杏MAP导航

Svitlana Dukhovych 鈥� Vatican News

Je to silná nádej, ktorá sa nezlomí ani pod najurputnej拧ím a najkrutej拧ím bombardovaním. Ukrajinské obyvate木stvo 啪ije srdcom pozna膷eným rozli膷nými pocitmi: boles钮ou z neustálych útokov ruských síl a o膷akávaním, 啪e medzinárodné rokovania týchto dní otvoria cestu k mieru po viac ako tri a pol rokoch vojny, utrpenia a krutostí. Do tohto kontextu zapadá rozhodnutie pápe啪a Leva XIV. zasväti钮 22. august, liturgický sviatok Preblahoslavenej Panny Márie Krá木ovnej, modlitbe a pôstu za vyprosenie pokoja a spravodlivosti pre národy pozna膷ené vojnou, najmä pre Ukrajinu a Svätú zem. Rozhodnutie, ktoré s v膹a膷nos钮ou prijal biskup Vitalij Skomarovskyj, predseda Konferencie biskupov Ukrajiny latinského obradu, v rozhovore pre vatikánske médiá.

Aký význam má toto pápe啪ovo posolstvo pre Cirkev na Ukrajine?

To, 啪e si na nás Svätý Otec spomenul, je ve木mi dôle啪ité, preto啪e iniciatíva Najvy拧拧ieho ve木k艌aza je výzvou pre celú Cirkev na svete. A povedal by som, 啪e nielen pre Cirkev, ale aj pre v拧etkých 木udí dobrej vôle. Táto iniciatíva má mimoriadnu silu, a preto sme ve木mi radi, 啪e si na nás Svätý Otec spomenul. Je to odpove膹 na slová Evanjelia, 啪e modlitba a pôst sú silou, ktorá má ve木ký vplyv na to, 膷o sa deje, na samotné dejiny. Máme na to mnoho príkladov a ve木mi nás te拧í, 啪e tento modlitbový úmysel sa týka aj ukon膷enia vojny na Ukrajine. A ke膹啪e aj Svätý Otec povedal, 啪e tento mier si vy啪aduje ve木ké úsilie a modlitbu, radi sa spájame s inými 木u膹mi v tejto modlitbe a v tomto úsilí. Mimochodom, podobný de艌 sme mali nedávno: z iniciatívy Medzinárodnej únie generálnych predstavených 啪enských reholí (UISG) bol 14. augusta vyhlásený De艌 modlitby a pôstu za pokoj vo svete a zvlá拧钮 na Ukrajine. K tejto výzve sa pridala Ukrajinská gréckokatolícka cirkev a Rímskokatolícka cirkev na Ukrajine. Prirodzene, na拧i veriaci na túto iniciatívu odpovedali modlitbou a pôstom.

膶o si myslíte o diplomatických iniciatívach svetových lídrov na dosiahnutie trvalého mieru na Ukrajine? A aká je nálada veriacich a kléru, ktorí sa usilujú udr啪a钮 postoj nádeje?

Ako veriaci ka啪dý de艌 objavujeme, 啪e na拧a nádej je predov拧etkým vlo啪ená do Boha. Táto nádej nikdy nesklame. Samozrejme, Boh pri uskuto膷艌ovaní svojich zámerov pou啪íva aj 木udí. A v拧etci, ktorí sa usilujú o mier, sú tí, 膷o konajú Bo啪iu vô木u, lebo Boh chce, aby medzi 木u膹mi panoval pokoj. Ale po膷as celej vojny sme videli, 啪e ke膹 膷lovek vkladá nádej iba do 木udí, mô啪e za啪i钮 ve木ké sklamanie. Naproti tomu nádej v Boha nikdy nesklame. A ako Boh situáciu usmerní? To patrí do jeho svätej vôle. Samozrejme, tieto iniciatívy sú ve木mi pozitívne a vítame v拧etko úsilie 木udí. Vo v拧eobecnosti v拧ak, ke膹啪e oby膷ajní 木udia nemajú ve木a informácií o vnútorných procesoch, ktoré prebiehajú, na拧e úsilie smeruje k tomu, aby sme sa modlili a podporovali modlitbou tých, od ktorých závisí príchod mieru do na拧ej krajiny.

V nede木u 24. augusta si Ukrajina pripomenie 34. výro膷ie obnovenia nezávislosti. A to v 膷ase, ke膹 sa stále bojuje o jej zachovanie. Mnohí za 艌u polo啪ili 啪ivot. Ako sa v tomto kontexte mení vnímanie hodnoty daru slobody a nezávislosti?

Ke膹 Ukrajina v roku 1991 získala nezávislos钮, pamätám si vtedaj拧iu náladu: ve木kú rados钮 z toho, 啪e sa to stalo takmer bez krviprelievania a 啪e táto nezávislos钮 nebola vydobytá silou. Myslím teraz na ten okamih, lebo v dejinách, pochopite木ne, boj o jej získanie trval dlho. Ako v拧ak ukázal 膷as, nezávislos钮 je ve木mi cenná a teraz vidíme, aká drahá je cena, ktorú treba zaplati钮 za to, aby sme boli nezávislí. Preto si myslím, 啪e nastávajú ve木ké zmeny v tom, 啪e 木udia si viac vá啪ia svoj národ, svojich blízkych, svojich obrancov, vlas钮 a nezávislos钮. Pravdepodobne vedomie tejto hodnoty narástlo ove木a viac, ne啪 tomu bolo kedysi. Samozrejme, boj pokra膷uje a chceme urobi钮 v拧etko, 膷o je v na拧ich silách, aby sme túto nezávislos钮 zachovali. Myslím si, 啪e vojna nás nau膷ila aj tomu, aké dôle啪ité je vá啪i钮 si mier. V啪dy sme sa modlili za pokoj, ale nemyslím si, 啪e sme si boli naplno vedomí toho, akým ve木kým darom je 啪i钮 v pokoji, 啪i钮 bez vojny.

V piatok je aj pohreb 45-ro膷ného ukrajinského vojaka, ktorý zanechal man啪elku a tri deti. Vykonali ste u啪 mnoho pohrebov padlých vojakov. Ako nachádzate silu a správne slová, aby ste zaka啪dým ponúkli morálnu a duchovnú oporu tým, 膷o stratili svojich drahých?

Samozrejme, nie je to 木ahké. Pohreby vojakov sú ve木mi 钮a啪kými chví木ami modlitby. Ide o 木udí, ktorí boli e拧te plní 啪ivota, mali svoje rodiny: rodi膷ov, deti, man啪elku... Myslím si v拧ak, 啪e práve 木udia, ktorí strácajú svojich drahých a ocitajú sa v takej 钮a啪kej situácii, v tej chvíli nesmierne potrebujú slová viery, slová útechy. Skrze tieto slová Boh pôsobí v ich srdciach. Niekto by si mohol pomyslie钮: mô啪e v takom prípade slovo pomôc钮? Ale tí, ktorí pre啪ili takúto stratu, vedia, 啪e toto slovo pomáha, lebo je to Bo啪ie slovo a nie iba 木udské. A ak je to Bo啪ie slovo, v啪dy pote拧uje, je to jediná vec, ktorá posil艌uje, v啪dy dáva nádej, 啪e toto odlú膷enie nie je ve膷né, 啪e sa so svojimi drahými a blízkymi e拧te stretneme. A tie啪, 啪e ich obeta nie je márna, ale je prejavom lásky k vlasti, k svojmu národu. A potom 鈥� 啪ivot sa nekon膷í tu na zemi, máme ve膷ný 啪ivot. Najmä ke膹 sme na pohrebe veriacich, ktorí sa u啪 na zemi otvorili pre rozmer ve膷ného 啪ivota, dôvodom nádeje je, 啪e ich blízki sú pred Bo啪ou tvárou a prijali svoju odmenu.

Preklad Martin Jarábek