MAP

- -  ( BAV Vat.lat.39, f.67v)

Литургические чтения: 25 ИЮНЯ. Среда XII рядовой недели

«Святой Дух учит христианина истине как принципу жизни. Он показывает конкретное применение слов Иисуса в жизни каждого человека. Он заставляет человека открыть для себя актуальность Евангелия и его ценность для всех человеческих ситуаций. Он адаптирует понимание истины к любым обстоятельствам, чтобы эта истина не оставалась лишь абстрактной и умозрительной. Он освобождает христианина от опасностей двуличия и лицемерия» (Св. Иоанн Павел II, Общая аудиенция 24.04.1991).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 15,1-12.17-18

В те дни: Было слово Господа к Авраму в видении, и сказано: не бойся, Аврам; Я твой щит; награда твоя весьма велика. Аврам сказал: Владыка Господи! что Ты дашь мне? я остаюсь бездетным; распорядитель в доме моём этот Елиезер из Дамаска. И сказал Аврам: вот, Ты не дал мне потомства, и вот, домочадец мой наследник мой. И было слово Господа к нему, и сказано: не будет он твоим наследником; но тот, кто произойдёт из чресл твоих, будет твоим наследником. И вывел его вон, и сказал ему: посмотри на небо, и сосчитай звёзды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков. Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность. И сказал ему: Я Господь, Который вывел тебя из Ура Халдейского, чтобы дать тебе землю сию во владение. Он сказал: Владыка Господи! по чему мне знать, что я буду владеть ею? Господь сказал ему: возьми Мне трёхлетнюю телицу, трёхлетнюю козу, трёхлетнего овна, горлицу и молодого голубя. Он взял всех их, рассёк их пополам, и положил одну часть против другой; только птиц не рассёк. И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их. При захождении солнца крепкий сон напал на Аврама; и вот, напал на него ужас и мрак великий. Когда зашло солнце, и наступила тьма: вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассечёнными животными. В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата.

Толкование

Жизнь этого ветхозаветного праведника – непрерывное испытание веры. Он уже глубокий старец, а детей у него так и нет, и всё же Бог продолжает заверять, что у него будет собственное несметное потомство. Как поверить в это? Бог утешает Аврама, заключая с ним завет согласно обычаям того времени. Чтобы поклясться в верности, люди брали животное, рассекали его пополам, проходили между частями и брали на себя обязательство, говоря: «Пусть и со мной случится то же (буду рассечён), если не буду верен завету, который мы заключили». Так поступил и Всевышний: Он прошёл между рассечёнными животными в виде пылающего светильника. Этот образ Бога как огня, который освещает ночь, исполнен глубокого смысла. Бог есть свет, и, являя Себя людям, Он сохраняет именно этот образ. Таким образом старец получил доказательство, что Бог говорил всерьез. Ведь завет был таков: у тебя будет потомство, твой собственный сын, и твоим потомкам Я дам во владение эту землю. Всё произошло в точности, ибо Всевышний никогда не обещает напрасно. Нам не нужны такие доказательства, ведь у нас есть довод величайшей любви, какую только можно себе представить: Иисус в Евхаристии.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 7,15-20

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит плоды добрые; а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. Итак по плодам их узнаете их.

Толкование

Если Иисус предостерегает от лжепророков, это значит, что они существуют, и, вероятно, их много и в наше время. Они хотят занять место Христа и представляют себя истиной, стремясь завладеть нашим вниманием и получить наше согласие. Их аргументы могут быть весьма привлекательными, а сами они, как правило, вежливы и образованны. Однако это не подлинные пророки: критерий для их распознавания Господь даёт предельно ясно в Евангелии, и здесь не требуется никаких объяснений. Стоит добавить, что крайне неразумно продолжать слушать лжепророка, если он уже был распознан как таковой. Будем же просты и смиренны: у нас уже есть всё в Евангелии, в катехизисе, в подлинном Учительстве Церкви, в жизни святых. Поскольку плоды лжепророков недобрые, давайте отрешимся от них и не будем уделять им внимания. Мы не пожалеем об этом. Пребывать в истине означает быть привлечёнными Господом, по возможности помогая братьям оставаться твёрдыми и непоколебимыми в истинных вещах. Если в овечьей шкуре мы видим хищного волка, наш долг – сказать об этом и другим, не боясь показаться нетерпимыми или отсталыми.

21 июня 2025, 13:56