杏MAP导航

Cetatea Vaticanului 鈥� E. Asmarandei
26 februarie 2025 鈥� Vatican News. 鈥�În relat膬rile despre copil膬ria lui Isus, evanghelistul Luca ne arat膬 supunerea Mariei 葯i a lui Iosif fa葲膬 de Legea Domnului 葯i fa葲膬 de toate prescrip葲iile acesteia. De fapt, în Israel nu exista nicio obliga葲ie de a prezenta copilul la Templu, dar cei care tr膬iau în ascultarea Cuvântului Domnului 葯i doreau s膬 se conformeze acestuia, o considerau ca fiind o practic膬 pre葲ioas膬. A葯a a f膬cut 葯i Ana, mama profetului Samuel, care era steril膬; Dumnezeu i-a ascultat rug膬ciunea, iar ea, dup膬 ce 葯i-a n膬scut fiul, l-a dus la Templu 葯i l-a oferit Domnului pentru totdeauna (cf. 1Sam 1,24-28)鈥�: citim în cateheza pe care papa Francisc a preg膬tit-o pentru audien葲a general膬 de miercuri, 26 februarie a.c., dar pe care, nu 葲inut-o pentru c膬 se afl膬 la spital.

Chiar dac膬 a葯teptata întâlnire s膬pt膬mânal膬 de miercuri cu romanii 葯i pelerinii nu a mai avut loc, Sala de Pres膬 a Sfântului Scaun a difuzat textul catehezei preg膬tit膬 de papa Francisc. Este a 葯aptea catehez膬 din seria, 鈥滻sus Cristos, speran葲a noastr膬鈥�, iar prima parte a acestei serii este dedicat膬 Copil膬riei lui Isus. 鈥滳膬ci au v膬zut ochii mei mântuirea ta鈥� (Lc 2,30) a inspirat textul catehezei preg膬tit de Sfântul P膬rinte pentru audien葲a general膬 de miercuri, pornind de la pericopa evanghelic膬 a Întâmpin膬rii Domnului.

鈥漃rin urmare鈥�, citim în cateheza papei, 鈥滾uca relateaz膬 primul act de cult al lui Isus, celebrat în ora葯ul sfânt, Ierusalim, care va fi destina葲ia întregii sale misiuni itinerante din momentul în care ia decizia ferm膬 de a urca acolo (cf. Lc 9,51), mergând spre îndeplinirea misiunii Sale鈥�.

鈥滿aria 葯i Iosif鈥�, mai eviden葲iaz膬 Sfântul P膬rinte, 鈥漬u se limiteaz膬 s膬 îl introduc膬 pe Isus într-o istorie de familie, de oameni, de leg膬mânt cu Domnul Dumnezeu. Ei se ocup膬 de îngrijirea 葯i cre葯terea lui 葯i, îl introduc în atmosfera de credin葲膬 葯i de cult. 葮i ei cresc treptat în în葲elegerea unei voca葲ii care îi dep膬葯e葯te cu mult鈥�.

În Templu, care este 鈥漜as膬 de rug膬ciune鈥� (Lc 19,46), 鈥滵uhul Sfânt鈥�, subliniaz膬 pontiful, 鈥漹orbe葯te inimii unui b膬trân: Simeon, membru al poporului sfânt al lui Dumnezeu, aflat în a葯teptare 葯i speran葲膬, care hr膬ne葯te dorin葲a de împlinire a promisiunilor f膬cute de Dumnezeu lui Israel, prin intermediul profe葲ilor. Simeon simte prezen葲a Unsului Domnului în Templu, vede lumina care str膬luce葯te în mijlocul popoarelor cufundate 鈥�în întuneric鈥� (cf. Is 9,1) 葯i iese în întâmpinarea acelui copil care, a葯a cum profe葲e葯te Isaia, 鈥漵-a n膬scut pentru noi鈥�, este fiul care 鈥漬e-a fost dat鈥�, 鈥漃rincipele p膬cii鈥� (Is 9,5). Simeon îl îmbr膬葲i葯eaz膬 pe acel copil care, fiind mic 葯i neajutorat, se odihne葯te în bra葲ele sale; dar el este, de fapt, cel care g膬se葯te mângâierea 葯i plin膬tatea existen葲ei sale 葲inându-l aproape de el. Exprim膬 acest lucru printr-un cântec plin de recuno葯tin葲膬 profund膬, care în Biseric膬 a devenit rug膬ciunea de la sfâr葯itul zilei:

Acum elibereaz膬-l, pe slujitorul t膬u, St膬pâne, dup膬 cuvântul t膬u, în pace,
c膬ci au v膬zut ochii mei mântuirea ta
pe care ai preg膬tit-o înaintea tuturor popoarelor,
lumin膬 spre luminarea neamurilor 艧i gloria poporului t膬u, Israél!鈥� (Lc 2,29-32)鈥�.

鈥漇imeon鈥�, spune papa în catehez膬, 鈥漜ânt膬 bucuria acelora care au v膬zut, care au recunoscut 葯i poate transmite altora întâlnirea cu Mântuitorul lui Israel 葯i al popoarelor. El este martorul credin葲ei, pe care o prime葯te ca pe un dar 葯i o transmite altora; este martorul speran葲ei care nu în葯al膬; este martorul iubirii lui Dumnezeu, care umple inima omului de bucurie 葯i pace. Plin de aceast膬 mângâiere spiritual膬, b膬trânul Simeon vede moartea nu ca pe un sfâr葯it, ci ca pe o împlinire, ca pe o plin膬tate, o a葯teapt膬 ca pe o 鈥漵or膬鈥� care nu nimice葯te, ci îl introduce în via葲a adev膬rat膬 pe care a prevestit-o deja 葯i în care crede鈥�.

鈥�În acea zi鈥�, mai scrie papa Francisc, 鈥漇imeon nu este singurul care vede mântuirea f膬cut膬 trup în copilul Isus. Acela葯i lucru se întâmpl膬 葯i cu Ana, o femeie în vârst膬 de peste optzeci de ani, v膬duv膬, dedicat膬 în totalitate slujirii Templului 葯i consacrat膬 rug膬ciunii. La vederea copilului, Ana îl pream膬re葯te pe Dumnezeul lui Israel, care 葯i-a r膬scump膬rat poporul chiar în acel copil spunându-le 葯i altora despre acest lucru, r膬spândind cu generozitate cuvântul profetic. Cântecul de r膬scump膬rare al celor doi b膬trâni lanseaz膬 astfel proclamarea Jubileului pentru tot poporul 葯i pentru întreaga lume. În Templul din Ierusalim, speran葲a se reaprinde în inimi pentru c膬 Isus Cristos, speran葲a noastr膬, a intrat în el鈥�.

鈥滵ragi fra葲i 葯i surori鈥�, a spus în încheiere papa, 鈥漵膬 îi imit膬m 葯i noi pe Simeon 葯i Ana, ace葯ti 鈥漰elerini ai speran葲ei鈥� care au ochi limpezi capabili s膬 vad膬 dincolo de aparen葲e鈥�, 葯i s膬 reaprind膬 speran葲a în inimile fra葲ilor 葯i surorilor lor.