杏MAP导航

HOMÍLIA NA SLÁVNOS扭 SVÄTEJ MONIKY

Bazilika sv. Augustína

Rím, 27. augusta 2025

Drahí otcovia z Rádu svätého Augustína,

drahí koncelebrujúci k艌azi,

drahí bratia a sestry v Pánovi,

te拧ím sa, 啪e sa mô啪em spolu s vami modli钮 na sviatok svätej Moniky, v tejto bazilike, ktorá uchováva jej telo.

Te拧ím sa, lebo k tejto svätici mám osobitnú úctu, ale myslím, 啪e ju máme v拧etci, ktorí sme tu prítomní, preto啪e nám je prirodzené spája钮 si ju s na拧imi mamami. Tie nám nielen啪e dali telesný 啪ivot, ale aj s obavami o nás stáli pri nás, vychovávali nás vo viere a krok za krokom nás sprevádzali 啪ivotom svojou láskou a modlitbou. A ak sú u啪 v nebi, neprestávajú sa prihovára钮 u Boha a bdie钮 nad na拧ou cestou.

1. Svätos钮 Moniky

Svätos钮 Moniky, ktorá sa narodila v Afrike (v Tagaste, dne拧nom Al啪írsku) roku 331 a zomrela v Ostii v roku 387, je stru膷ne zhrnutá v kolekte, teda v modlitbe, ktorou sme za膷ali na拧e slávenie: Boh, pote拧ite木 zarmútených, vysly拧al zbo啪né slzy svätej Moniky obrátením jej syna Augustína.

V prefácii sa pripomínajú 膹al拧ie prvky jej svätosti: 鈥瀂ískala ti, Pane, svojho man啪ela. Duchovne 啪ivila deti, rodila ich v啪dy znova, ke膹 ich videla vz膹a木ova钮 sa od teba; a doprial si jej, aby pre svoje úprimné a ka啪dodenné slzy jej syn Augustín nezahynul.鈥�

Hlavnou staros钮ou svätej Moniky bolo obrátenie jej man啪ela, ktorý sa dal pokrsti钮 krátko pred smr钮ou, a kres钮anská výchova jej troch detí: Augustína, Navigia a dcéry, ktorej meno nepoznáme.

Svätý Augustín vyznáva, 啪e 鈥瀖eno Je啪i拧鈥� 鈥瀗asával s materským mliekom鈥� (Conf. 3, 4). Pí拧e tie啪, 啪e vo výchove matka premohla negatívny vplyv man啪ela 鈥� pohana, patrícia, ve木mi prchkého, ktorý ju podvádzal, no ona ho zná拧ala 鈥瀕áskavým správaním a nezlomnou trpezlivos钮ou鈥�, a啪 ho nakoniec priviedla ku krstu (Conf. 1, 11; 9, 9).

Pre záchranu syna ho prenasleduje a啪 do Ríma, sprevádza do Milána a potom s ním ide spä钮 do Ostie. A to s ve木kou diskrétnos钮ou: nehovorí, ale sa modlí!

O svojej neusporiadanej mladosti, ke膹 u啪 od 拧estnástich rokov pod木ahol vá拧艌am a bludným ideám manichejcov, Augustín priznáva: 鈥濵oja spása bola daná úprimným slzám, ktoré moja matka denne preliala.鈥� (De dono perseverantiae 20, 53).

Vo svojej modlitbe sa obracala k Bohu: 鈥濸re m艌a moja matka plakala pred tebou, Pane, so slzami, aké matky nikdy nevyronia ani pri telesnej smrti svojich detí [鈥�]; jej slzy tiekli v hojnosti na zem pred tvojimi o膷ami v拧ade, kde sa modlila.鈥� (Conf. 3, 11).

K matke pí拧e: 鈥濾erím bez pochybností a tvrdím, 啪e pre tvoje modlitby mi Boh daroval úmysel neuprednost艌ova钮, nechcie钮, nemyslie钮 a nemilova钮 ni膷 iné ako dosiahnutie pravdy.鈥� (De Ordine 2, 20).

Prízna膷ná je aj odpove膹 jedného biskupa, na ktorého sa svätá Monika obrátila, aby presved膷il syna k návratu k viere: 鈥濶echajte ho, uspokojte sa s modlitbou za neho, lebo nie je mo啪né, aby syn to木kých s暮z zahynul.鈥� (Conf. 3, 12).

鈥濻yn to木kých s暮z鈥� 鈥� to je najkraj拧ia definícia, akú mo啪no da钮 tejto ve木kej svätici. No mo啪no ju nazva钮 aj 鈥瀞yn modlitby鈥�.

Rozlú膷ka s takou matkou bola pre syna ve木mi bolestná, ako vidno zo spomienok v Confessiones. Pripomína posledné chvíle, ke膹 mu matka, 鈥瀘dplácajúc mojim ne啪nostiam svojimi pohládzaniami, hovorila, 啪e som jej dobrý syn, a s láskavou ne啪nos钮ou spomínala, 啪e nikdy nepo膷ula z mojich úst tvrdé 膷i urá啪livé slovo vo膷i nej [鈥�]; môj 啪ivot bol s jej 啪ivotom jedno.鈥� (Conf. 9, 12).

Pred nami sa tak 膷rtá obraz syna, ktorý je plný v膹aky a lásky.

2. Posolstvo pre mamy

V拧etkým matkám by som rád predstavil príklad tejto man啪elky a matky, ktorá vrchovato uskuto膷nila ideál predstavený v úryvku z Knihy Sirachovcovej, ktorý sme po膷uli.

Obrátila man啪ela i syna a nau膷ila nás, 啪e ke膹 sa nedá hovori钮 man啪elovi a de钮om o Bohu, treba hovori钮 Bohu o man啪elovi a de钮och. Tajomstvo jej pedagogiky spo膷íva celé vo viere v ú膷innos钮 modlitby a vo vernosti slovám Je啪i拧a, ktoré sme po膷uli v evanjeliu:

鈥濸roste a dostanete, h木adajte a nájdete, klopte a otvoria vám. Vari je medzi vami 膷lovek, 膷o by synovi, ke膹 ho prosí o chlieb, dal kame艌? Alebo ke膹 ho prosí o rybu, podal by mu hada? Ke膹 teda vy, hoci ste zlí, viete dáva钮 dobré dary svojim de钮om, o 膷o skôr dá dobré veci vá拧 Otec, ktorý je na nebesiach, tým, 膷o ho prosia.鈥� (Mt 7, 7-11).

沤elal by som si, aby svätá Monika bola vyhlásená za 鈥濷chranky艌u v拧etkých 啪ien 鈥� man啪eliek a matiek鈥�, preto啪e jej 啪ivot bol 啪ivým traktátom pedagogiky.

Pod jej ochranu by som chcel zveri钮 v拧etky mamy, ktoré stratili die钮a; mamy, o ktoré sa deti nestarajú; mamy detí, 膷o sa stratili v priepasti drog; mamy detí nezamestnaných; mamy detí vo väzení; mamy detí vo vojne; mamy detí chorých. V拧etky mamy, ktoré majú 膷o prosi钮 od Boha pre svoje deti.

No chcel by som zveri钮 svätej Monike aj v拧etky 啪eny týrané mu啪mi.

Napokon, chcel by som povzbudi钮 dne拧né deti, aby si uvedomili neocenite木ný dar 鈥� ma钮 alebo ma钮 kedysi matku, ktorá nás nosila vo svojom lone. Biblia nazýva syna 鈥瀖údrym鈥� alebo 鈥瀊láznom鈥� pod木a toho, aký má vz钮ah k rodi膷om (porov. Prís 10, 1; 15, 20).

Pripomínam aj známe príslovie: 鈥濴en dve veci nás nikdy neopustia: Bo啪ie oko a matkino srdce.鈥� Matka Je啪i拧a stála na Kalvárii pri ukri啪ovanom Synovi (Jn 19, 25), ako stoja mamy pri svojich de钮och v 膷ase núdze.

Preklad Martin Jarábek