MAP

2025.03.09 În Cetatea Vaticanului, Exerciții spirituale pentru timpul Postului Mare, cu preotul Roberto Pasolini, predicatorul Casei Pontificale. 2025.03.09 În Cetatea Vaticanului, Exerciții spirituale pentru timpul Postului Mare, cu preotul Roberto Pasolini, predicatorul Casei Pontificale.   (VATICAN MEDIA Divisione Foto)

”Sfârșitul oricărei judecăți”. A doua meditație la Exercițiile spirituale din Vatican

Luni, 10 martie a.c., în cursul dimineții, în Aula Paul al VI-lea din Cetatea Vaticanului, predicatorul Casei Pontificale, preotul Roberto Pasolini, a ținut cea de-a doua meditație a Exercițiilor spirituale pentru timpul Postului Mare. Oprindu-se asupra criteriului de acces la Împărăția lui Dumnezeu, preotul Pasolini a subliniat că, ”acesta nu depinde de performanțele morale, ci de iubirea față de ceilalți”.

Vatican News

Luni, 10 martie a.c., în cursul dimineții, în Aula Paul al VI-lea din Cetatea Vaticanului, predicatorul Casei Pontificale, preotul Roberto Pasolini, a ținut cea de-a doua meditație a Exercițiilor spirituale pentru timpul Postului Mare.

Redăm în cele ce urmează, în traducerea noastră de lucru, o sinteză a celei de-a doua meditații a predicatorului Casei Pontificale:

Parabola judecății finale, relatată în Evanghelia după Matei și descrisă în celebra frescă a lui Michelangelo este interpretată în mod obișnuit ca o chemare la caritate. Cu toate acestea, o analiză mai atentă dezvăluie o perspectivă surprinzătoare: nu este vorba despre o judecată în sensul tradițional, ci o declarație care dezvăluie realitatea deja experimentată de fiecare persoană. Criteriul de acces la Împărăția lui Dumnezeu nu este apartenența religioasă, ci iubirea concretă pentru cei mai mici frați și surori, care, în perspectiva evanghelică sunt reprezentați ca fiind ucenicii lui Cristos. Prin urmare, responsabilitatea creștinilor nu este în primul rând de a face binele, ci de a le permite celorlalți să îl facă.

Mai mult, parabola răstoarnă înțelesul comun al judecății: atât cei drepți, cât și cei nedrepți, se arată uimiți de cuvintele Regelui, semn că binele făcut în ei a fost trăit în mod natural și inconștient. Acest lucru sugerează că accesul la viața veșnică nu depinde de performanțele morale, ci de capacitatea de a trăi în iubire fără calcul.

Catehismul afirmă că, la sfârșitul timpului, Împărăția lui Dumnezeu se va manifesta pe deplin, transformând umanitatea și cosmosul în ”ceruri noi și un pământ nou” (CCC 1042-1044). Această speranță este înrădăcinată în promisiunea lui Cristos, care ne cheamă să trăim deja, de acum, în această perspectivă, fără anxietate față de performanță, ci cu încrederea că Dumnezeu însuși este cel care va transforma umanitatea noastră după chipul și asemănarea sa, conform acelui plan de iubire care este de la început.

Isus a anunțat viața veșnică nu ca o realitate viitoare și îndepărtată, ci ca o condiție deja accesibilă celor care ascultă cuvântul său și cred în Tatăl (cf. Ioan 5,24). Evanghelia ne invită să recunoaștem că viața veșnică a început deja: ea se manifestă în modul în care trăim și iubim, deschizându-ne la prezența transformatoare a lui Dumnezeu. Adevărata surpriză a judecății finale va fi să descoperim că Dumnezeu nu a avut așteptări de la noi, decât să ne recunoască pe deplin ca fiind copiii săi, deja cufundați în eternitatea sa.

10 martie 2025, 14:41