杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – Adrian Danc? 
13 august 2025 – Vatican News. Este evident c? papa Leon al XIV-lea poart? o puternic? amprent? cristologic? unificatoare, deviza sa fiind format? din cuvintele ”In illo uno unum” – ”În unicul Cristos noi to?i suntem una” (Sf. Augustin, Expunere despre Psalmul 127,3). Catehezele, discursurile ?i mesajele sale sunt eminamente în slujba lui Cristos, pe care Petru de ast?zi este chemat s?-l predice omenirii, spunând cu acela?i avânt al lui Petru de odinioar?: ”Tu e?ti Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu” (Mt 16,16). Papa este chemat, a?adar, s?-l proclame lumii pe Cristos, pe care cre?tinii din toate timpurile îl m?rturisesc prin Crezul de la Niceea ”Dumnezeu adev?rat din Dumnezeu adev?rat, n?scut iar nu creat, de o fiin?? cu Tat?l”.

Isus Cristos este, într-adev?r, ”consubstantialis Patri et consubstantialis matri”, preluând fericita expresie a sfin?ilor Ioan Casian ?i Leon cel Mare din perioada Conciliului de la Calcedon: de o fiin?? cu Dumnezeu Tat?l ?i, în acela?i timp, de o fiin?? cu Fecioara Maria, din care s-a n?scut pentru noi ?i pentru a noastr? mântuire.

Deviz? pastoral? de sorginte cristic? a papei Leon al XIV-lea face trimitere la acest adev?r de credin?? aduc?tor de lumin? ?i de speran??, iar fundalul albastru din jum?tatea de sus a blazonului s?u pontifical îmbr??i?eaz? simbolul crinului argintiu, unul din cele mai vechi simboluri ale Fecioarei Maria. Nu întâmpl?tor, cuvintele ?i gesturile noului pap? exprim? frecvent o profund? spiritualitate marian?.

Încredin?ând Mariei noua sa misiune

Înc? din seara alegerii sale ca succesor al lui Petru, pe 8 mai a.c., papa Leon al XIV-lea a exprimat o leg?tur? de suflet special? fa?? de Sfânta Fecioar? Maria. Cu ochii înl?crima?i ?i cu obrajii vizibil emo?iona?i, primul pontif de origine nord-american? a îndreptat imediat aten?ia c?tre Cristos, mântuitorul, pacea ?i speran?a omenirii, ?i a încredin?at noua sa misiune Maicii lui Dumnezeu, invitându-i pe to?i s? se roage împreun? cu el salutarea îngereasc?:

”Ast?zi este ziua în care s-a rostit Suplica, rug?ciunea de implorare c?tre Sfânta Fecioar? Maria a rozariului de la Pompei. Maica noastr?, Fecioara Maria, î?i dore?te întotdeauna s? ne înso?easc?, s? fie al?turi de noi ?i s? ne ajute prin mijlocirea ?i iubirea ei. A? vrea s? m? rog, prin urmare, împreun? cu voi. S? ne rug?m împreun? pentru aceast? nou? misiune, pentru întreaga Biseric?, pentru pace în lume ?i s?-i cerem Fecioarei Maria, maica noastr?, acest har special” (Discurs, 8 mai 2025, bazilica San Pietro).

Un semn de predilec?ie

În aceea?i sear? de mai, pontiful nord-american s-a prezentat de la balconul bazilicii petrine drept un augustinian, ”un fiu al sfântului Augustin”, care spunea credincio?ilor s?i din nordul Africii în urm? cu multe secole: ”Împreun? cu voi sunt cre?tin, iar pentru voi sunt episcop”. Cuvintele cunoscute ale episcopul din secolele IV-V au fost preluate deseori în vorbirea oficial? a ultimelor decenii, iar papa Leon nu putea s? nu le aminteasc? înc? de la primul s?u discurs. Mai pu?in cunoscut este îns? faptul c? membrii acestui ordin c?lug?resc, potrivit calendarului propriu, o cinstesc cu o deosebit? venera?ie pe ”Sfânta Fecioar? Maria a harurilor” chiar în ziua de 8 mai, ziua în care a fost ales pap? primul c?lug?r augustinian din istoria Bisericii. Mai mult decât o coinciden??, faptul pare s? fie un semn de predilec?ie a Maicii lui Dumnezeu fa?? de noul pontif, care, pe 10 mai, a f?cut o vizit? special? la ”Maica bunului sfat” din sanctuarul marian de la Genazzano ?i la ”Salvarea poporului roman” din bazilica roman? Sfânta Maria cea Mare.

Iubind asemenea Mariei cu iubirea lui Cristos

Numeroase au fost ?i sunt, în aceste luni, referin?ele teologice ale papei Leon al XIV-lea la Sfânta Fecioar? Maria, dup? cum dovedesc alocu?iunile cunoscutei rug?ciuni ”Îngerul Domnului”, pe care le prezint? duminic? de duminic? ?i la marile s?rb?tori din timpul liturgic de peste an. Fiind o rug?ciune dedicat? Fecioarei, faptul nu este surprinz?tor, s-ar putea spune.

Cu toate acestea, trimiterile la misiunea, exemplul ?i mijlocirea Fecioarei Maria sunt frecvente în omiliile Sfintelor Liturghii, pe care papa le predic? pornind de la lecturile biblice. Eviden?iem aici dou? momente semnificative.

La omilia Sfintei Liturghii din 9 iunie a.c., în comemorarea liturgic? a ”Fericitei Fecioare Maria, maica Bisericii”, papa Leon al XIV-lea a ilustrat prezen?a Maicii Domnului cu ajutorul a dou? imagini biblice care ne ajut? s? în?elegem rostul Bisericii ?i al existen?ei cre?tine (Fap 1,12-14 ?i In 19,25-34). Relatarea mor?ii lui Isus ar fi incomplet? f?r? a men?iona prezen?a maicii sale (In 19, 25) ?i ultimele cuvinte ale Înv???torului care îi încredin?eaz? unul alteia pe apostolul Ioan ?i pe Fecioara Maria (vv. 26-27). ”Maternitatea Mariei prin misterul Crucii”, spunea atunci la omilie papa Leon, ”a f?cut un salt de neînchipuit: maica lui Isus a devenit noua Ev? pentru c? Fiul a asociat-o la moartea sa mântuitoare, izvor de via?? nou? ?i ve?nic? pentru tot omul care vine în aceast? lume. (...) Rodnicia Bisericii este îns??i fecunditatea Mariei ?i se realizeaz? în existen?a m?dularelor ei în m?sura în care acestea retr?iesc, în mic, ceea ce a tr?it Mama: iubind dup? iubirea lui Isus. Întreaga fecunditate a Bisericii ?i a Sfântului Scaun depinde de Crucea lui Cristos. Altfel, este aparen??, dac? nu mai r?u. Un mare teolog contemporan scria: «Dac? Biserica este pomul crescut din mica s?mân?? de mu?tar a crucii, acest pom este destinat s? produc? la rândul s?u boabe de mu?tar ?i, prin urmare, roade care repet? forma crucii pentru c? chiar crucii ele î?i datoreaz? existen?a» (H. U. von Balthasar, Cordula ovverosia il caso serio, Brescia 1969, pp. 45-46).

În aceast? privin??, relua pontiful, ”un preot care, pe plan personal, duce o cruce grea datorit? slujirii sale ?i, cu toate acestea, merge zi de zi la birou ?i se str?duie?te s?-?i fac? munca sa cât mai bine, cu iubire ?i cu credin??, acest preot particip? ?i contribuie la fecunditatea Bisericii. La fel, un tat? sau o mam? care acas? trece printr-o situa?ia grea, cu un fiu care îi îngrijoreaz? sau un p?rinte bolnav, dar î?i duce mai departe munca cu abnega?ie, acel b?rbat sau acea femeie sunt aduc?tori de roade din fecunditatea Mariei ?i a Bisericii”.

Pagina biblic? în care maica lui Isus este în cenaclu împreun? cu apostolii (Fap 1,12-14) ”ne arat? maternitatea Mariei fa?? de Biserica pe cale de a se na?te, o maternitate arhetipal?, ce r?mâne actual? în orice timp ?i în orice loc. Ea este mai presus de toate ?i întotdeauna rod al misterului pascal, al darului care vine de la Domnul r?stignit ?i înviat. Duhul Sfânt care coboar? cu putere asupra primei comunit??i este acela?i pe care Isus l-a dat prin ultima sa suflare (cf. In 19,30). Aceast? icoan? biblic? este inseparabil? de cea dintâi: fecunditatea Bisericii este întotdeauna legat? de harul care izvor??te din Inima str?puns? a lui Isus împreun? cu sângele ?i apa, simbol al sacramentelor (cf. In 19,34). Maria, în cenaclu, gra?ie misiunii materne primite la picioarele crucii, este în slujirea comunit??ii pe cale de a se na?te: este memoria vie a lui Isus ?i, ca atare, este, pentru a spune astfel, polul de atrac?ie care armonizeaz? diferen?ele ?i care face în a?a fel încât rug?ciunea discipolilor s? fie concord?, o singur? inim?” (Omilie, Sfânta Liturghie în bazilica San Pietro, 9 iunie 2025).

Maria, maica Cuvântului pe care l-a n?scut ?i l-a urmat

Pagina biblic? despre prezen?a Fecioarei Maria la picioarele crucii lui Isus revine la omilia pe care papa Leon, în contextul mai relaxat de la Castel Gandolfo, a prezentat-o la Sfânta Liturghie din 15 iulie a.c., cu participarea carabinierilor. Pu?ini ?tiu c? patroana cereasc? a acestui corp de arm? italian este ”Virgo fidelis”, Fecioara credincioas?, aleas? ca model de slujire credincioas? în misiunea asumat?. ”Iubirea lui Dumnezeu”, remarca atunci pontiful, ”este atât de mare încât Isus nu o p?streaz? pentru sine nici chiar pe mama sa, încredin?ând-o pe Maria ca mam? a noastr?, în ceasul crucii (cf. In 19,27). Numai cel care tr?ie?te dintr-o dedicare atât de profund? poate s? spun?: oricine face voin?a tat?lui meu care este în ceruri este pentru mine frate, sor? ?i mam? (Mt 12,50). Aceste cuvinte ne fac s? în?elegem în mod special c? Maria devine mama lui Isus pentru c? ea ascult? cuvântul lui Dumnezeu cu iubire, îl prime?te în inima ei ?i îl tr?ie?te cu fidelitate. Comentând paragraful Evangheliei pe care l-am amintit acum, sfântul Augustin scria c? «valoreaz? mai mult pentru Maria faptul de a fi fost discipol? a lui Cristos decât mam? a lui Cristos». Într-adev?r, «Maria a fost fericit? pentru c? ea a ascultat cuvântul lui Dumnezeu ?i l-a pus în practic?» (Sermo 72/A, 7). Sensul vie?ii Mariei este p?strat în fidelitatea ei fa?? de Cuvântul primit de la Dumnezeu, fa?? de Cuvântul vie?ii pe care ea l-a primit, l-a purtat în sânul ei ?i l-a d?ruit lumii” (Omilie, Sfânta Liturghie din 15 iulie 2025, Castel Gandolfo).