杏MAP导航

Drahí posluchá膷i,

Za膷íname sériu zamyslení, v ktorých sa budeme venova钮 niektorým modlitbám zachyteným v Biblii. Stránky Svätého písma nepredstavujú iba dejiny na拧ej spásy, ale aj rozmanité vyznania, ktorými sa jednotlivé biblické postavy obracajú k Bohu. Ide o modlitby mu啪ov i 啪ien, mladých i starých, chudobných aj bohatých. V zamysleniach nebudeme postupova钮 chronologicky, ale vyberieme si rôzne modlitby zo Starého i z Nového zákona, od vä膷拧ích i men拧ích postáv biblických dejín. Tieto vyznania sa mô啪u sta钮 in拧piráciou pre ná拧 rozhovor s Bohom a zárove艌 nám umo啪nia hlb拧ie preniknú钮 do radostí i zápasov jednotlivých biblických hrdinov, ktorých za膷neme vníma钮 o 膷osi 木udskej拧ie a reálnej拧ie.

V tomto prvom zamyslení si povieme pár slov o samotnej modlitbe v Biblii a o jej formách. Modlitba je nie膷o, 膷o sa nedá úplne vystihnú钮 ani ohrani膷i钮, preto啪e je ve木mi osobným kontaktom medzi 膷lovekom a Bohom. Napriek tomu existuje viacero spolo膷ných prvkov, ktoré mô啪eme nájs钮 na stránkach Svätého písma, a tie nám pomáhajú vytvori钮 akési hlavné kategórie modlitby.

Ve木mi 膷astou formou modlitby biblických postáv je prosebná modlitba. Bo啪í 木ud, nachádzajúci sa v tiesni, si uvedomuje, 啪e Boh je v拧emohúci a doká啪e si da钮 rady s jeho problémami i nepriaznivou situáciou. To 木udí vedie k vyh木adaniu Boha a k ich úpenlivej prosbe o pomoc. Boh po膷úva volanie svojho 木udu a prichádza mu na pomoc, a tak sa za膷ínajú Bo啪ie spásne 膷iny v dejinách 木udstva, ako napríklad vyvedenie jeho 木udu z Egypta 膷i mnohé 膹al拧ie udalosti.

Ve木ké zázraky Bo啪ej dobroty vedú 木udí k 膹al拧ej forme modlitby 鈥� k prejavu v膹aky, chvály a oslavy. Tá mô啪e vychádza钮 aj z jednoduchej radosti nad tým, kým je Boh: nad jeho svätos钮ou, ve木kos钮ou, v拧emohúcnos钮ou a slávou. Chvála niekedy prerastá do radostného jasotu nad Bo啪ou dobrotou a ve木kos钮ou, ktorý sa vyjadruje spevom, 膷asto sprevádzaným hudobnými nástrojmi. Majstrom takýchto spevných chvál bol krá木 Dávid.

Inou, v Biblii takisto 膷astou formou modlitby, je odprosujúca modlitba. Ke膹 si 木udia v膹aka prorokom a iným Bo啪ím poslom uvedomia, 啪e urazili Boha a previnili sa vo膷i nemu, vstupujú do pokánia a sna啪ia sa zmieri钮 s Bohom svojimi modlitbami, 膷asto sprevádzanými obetami na oltári. Ak vychádza odprosujúca modlitba z úprimného a skrú拧eného srdca, má moc zmeni钮 budúcnos钮 nielen jednotlivca, ale aj celého národa. Doká啪e prinies钮 ví钮azstvo vo vojne proti nepriate木om, uzdravenie, Bo啪ie po啪ehnanie, obnovenie zmluvy s Bohom a mnohé 膹al拧ie dary.

Okrem týchto známych foriem modlitby sa stretávame aj s menej známou formou 鈥� so sporom s Bohom. Mnohí 木udia netu拧ia, 啪e aj hádka je formou komunikácie, no v Biblii nachádzame texty, kde biblickí hrdinovia obvi艌ujú Boha z toho, 膷o sa deje, preto啪e nerozumejú situácii. Ich spor s Bohom je h木adaním pravdy a vyjadruje napätie z otázok, ktoré si títo 木udia pred Bohom kladú. Netvária sa, 啪e je v拧etko v poriadku, ale otvorene pomenúvajú svoje pocity a v dôvere ich predkladajú Bohu, na ktorého majú v danom momente 钮a啪ké srdce, pri膷om od neho o膷akávajú odpove膹. Takto sa modlili aj ve木ké postavy, ako Moj啪i拧 膷i spravodlivý trpiaci Jób.

Modlitba je v Biblii 膷asto sprevádzaná gestami, ktoré pomáhajú modliacemu sa 膷loveku vyjadri钮 pred Bohom celým telom to, 膷o má na srdci. 膶ítame o sypaní prachu na hlavu na znak skrú拧enosti, o dvíhaní rúk k nebu, o tanci z radosti i o pla膷i, o padaní na zem pred Bohom, o vyzúvaní obuvi pred vstupom na posvätné miesto, o k木a膷aní i státí.

Na拧e spolo膷né zamyslenia, ktoré dnes za膷íname, nám majú pomôc钮 pochopi钮, 啪e modlitba nemusí ma钮 啪iadnu predpísanú formu. Jej podoba závisí od toho, ako sa cítime a 膷o chceme Bohu vyjadri钮. Zohnuté kolená 膷i zdvihnuté ruky, spev i pla膷 鈥� to v拧etko je iba prostriedok, ktorý má pomôc钮 zapoji钮 do modlitby aj na拧e telo, aby sa celé na拧e bytie obrátilo k tomu, ktorý ho stvoril, a aby sa v nej spojilo s du拧ou do jednej harmónie.

Nech tieto úvahy nad modlitbami biblických hrdinov v nás vzbudia tú啪bu po hlb拧om skúmaní Bo啪ieho slova, ktoré nás svojou h暮bkou a 拧írkou presahuje, a nech nás vedú k stále vä膷拧ej slobode a autentickosti v na拧ich osobných modlitbách i postojoch pred Bohom.