dialógu nábo?enstiev

Pápe? Franti?ek sa prihovoril v talian?ine. Po oslovení prítomných ?Cari fratelli e sorelle!” – drahí bratia a sestry – najprv pripomenul korene a bohatú tradíciu medzinábo?enského stretnutia za pokoj v duchu Assisi:

?V duchu stretnutia v Assisi zvolaného sv. Jánom Pavlom II. v roku 1986, Komunita Sant´Egidio ka?doro?ne slávi v niektorom meste túto udalos? modlitby a dialógu pre pokoj medzi veriacimi rozli?ných nábo?enstiev.

Tá vízia pokoja bola prorockým semia?kom, ktoré krok za krokom v?aka Bohu dozrievalo, 

s predtým nevídanými stretnutiami, ?inmi zmierovania, novými my?lienkami bratstva. A naozaj, ke? sa obzrieme spä?, hoci sa v uplynulých rokoch ?ia? stretávame s bolestnými skuto?nos?ami, ako konflikty, terorizmus a radikalizmus, niekedy i v mene nábo?enstva, musíme v?ak uzna? plodné kroky v dialógu medzi nábo?enstvami. Je to znamenie nádeje, ktoré nás pobáda pracova? spolo?ne: ako bratia. Takto sme dospeli k dôle?itému , ktorý som podpísal s Ve?kým Imámom Al-Azharu, Ahmedom Al-Tajíbom v roku 2019.

Vskutku, «prikázanie pokoja je vpísané v h?bke nábo?enských tradícií» ( [FT], 284). Veriaci pochopili, ?e rozli?nos? nábo?enstiev neospravedlňuje ?ahostajnos? ?i nepriate?stvo. Naopak, vychádzajúc z nábo?enskej viery sa mô?eme sta? tvorcami pokoja a nie ne?innými divákmi zla vojny a nenávisti. Nábo?enstvá sú v slu?be pokoja a bratstva. Preto aj sú?asné stretnutie podnecuje nábo?enských lídrov a v?etkých veriacich, aby sa naliehavo modlili za pokoj, aby nikdy nerezignovali pred vojnou, aby v sile umiernenosti vychádzajúcej z viery konali na skoncovanie s konfliktmi.“

Mier je priorita ka?dej politiky

?Potrebujeme mier! Viac mieru!“ - pokra?oval v príhovore Svätý Otec a pripomenul svoju výzvu spred ?tyroch rokov pri náv?teve Assisi, kde sa podobne stretol s nábo?enskými predstavite?mi:  ?Nesmieme zosta? ?ahostajní. Svet má dnes pál?ivý smäd po pokoji, v mnohých krajinách je utrpenie kvôli vojnám, ?asto zabúdaným, ale v?dy zaprí?iňujúcim sú?enie a chudobu“ (Príhovor na Svetový deň modlitby za pokoj v Assisi, 20. sept. 2016).

Dnes k utrpeniam vojny pri?a?ila i pandémia koronavírusu a nedostupnos? zdravotnej starostlivosti, skon?tatoval pápe? a zdôraznil varovanie:

?Skoncova? s vojnou je neodkladnou povinnos?ou pred Bohom v?etkých zodpovedných v politike. Mier je priorita ka?dej politiky. Boh bude ?iada? ú?et od toho, kto sa neusiloval o mier alebo podnecoval napätia a konflikty, za v?etky tie dni, mesiace, roky vojny, ktoré ubehli a ktoré zasiahli národy!“

Je?i?ove slovo: ?Sta?í!“

?alej pápe? pripomenul Je?i?ove slová o me?i, dobre známe z pa?iového rozprávania, ako jasnú odpove? na otázku pou?itia násilia:

?Slovo Pána Je?i?a má naliehavú váhu pre svoju hlbokú múdros?: «Daj svoj me? na jeho miesto!» – hovorí – «Lebo v?etci, ?o sa chytajú me?a, me?om zahynú» (Mt 26,52). Tí, ?o berú me? do rúk, mo?no veriac, ?e tak rýchlo vyrie?ia zlo?ité situácie, zakúsia na sebe, na svojich drahých, na svojich krajinách smr? pochádzajúcu z me?a. «Sta?í!» (Lk 22,38), hovorí Je?i?, ke? mu e?te pred umu?ením u?eníci ukazujú dva me?e. ?Sta?í!“: je to jednozna?ná odpove? na ka?dé násilie. To Je?i?ovo ?sta?í!“ prekonáva storo?ia a mocne prichádza a? k nám dnes: sta?í s me?mi, zbraňami, násilím, vojnou!

Svätý Pavol VI. v OSN v roku 1965 urobil echo tomuto apelu hovoriac: «Nikdy viac vojnu!». Toto je nástoj?ivá prosba nás v?etkých, mu?ov i ?ien dobrej vôle. Je to sen v?etkých, ?o h?adajú a vytvárajú pokoj, ktorí si dobre uvedomujú, ?e «ka?dá vojna robí svet hor?ím, ne? aký ho na?la» (FT, 261).“

Zachráni? sa mô?eme len spolo?ne

Po pripomienke slov predchodcu pápe? Franti?ek polo?il rad ?a?kých otázok a v odpovedi na ne opätovne zacitoval novú encykliku Fratelli tutti o bratstve a sociálnom priate?stve:

?Ako sa vymani? zo zaseknutých a hnisajúcich konfliktov? Ako rozmota? uzly zakliesnené to?kými ozbrojenými bojmi? Ako predís? konfliktom? Ako spacifikova? vojnových potentátov alebo tých, ?o sa spoliehajú na silu zbraní? ?iaden národ, ?iadna sociálna skupina nedoká?u ?isto sami dosiahnu? mier, dobro, bezpe?nos? a ??astie. Nikto. Lekcia zo sú?asnej pandémie, ak chceme by? ?estní, je «vedomie, ?e sme svetové spolo?enstvo, ktoré sa plaví na tej istej lodi, kde ne??astie jedného je na ?kodu v?etkých. Pripomenuli sme si, ?e nikto sa nezachráni sám, ?e sa mô?eme zachráni? jedine spolo?ne» (FT, 32).   

Bratstvo, ktoré vyviera z vedomia, ?e sme jedno ?udstvo, musí preniknú? do ?ivota národov, do komunít, medzi vládnych predstavite?ov, do medzinárodných zhroma?dení. Takto vykvasí vedomie, ?e sa zachránime jedine spolo?ne, stretávaním sa, vyjednávaním, skoncovaním s bojmi, zmierovaním sa, umierňovaním jazyka politiky a propagandy, rozvíjaním konkrétnych ciest k pokoju (porov. FT, 231).“

Nábo?enstvá dementujú sväté vojny

?Sme v tento ve?er spolu, ako ?udia rozli?ných nábo?enských tradícií, aby sme komunikovali posolstvo pokoja. Toto jasne ukazuje, ?e nábo?enstvá nechcú vojnu, naopak, dementujú tých, ?o robia z násilia posvätnú vec, ?iadajú v?etkých, aby sa modlili za zmierenie a konali tak, aby bratstvo otvorilo nové cesty nádeje. V skutku, s pomocou Boha je mo?né budova? svet pokoja, a takto sa, bratia a sestry, spolo?ne zachráni?. ?akujem.“

(Preklad: Slovenská redakcia VR)

-zk, jb-