Papa: 脦ntre falsuri 葯i r膬zboaie de cuvinte, eu visez la o comunicare care d膬 speran葲膬
Cetatea Vaticanului 鈥� Alessandro De Carolis
Vatican News 鈥� 24 ianuarie 2025. Comunicatori blânzi în mijlocul r膬zboaielor f膬cute din cuvinte, care nu de pu葲ine ori aprind fitilul r膬zboaielor f膬cute din bombe 葯i sânge. Femei 葯i b膬rba葲i asem膬n膬tori c膬ut膬torilor de pepite, de "scântei de bine", de istorisiri care l膬rgesc inima 葯i genereaz膬 fraternitate, risipind în acela葯i timp indiferen葲a, neîncrederea, ura. Într-un cuvânt, cronicari ai speran葲ei acolo unde aceasta se ascunde. Acesta este "visul" pe care-l are papa Francisc pentru profesioni葯tii din mass-media în anul jubiliar.
Comunicarea provocat膬 în mod artistic
Papa Francisc vorbe葯te despre acest lucru în mesajul s膬u pentru cea de-a 59-a Zi mondial膬 a comunica葲iilor sociale, publicat vineri, 24 ianuarie. Un mesaj care porne葯te de la o examinare a modalit膬葲ilor actuale de furnizare a informa葲iilor, care adesea nu sunt deloc creatoare de speran葲膬. Exist膬 o comunicare 鈥� scrie pontiful 鈥揷are genereaz膬 "team膬 葯i disperare, prejudec膬葲i 葯i ranchiun膬, fanatism 葯i chiar ur膬". Aceasta "simplific膬 prea adesea realitatea" reducând-o la sloganuri "pentru a provoca reac葲ii instinctive" sau "folose葯te cuvintele ca pe o lam膬", mergând pân膬 la a r膬spândi "informa葲ii false sau deformate în mod artistic pentru a lansa mesaje menite s膬 excite, s膬 provoace, s膬 r膬neasc膬". Un mod de a se exprima 鈥� continu膬 papa Francisc 鈥� care tr膬deaz膬 o comunicare bazat膬 pe agresivitate în care, de la talk-show-uri la "r膬zboaiele verbale de pe re葲elele de socializare", exist膬 riscul ca "paradigma competi葲iei, a opozi葲iei" s膬 prevaleze în fiecare moment, pân膬 la "manipularea opiniei publice".
Comunicarea care vorbe葯te inimii
În fa葲a acestui scenariu marcat de fenomene îngrijor膬toare 鈥� nu în ultimul rând ceea ce pontiful nume葯te "împr膬葯tierea programat膬 a aten葲iei", cauzat膬 de sistemele digitale care ne profileaz膬 "dup膬 logica pie葲ei" 葯i "ne modific膬 percep葲ia realit膬葲ii" 鈥� este necesar, afirm膬 el cu t膬rie, s膬 ie葯im din logica unei comunic膬ri care trebuie s膬 identifice 葯i apoi s膬 se lanseze împotriva unui "inamic". Speran葲a, ba chiar "visul" papei Francisc, este în schimb "o comunicare care 葯tie s膬 ne fac膬 tovar膬葯i de drum ai atâtor fra葲i 葯i surori de-ai no葯tri", care reaprinde "speran葲a în ei în vremuri atât de tulburi". Care vorbe葯te "inimii", stârnind "nu reac葲ii pasionale de închidere 葯i mânie, ci atitudini de deschidere 葯i prietenie; capabile s膬 pun膬 accentul pe frumuse葲e 葯i speran葲膬 chiar 葯i în situa葲iile aparent cele mai disperate".
Da la blânde葲e, nu la "a vorbi unii peste al葲ii"
Paradigma care inspir膬 viziunea papei Francisc 鈥� citim în mesaj 鈥� provine din prima scrisoare a sfântului apostol Petru, în care îi îndeamn膬 pe cre葯tini s膬 fie întotdeauna "gata s膬 r膬spund膬 oricui v膬 cere motivul speran葲ei care este în voi". Un imbold în care pontiful identific膬 trei mesaje tipice ale comunic膬rii cre葯tine: a 葯ti s膬 "vezi firimiturile de bine ascunse chiar 葯i atunci când totul pare pierdut", a 葯ti s膬 reverberezi frumuse葲ea iubirii lui Dumnezeu 葯i noutatea ei, a 葯ti s膬 comunici cu "blânde葲e". Visez 鈥� adaug膬 papa Francisc, la "o comunicare care s膬 nu vând膬 iluzii sau temeri, ci s膬 fie capabil膬 s膬 dea motive de speran葲膬". Pentru a face acest lucru, indic膬 Sfântul P膬rinte, "trebuie s膬 ne vindec膬m de «bolile» protagonismului 葯i autoreferen葲ialit膬葲ii, s膬 evit膬m riscul de a vorbi peste noi în葯ine".
Istorii de via葲膬 pline de speran葲膬
葮i încadrând 葯i mai mult comunicarea în dimensiunea jubiliar膬, dens膬 de "implica葲ii sociale" 鈥� papa Francisc revine pentru a sugera recurgerea la "pove葯ti impregnate de speran葲膬", acele "pove葯ti ale binelui" care trebuie "descoperite 葯i istorisite" urm膬rindu-le "între faldurile cronicii". "Este bine" 鈥� scrie pontiful în concluzie 鈥� "s膬 g膬sim aceste semin葲e de speran葲膬 葯i s膬 le facem cunoscute. Ajut膬 lumea s膬 fie un pic mai pu葲in surd膬 la strig膬tul celor din urm膬, un pic mai pu葲in indiferent膬, un pic mai pu葲in închis膬".
