Papa Francisc: S膬-i oferim ce avem mai frumos lui Cristos, speran葲a noastr膬
Cetatea Vaticanului 鈥� Adrian Danc膬
20 februarie 2025 鈥� Vatican News. 鈥漇膬 înv膬葲膬m 葯i noi de la Magi, pelerini de speran葲膬, care cu mare curaj, 葯i-au îndreptat pa葯ii, inimile 葯i bunurile c膬tre Cel care este speran葲a nu doar a Israelului, ci a tuturor neamurilor鈥�: citim în cateheza pe care papa Francisc a preg膬tit-o pentru audien葲a general膬 de miercuri, 19 februarie a.c., dar pe care, dup膬 cum s-a spus, nu a mai 葲inut-o pentru c膬 se afl膬 la spital.
Între timp, s-a aflat c膬 papa Francisc, internat din 14 februarie la Policlinica 鈥滱gostino Gemelli鈥� din Roma, a reluat unele activit膬葲i 葯i continu膬 terapia medicamentoas膬 pentru pneumonia diagnosticat膬 în ultimele zile. Perioada mai lung膬 de spitalizare a papei a dus la anularea audien葲ei generale de miercuri (19 februarie), precum 葯i a audien葲ei jubiliare de sâmb膬t膬 (22 februarie).
Chiar dac膬 a葯teptata întâlnire s膬pt膬mânal膬 de miercuri cu romanii 葯i pelerinii nu a mai avut loc, Sala de Pres膬 a Sfântului Scaun a difuzat textul catehezei preg膬tit膬 de papa Francisc. Este a 葯asea catehez膬 din seria despre 鈥滻sus Cristos, speran葲a noastr膬鈥�, iar prima parte a acestei serii este dedicat膬 Copil膬riei lui Isus. 鈥漋izita Magilor la Regele nou-n膬scut鈥� (cf. Mt 2,11) a inspirat textul catehezei preg膬tit de Sfântul P膬rinte pentru audien葲a general膬 de miercuri, pornind de la pericopa biblic膬 de la Matei despre închinarea Magilor (Mt 2,9-11).
Dup膬 ce la cateheza din miercurea precedent膬 papa vorbise despre p膬storii de la Betleem 鈥� 鈥漨arginaliza葲i în societatea ebraic膬 pentru c膬 erau considera葲i impuri鈥� 鈥� papa a scos în eviden葲膬 de aceast膬 dat膬 exemplul Magilor sau Crailor de la R膬s膬rit, 鈥�în葲elep葲i鈥� care nu fac parte din poporul Leg膬mântului. 鈥漇膬 înv膬葲膬m de la ei鈥�, citim în cateheza papei, 鈥漵膬 ne închin膬m lui Dumnezeu în micimea sa, în regalitatea sa care nu ne strive葯te, ci ne face liberi 葯i capabili s膬 slujim cu demnitate. 葮i s膬-i oferim darurile cele mai frumoase pentru a-i exprima credin葲a 葯i iubirea noastr膬鈥�.
Privind lucrurile în profunzime, Magii sunt 鈥漵tr膬ini care ajung imediat s膬 aduc膬 un omagiu Fiului lui Dumnezeu intrat în istorie cu o regalitate total necunoscut膬. Evangheliile ne spun clar, a葯adar, c膬 cei s膬raci 葯i str膬inii sunt invita葲i printre primii s膬-L întâlneasc膬 pe Dumnezeu care s-a f膬cut copil, Mântuitorul lumii鈥�.
鈥滿agii鈥�, se mai spune în catehez膬 鈥� 鈥漚u fost considera葲i ca reprezentan葲i fie ai raselor primordiale, n膬scute din cei trei fii ai lui Noe, fie ai celor trei continente cunoscute în antichitate 鈥� Asia, Africa 葯i Europa 鈥� fie ai celor trei faze ale vie葲ii omului: tinere葲ea, maturitatea 葯i b膬trâne葲ea. Dincolo de orice posibil膬 interpretare, ei sunt oameni care nu r膬mân pe loc ci, asemenea marilor chema葲i din istoria biblic膬, simt îndemnul de a se mi葯ca, de a porni la drum. Sunt oameni care 葯tiu s膬 vad膬 dincolo de ei în葯i葯i, 葯tiu s膬 priveasc膬 spre în膬l葲imi鈥�.
鈥滱trac葲ia pentru steaua care a r膬s膬rit pe cer鈥�, continu膬 papa în textul catehezei, 鈥�îi face s膬 m膬r葯膬luiasc膬 înspre p膬mântul Iudeii, pân膬 la Ierusalim, unde îl întâlnesc pe regele Irod. Ingenuitatea 葯i încrederea lor în a cere informa葲ii cu privire la nou-n膬scutul rege al iudeilor se love葯te de viclenia lui Irod care, tulburat de teama de a-葯i pierde tronul, vrea s膬 vad膬 bine totul, contactând c膬rturarii 葯i cerându-le s膬 cerceteze cu aten葲ie鈥�.
Exper葲ii care cunosc Scripturile îi spun regelui c膬, dup膬 profe葲ia lui Mihea, este vorba de 鈥漨icul Betleem, nu de marele Ierusalim鈥�. Cu toate acestea, 鈥漜膬rturarii, care 葯tiu s膬 afle cu precizie locul na葯terii lui Mesia, arat膬 celorlal葲i drumul de urmat, dar ei în葯i葯i nu se mi葯c膬. Nu este îndeajuns, într-adev膬r, s膬 cuno葯ti textele profetice pentru a te sintoniza cu frecven葲ele dumnezeie葯ti: este nevoie de a se l膬sa consuma葲i l膬untric 葯i a-i permite Cuvântului lui Dumnezeu s膬 revigoreze fream膬tul c膬ut膬rii 葯i s膬 aprind膬 dorin葲a de a-L vedea pe Dumnezeu鈥�. Ceea ce s-a întâmplat c膬rturarilor timpului, se întâmpl膬 葯i lui Irod: 鈥漰entru cel care este ata葯at de putere, Isus nu este speran葲a de primit, ci amenin葲area de eliminat鈥�.
鈥滳ând Magii pornesc din nou la drum鈥�, se spune la finalul catehezei, 鈥漵teaua apare din nou 葯i îi conduce pân膬 la Isus, semn c膬 crea葲ia 葯i cuvântul profetic reprezint膬 alfabetul prin care Dumnezeu vorbe葯te 葯i se las膬 g膬sit鈥�. Dup膬 ce l-au aflat pe Isus, Magii i s-au închinat 葯i i-au oferit 鈥漝aruri pre葲ioase, vrednice de un rege, vrednice de Dumnezeu. De ce, ce v膬d? Scrie un autor din antichitate: ei v膬d «un trup mic 葯i pl膬pând pe care Cuvântul l-a asumat, dar nu le este ascuns膬 gloria dumnezeirii. Se vede un copil care înc膬 nu vorbe葯te, dar ei îl ador膬 pe Dumnezeu» (Croma葲iu din Aquileia, Comentariu la Evanghelia dup膬 Matei, 5,1). Magii devin, astfel, primii care cred dintre to葲i p膬gânii, imagine a Bisericii adunate din orice limb膬 葯i na葲iune鈥�.
