Iertarea "preventiv膬"
Andrea Tornielli
Vatican News 鈥� 21 august 2025. Scrie A. Tornielli: «"Adev膬rata iertare nu a葯teapt膬 poc膬in葲a, ci se ofer膬 mai întâi, ca dar gratuit, chiar înainte de a fi primit膬." Cu aceste cuvinte, papa Leon al XIV-lea a comentat pasajul din Evanghelia dup膬 sfântul Ioan care îl descrie pe Isus oferind pâine chiar 葯i tr膬d膬torului Iuda. Este logica divin膬, atât de îndep膬rtat膬 de cea uman膬 a schimbului, exprimat膬 atât de bine de locu葲iunea latin膬 do ut des (î葲i dau ca s膬-mi dai). Isus, a explicat Papa, nu ignor膬 ceea ce se întâmpl膬, dar tocmai pentru c膬 vede cu claritate, 葯tie c膬 "libertatea celuilalt, chiar 葯i atunci când se r膬t膬ce葯te în r膬u, poate fi înc膬 atins膬 de lumina unui gest blând". Este scandalul iert膬rii "preventive", care anticipeaz膬, cu oferta îmbr膬葲i葯膬rii milostivirii, f膬r膬 a cere nicio condi葲ie prealabil膬.
La fel cum s-a întâmplat cu vame葯ul Zaheu, care s-a poc膬it pentru c膬 a fost chemat 葯i primit de Isus, care s-a autoinvitat în casa lui, spre marea uimire a tuturor în fa葲a gestului de înc膬lcare a tradi葲iilor 葯i conven葲iilor f膬cut de Isus din Nazaret.
Cât膬 nevoie au vie葲ile 葯i rela葲iile noastre de aceast膬 iertare. Cât膬 nevoie are lumea noastr膬 de aceast膬 iertare, care "nu este uitare, nu este sl膬biciune". Îmi vin în minte cuvintele profetice din mesajul pentru Ziua Mondial膬 a P膬cii din 2002, pe care Ioan Paul al II-lea l-a publicat la scurt timp dup膬 atacurile teroriste din 11 septembrie, din Statele Unite. În timp ce toat膬 lumea se gândea la r膬zboiul "preventiv", pe valul enormit膬葲ii atacului suferit, Pontiful a dorit s膬 spun膬 c膬 "Nu exist膬 pace f膬r膬 dreptate, nu exist膬 dreptate f膬r膬 iertare". "De multe ori", afirma Papa Wojtyla, "m-am oprit s膬 reflectez asupra întreb膬rii: care este calea care duce la restabilirea deplin膬 a ordinii morale 葯i sociale atât de barbar înc膬lcate? Convingerea la care am ajuns, ra葲ionând 葯i confruntându-m膬 cu Revela葲ia biblic膬, este c膬 ordinea înc膬lcat膬 nu poate fi restabilit膬 pe deplin decât prin combinarea drept膬葲ii 葯i iert膬rii. Pilonii adev膬ratei p膬ci sunt dreptatea 葯i acea form膬 particular膬 de iubire care este iertarea".
Nu numai persoanele individuale, ci 葯i "familiile, grupurile, statele, îns膬葯i comunitatea interna葲ional膬, au nevoie s膬 se deschid膬 iert膬rii pentru a reface leg膬turile rupte, pentru a dep膬葯i situa葲iile de condamnare reciproc膬 steril膬, pentru a învinge tenta葲ia de a-i exclude pe ceilal葲i, f膬r膬 a le acorda posibilitatea de a face apel. Capacitatea de a ierta st膬 la baza oric膬rui proiect al unei societ膬葲i viitoare mai juste 葯i mai solidare".»
