杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – A. M?rtina?
Vatican News – 27 august 2025. Logica Evangheliei – potrivit c?reia "numai ceea ce este dat în mod gratuit înflore?te; numai iubirea care devine gratuit? poate restabili încrederea chiar ?i acolo unde totul pare pierdut" – s-a aflat în centrul catehezei papei Leon al XIV-lea, din cadrul audien?ei generale de miercuri, 27 august a.c., din Aula Paul al VI-lea.

Cu titlul "Pa?tele lui Isus", cateheza se încadreaz? în seria reflec?iilor jubiliare "Isus Cristos speran?a noastr?", dedicate Anului Sfânt 2025, pontiful punând în lumin? "speran?a credin?ei noastre", potrivit c?reia "p?catele ?i ezit?rile noastre nu-L împiedic? pe Dumnezeu s? ne ierte ?i s? ne redea dorin?a de a ne relua calea, pentru a ne permite s? ne jertfim via?a pentru ceilal?i".

Pornind de la fragmentul din Evanghelia dup? sfântul Ioan, capitolul 18, în care se relateaz? despre arestarea lui Isus, pontiful a explicat: «Ast?zi ne concentr?m asupra unei scene care marcheaz? începutul p?timirii lui Isus: momentul arest?rii sale în Gr?dina M?slinilor. Evanghelistul Ioan, cu profunzimea sa obi?nuit?, nu ne prezint? un Isus speriat, care fuge sau se ascunde. Dimpotriv?, ne arat? un om liber care p??e?te înainte ?i vorbe?te, înfruntând deschis ora în care se poate revela lumina celei mai mari iubiri.

"Atunci Isus, cunoscând toate câte vor veni asupra lui, a ie?it ?i le-a zis: Pe cine c?uta?i? (In 18,4). Isus ?tie. Cu toate acestea, decide s? nu se retrag?. Se pred?. Nu din sl?biciune, ci din iubire. O iubire atât de plin?, atât de matur?, încât nu se teme de respingere. Isus nu este prins: el se las? prins. Nu este victima unei arest?ri, ci autorul unui dar. Acest gest întruchipeaz? o speran?? de mântuire pentru umanitatea noastr?: ?tiind c?, chiar ?i în ceasul cel mai întunecat, putem r?mâne liberi s? iubim pân? la cap?t."

Succesiv, analizând fragmentul din Evanghelia dup? sfântul Ioan, capitolul 18, papa Leon eviden?iaz? caracterul misterios al acestuia, deoarece, auzind r?spunsul lui Isus – Eu sunt – solda?ii se dau înapoi ?i cad la p?mânt. «Este un pasaj misterios, deoarece aceast? expresie, în revela?ia biblic?, aminte?te chiar de numele lui Dumnezeu: Eu sunt» – a explicat Sfântul P?rinte, eviden?iind c? "Isus reveleaz? c? prezen?a lui Dumnezeu se manifest? tocmai acolo unde omenirea experimenteaz? nedreptatea, frica ?i singur?tatea". «Tocmai acolo»  – a spus – «lumina adev?rat? este gata s? str?luceasc? f?r? teama de a fi cople?it? de înaintarea întunericului. În miezul nop?ii, când totul pare s? se destrame, Isus arat? c? speran?a cre?tin? nu este evadare, ci decizie. Aceast? atitudine este rodul unei rug?ciuni profunde în care nu-i cerem lui Dumnezeu s? ne scuteasc? de suferin??, ci s? ne dea puterea de a persevera în iubire, con?tien?i c? via?a oferit? liber din iubire nu ne poate fi luat? de nimeni.»

Sfântul P?rinte a eviden?iat ?i un alt aspect privitor la momentul arest?rii lui Isus, faptul c? nu se preocup? s? se salveze pe sine, ci dore?te doar ca prietenii s?i s? fie elibera?i, potrivit relat?rii din Evanghelia dup? sfântul Ioan, capitolul 18, versetul 8: "...dac? m? c?uta?i pe mine, l?sa?i-i pe ace?tia s? plece" (In 18, 8). «Acest lucru arat? c? sacrificiul s?u este un adev?rat act de iubire. Isus se las? prins ?i închis de g?rzile de paz? numai pentru ca discipolii s?i s? fie elibera?i» – a explicat Sfântul P?rinte.

Preg?tirea lui Isus pentru acest moment este un alt aspect reliefat în cadrul catehezei, pontiful subliniind c? "Isus a tr?it fiecare zi din via?a sa preg?tindu-se pentru aceast? or? dramatic? ?i sublim?". "Din acest motiv" – a continuat  – "când aceasta sose?te, el are puterea de a nu c?uta o cale de sc?pare. Inima sa ?tie bine c? a-?i pierde via?a pentru iubire nu este un e?ec, ci are o rodnicie misterioas?. Ca ?i bobul de grâu care, c?zând pe p?mânt, nu r?mâne singur, ci moare ?i d? roade".

F?r? a l?sa la o parte faptul c? Isus se simte tulburat din cauza confrunt?rii "cu o cale care pare s? duc? doar la moarte ?i la sfâr?it", pontiful a dorit s? eviden?ieze convingerea lui Isus potrivit c?reia "numai o via?? pierdut? pentru iubire este în cele din urm? g?sit?". "În aceasta const? adev?rata speran??: nu în a încerca s? evi?i durerea, ci în a crede c?, chiar ?i în inima celei mai nedrepte suferin?e, se ascunde s?mân?a unei vie?i noi".

Subliniind c? speran?a credin?ei noastre const? tocmai în faptul c? "p?catele ?i ezit?rile noastre nu-L împiedic? pe Dumnezeu s? ne ierte ?i s? ne redea dorin?a de a ne relua urmarea sa, pentru a ne permite s? ne d?m via?a pentru ceilal?i", în încheiere pontiful a spus: «Dragi fra?i ?i surori, s? înv???m ?i noi s? ne abandon?m bun?voin?ei Tat?lui, l?sând ca via?a noastr? s? fie un r?spuns la binele pe care l-am primit. În via?? nu este necesar s? avem totul sub control. Este suficient s? alegem în fiecare zi s? iubim liber. Aceasta este adev?rata speran??: s? ?tim c?, chiar ?i în întunericul încerc?rii, iubirea lui Dumnezeu ne sus?ine ?i aduce la maturitate în noi rodul vie?ii ve?nice».