Franța se îndreaptă către o Constituție anti-viață
Massimiliano Menichetti
Vatican News – 7 februarie 2024
'O nouă tresărire de credință, caritate È™i speranță'. Cu doar cinci luni în urmă, privind în ochii a peste 50 de mii de credincioÈ™i la Vélodrome din Marsilia - ultima oprire a celei de-a patruzeci È™i patra călătorii apostolice internaÈ›ionale - Papa s-a adresat cu acele cuvinte Bisericii, FranÈ›ei È™i întregii Europe, îndemnând la viață, la primire, la fraternitate. Cu această ocazie, a folosit în special două cuvinte puternice: "cinism È™i resemnare", plăgi care adesea rănesc realitățile noastre, i-a îndemnat pe toÈ›i să-È™i ridice ochii spre cer, având încredere în Domnul care "acÈ›ionează în istorie, face minuni È™i este la lucru chiar È™i în societățile noastre marcate de secularismul lumesc È™i de o anumită indiferență religioasă". El a privit drama rebutării vieÈ›ii umane care ia diferite forme, de la viaÈ›a respinsă a migranÈ›ilor, la viaÈ›a copiilor nenăscuÈ›i sau a bătrânilor abandonaÈ›i, cerând să nu privim în altă parte, să iubim, să îl recunoaÈ™tem pe celălalt: fie că se află într-o barcă în mijlocul mării, fie că este în situaÈ›ia cea mai lipsită de apărare în pântecele mamei. Un mesaj puternic de speranță, lumină È™i angajament pe care Francisc l-a adus în FranÈ›a.
Cu toate acestea, la sfârÈ™itul lunii ianuarie, Adunarea NaÈ›ională de la Paris a aprobat includerea dreptului la avort în ConstituÈ›ie. Proiectul de reformă susÈ›inut de guvern este acum în dezbaterea Senatului. Într-o Europă rănită de război, subminată de puseuri suveraniste, populiste, consumeriste, de strategii economice care încearcă să îndepărteze viziunea părinÈ›ilor fondatori - Alcide De Gasperi, Robert Schuman, Konrad Adenauer - este decisiv acel impuls al adevărului, amintit de Succesorul lui Petru, care luminează faÈ›a omului.
'Avortul este o crimă', le-a spus clar Francisc reporterilor în zborul de întoarcere din Slovacia, în septembrie, în urmă cu trei ani. AÈ™adar, cum este posibil să juxtapunem în Carta fundamentală a unui stat dreptul care protejează persoana cu dreptul care îi sancÈ›ionează moartea? Trăim într-o societate avansată din punct de vedere tehnologic, computerizată, conectată. CreÈ™terea fiinÈ›ei umane de la concepÈ›ie încoace nu mai este un secret de zeci de ani. Folosim cuvinte precum pre-embrion, embrion, bebeluÈ™, copil, adolescent, adult, bătrân pentru a indica stadii de dezvoltare în care se schimbă numărul de celule, în care se schimbă aspectul cognitiv, nevoia de asistență, dar este întotdeauna o persoană. "Este corect să ucizi o viață umană pentru a rezolva o problemă? Este corect să angajezi un asasin plătit pentru a ucide o viață umană?", a întrebat Papa, vorbind cu aceeaÈ™i jurnaliÈ™ti în călătoria de întoarcere de la Bratislava la Roma. O societate nu se măsoară după interdicÈ›iile sale, ci după capacitatea sa de a iubi, iar "libertatea creÈ™te cu iubirea", a explicat Francisc în cateheza audienÈ›ei generale din 20 octombrie 2021, dar "cu iubirea pe care o vedem în Cristos, caritatea: aceasta este iubirea cu adevărat liberă È™i eliberatoare".
La începutul demersului parlamentar, episcopii francezi È™i-au exprimat îngrijorarea cu privire la această modificare a ConstituÈ›iei È™i au reafirmat că fiecare viață este un dar, un dar fragil È™i preÈ›ios, infinit de demn, care trebuie să fie primit È™i servit de la începutul său până la sfârÈ™itul său natural.
Umanitatea a condamnat întotdeauna orice teorie eugenetică, însă embrionii continuă să fie manipulaÈ›i È™i selectaÈ›i ca È™i cum ar fi materiale, nu oameni. În acest context, avortul este atât o premisă, cât È™i o consecință. În mod ciudat, este ca È™i cum nu am mai fi capabili să vedem, să fim liberi, să dăruim, să ajutăm. Într-o lume rănită de atâtea violenÈ›e, pare greu să construim binele, o strategie globală de primire È™i de sprijin, pentru a putea aloca fonduri, atenÈ›ie, iubire femeilor care întâmpină o sarcină dificilă, copiilor purtaÈ›i în pântecele lor. Multe vieÈ›i ar fi totuÈ™i salvate, aÈ™a cum demonstrează activitatea centrelor de ajutorare a vieÈ›ii, dacă femeile ar fi susÈ›inute pe plan economic, juridic, psihologic, religios È™i social, în momentul dramatic în care avortul pare a fi unica soluÈ›ie.
De multe ori ne închidem în contraste politice sau ideologice sterile, dar provocarea este aceea de a adopta legi È™i de a modifica constituÈ›ii cu propuneri în favoarea vieÈ›ii, nu a morÈ›ii. InvestiÈ›ii È™i măsuri pentru a consolida structuri È™i realități capabile să preia povara suferinÈ›ei, a fricii, a situaÈ›iilor extreme È™i dramatice. Căci a ajuta înseamnă a iubi, înseamnă a fi liber să alegi. Iar acest orizont fratern, care se face responsabil de celălalt, de persoană, construieÈ™te societăți care nu se resemnează, ci merg spre o cultură autentică a primirii, a împărtășirii È™i a păcii.