杏MAP导航

Dragi fra葲i 葯颈 surori,
tema acestei Zile mondiale de rug膬ciune pentru ocrotirea crea葲iei, aleas膬 de iubitul nostru pap膬 Francisc, este 鈥漇emin葲e de pace 葯颈 de speran葲膬鈥�. La a 10-a aniversare a înfiin葲膬rii acestei Zile, care a avut loc concomitent cu publicarea enciclicei Laudato si, ne afl膬m în plin jubileu, 鈥漰elerini de speran葲膬鈥�. Chiar acesta este contextul în care tema dobânde葯te semnifica葲ia ei deplin膬.

De multe ori, Isus, în predicarea sa, folose葯te imaginea semin葲ei pentru a vorbi despre Împ膬r膬葲ia lui Dumnezeu 葯颈, în ajunul p膬timirii sale, o aplic膬 la persoana sa, comparându-se cu bobul de grâu care, ca s膬 aduc膬 rod, trebuie s膬 moar膬 (cf. In 12,24). S膬mân葲a se încredin葲eaz膬 cu totul p膬mântului 葯颈 acolo, prin puterea irezistibil膬 a d膬ruirii ei, via葲a înmugure葯te, chiar 葯颈 în locurile cele mai neînchipuite, într-o surprinz膬toare capacitate de a genera viitor. S膬 ne gândim, de exemplu, la florile care cresc pe marginea drumurilor: nimeni nu le-a plantat acolo, iar cu toate acestea, ele cresc datorit膬 semin葲elor care au ajuns acolo din întâmplare 葯颈 reu葯esc s膬 înfrumuse葲eze cenu葯颈ul asfaltului 葯颈 chiar s膬-i afecteze suprafa葲a dur膬.

A葯adar, în Cristos suntem semin葲e, mai mult, 鈥漵emin葲e de pace 葯颈 de speran葲膬鈥�. Dup膬 cum spune profetul Isaia, Duhul lui Dumnezeu este în m膬sur膬 s膬 transforme pustiul, arid 葯颈 ars, într-o gr膬din膬, loc de odihn膬 葯颈 senin膬tate: 鈥漑Acestea] pân膬 când va fi rev膬rsat asupra noastr膬 Duhul din înalt, pustiul va deveni gr膬din膬, iar gr膬dina va fi considerat膬 ca o p膬dure. Judecata va locui în pustiu 艧i dreptatea se va a艧eza în gr膬din膬. Lucrarea judec膬牛ii va fi pacea 艧i rodul drept膬牛ii, pentru totdeauna, vor fi lini艧tea 艧i siguran牛a. Poporul meu va sta în locuin牛a p膬cii, în s膬la艧uri sigure 艧i în locuri de odihn膬 f膬r膬 griji鈥� (Is 32,15-18).

Aceste cuvinte profetice, care din 1 septembrie pân膬 în 4 octombrie vor înso葲i ini葲iativa ecumenic膬 鈥漈impul Crea葲iei鈥�, afirm膬 cu t膬rie c膬, împreun膬 cu rug膬ciunea, sunt necesare voin葲a 葯颈 ac葲iunile concrete care fac perceptibil膬 aceast膬 鈥漚linare a lui Dumnezeu鈥� asupra lumii 鈥�(cf. Laudato si, nr. 84). Justi葲ia 葯颈 dreptul, într-adev膬r, par s膬 remedieze la lipsa de ospitalitate a pustiului. Este vorba de o veste extraordinar de actual膬. În diferite p膬r葲i ale lumii este evident, de acum, c膬 p膬mântul nostru cade în ruin膬. Pretutindeni, injusti葲ia, înc膬lcarea dreptului interna葲ional 葯颈 drepturile popoarelor, inegalit膬葲ile 葯颈 l膬comia din care decurg produc desp膬duriri, poluare 葯颈 pierderea biodiversit膬葲ii. Cresc în intensitate 葯颈 frecven葲膬 fenomenele naturale extreme cauzate de schimbarea climatic膬 indus膬 de activit膬葲ile antropice (cf. exhort. ap. Laudate Deum, nr. 5), f膬r膬 a lua în considerare efectele pe termen mediu 葯颈 lung ale devast膬rilor umane 葯颈 ecologice aduse de conflictele armate.

Se pare c膬 înc膬 lipse葯te con葯tientizarea faptului c膬 distrugerea naturii nu-i afecteaz膬 pe to葲i în acela葯颈 fel: a înc膬lca dreptatea 葯颈 pacea înseamn膬 a lovi mai greu în cei s膬raci, marginaliza葲i 葯颈 exclu葯颈. Este emblematic膬, în acest domeniu, suferin葲a comunit膬葲ilor indigene.

葮i nu este îndeajuns: natura îns膬葯颈 devine, uneori, mijloc de schimb, un bun de negociat pentru a ob葲ine avantaje economice sau politice. În dinamici de acest fel, Crea葲ia este transformat膬 într-un câmp de b膬t膬lie pentru controlul resurselor vitale, dup膬 cum dovedesc zonele agricole 葯颈 p膬durile care au devenit periculoase din cauza minelor, a葯a-numita politic膬 a raderii la sol (cf. Consiliul pontifical 鈥滼ustitia et Pax鈥�, Terra e cibo, LEV 2015, 51-53), conflictele care izbucnesc în jurul izvoarelor de ap膬, distribuirea inechitabil膬 a materiilor prime, penalizând popula葲iile mai s膬race 葯颈 punând în pericol îns膬葯颈 stabilitatea social膬.

Aceste r膬ni diverse se datoreaz膬 p膬catului. Cu siguran葲膬, nu la aceasta se gândea Dumnezeu când i-a încredin葲at p膬mântul omului, creat dup膬 chipul s膬u (Gen 1,24-29). Biblia nu promoveaz膬 鈥漵t膬pânirea despotic膬 a fiin葲ei umane asupra Crea葲iei鈥� (Laudato si, nr. 200). Dimpotriv膬, este «important s膬 citim textele biblice în contextul lor, cu o just膬 hermeneutic膬, 葯颈 s膬 ne amintim c膬 acestea ne îndeamn膬 s膬 lucr膬m 葯颈 s膬 p膬zim gr膬dina lumii (cf. Gen 2,15). În timp ce 鈥漚 lucra鈥� înseamn膬 a ara ori a lucra un teren, 鈥漚 p膬zi鈥� înseamn膬 a proteja, a îngriji, a feri, a p膬stra 葯颈 a veghea. Aceasta presupune o rela葲ie de reciprocitate responsabil膬 între fiin葲a uman膬 葯颈 natur膬» (idem, nr. 67).

Justi葲ia climatic膬, vestit膬 de o manier膬 implicit膬 de profe葲i, nu mai poate fi considerat膬 un concept abstract ori un obiectiv îndep膬rtat. Ea reprezint膬 o necesitate urgent膬 care merge dincolo de simpla protec葲ie a mediului. Este vorba, în realitate, de o chestiuni de justi葲ie social膬, economic膬 葯颈 antropologic膬. Pentru cei care cred, mai mult, este o exigen葲膬 teologic膬, iar pentru cre葯tini, are fa葲a lui Isus Cristos, în care totul a fost creat 葯颈 r膬scump膬rat. Într-o lume în care cei mai slabi sunt cei dintâi care îndur膬 efectele devastatoare ale schimb膬rii climatice, desp膬duririi 葯颈 polu膬rii, îngrijirea crea葲iei devine o chestiune de credin葲膬 葯颈 de omenie.

A venit, de acum, timpul în care cuvintele trebuie s膬 fie urmate, într-adev膬r, de fapte. «A tr膬i voca葲ia de a fi custozi ai lucr膬rii lui Dumnezeu este o parte esen葲ial膬 a unei existen葲e virtuoase, nu constituie ceva op葲ional 葯颈 nici un aspect secundar al experien葲ei cre葯tine» (ibid., nr. 217). Lucrând cu d膬ruire 葯颈 blânde葲e se poate face s膬 încol葲easc膬 multe semin葲e de dreptate, contribuind astfel la pace 葯颈 la speran葲膬. Uneori, e nevoie de ani înainte ca un pom s膬 dea primele lui roade, ani care implic膬 un întreg ecosistem în continuitate, fidelitate, colaborare 葯颈 iubire, mai ales dac膬 aceast膬 iubire devine oglind膬 a iubirii jertfelnice a lui Dumnezeu.

Dintre ini葲iativele Bisericii care sunt asemenea semin葲elor aruncate în acest ogor, doresc s膬 amintesc proiectul 鈥滲orgo Laudato si鈥�, pe care papa Francisc ni l-a l膬sat mo葯tenire la Castel Gandolfo ca s膬mân葲膬 care poate s膬 aduc膬 roade de dreptate 葯颈 de pace. Este vorba de un proiect de educa葲ie la ecologie integral膬 care trebuie s膬 fie un exemplu al felului în care se poate tr膬i, lucra 葯颈 a forma o comunitate aplicând principiile enciclicei Laudato si.

Îl rog pe Cel atotputernic s膬 ne trimit膬 din bel葯ug 鈥滵uhul s膬u din înalt鈥� (Is 32,15), pentru ca aceste semin葲e 葯颈 altele de felul lor s膬 aduc膬 roade abundente de pace 葯颈 de speran葲膬.

Enciclica Laudato si a înso葲it Biserica catolic膬 葯颈 multe persoane de bun膬 voin葲膬 timp de zece ani: fie ca ea s膬 ne inspire în continuare, iar ecologia integral膬 s膬 fie din ce în ce mai mult aleas膬 葯颈 împ膬rt膬葯颈t膬 ca rut膬 de urmat. Se vor înmul葲i astfel semin葲ele de speran葲膬 care trebuie 鈥漰膬zite 葯颈 lucrate鈥� cu harul marii 葯颈 nestr膬mutatei noastre speran葲e, Cristos înviat. În numele s膬u, v膬 trimit tuturor binecuvântarea mea.

Din Vatican, 30 iunie 2025,
Comemorarea liturgic膬 a Primilor Sfin葲i Martiri ai Bisericii Romei,
LEON XIV PP.