Davos. Promovarea demnit膬葲ii umane, voca葲ia persoanei 葯i binele comun: criterii de evaluare ale IA
Cetatea Vaticanului 鈥� A. M膬rtina葯
Vatican News 鈥� 23 ianuarie 2025. Astfel se eviden葲iaz膬 în Mesajul transmis de papa Francisc la Forumul Economic Mondial, reuniune anual膬 cu desf膬葯urare la Davos-Klosters, în Elve葲ia, între 20 葯i 24 ianuarie. Ajuns膬 la cea de-a 54-a edi葲ie, reuniunea din acest an propune spre dezbatere tema "Colaborare pentru Era Inteligent膬".
Responsabilitatea etic膬 葯i siguran葲a uman膬
Subliniind c膬 tema întâlnirii din acest an ofer膬 o bun膬 ocazie de a reflecta asupra inteligen葲ei artificiale ca instrument nu numai de cooperare, ci 葯i de apropiere a popoarelor, pontiful aminte葯te c膬, spre deosebire de multe alte inven葲ii umane, "inteligen葲a artificial膬 este format膬 pe baza rezultatelor creativit膬葲ii umane, ceea ce îi permite s膬 genereze noi mecanisme cu un nivel de competen葲膬 葯i o vitez膬 care adesea rivalizeaz膬 sau dep膬葯esc capacit膬葲ile umane, ceea ce ridic膬 probleme critice cu privire la impactul acesteia asupra rolului umanit膬葲ii în lume". În plus, rezultatele pe care le poate produce inteligen葲a artificial膬 sunt aproape imposibil de distins de cele ale fiin葲elor umane, ceea ce ridic膬 semne de întrebare cu privire la efectul acesteia asupra crizei în cre葯tere a adev膬rului în spa葲iul public. «În plus» 鈥� observ膬 pontiful 鈥� «aceast膬 tehnologie este proiectat膬 s膬 înve葲e 葯i s膬 fac膬 anumite alegeri în mod autonom, adaptându-se la situa葲ii noi 葯i oferind r膬spunsuri care nu au fost prev膬zute de programatorii s膬i, ridicând astfel întreb膬ri fundamentale cu privire la responsabilitatea etic膬, siguran葲a uman膬 葯i implica葲iile mai largi ale acestor evolu葲ii pentru societate.»
Necesar膬 folosirea corect膬 a IA
În reflec葲ia sa, pontiful propune o privire obiectiv膬 asupra inteligen葲ei artificiale care, de葯i este "o realizare tehnologic膬 extraordinar膬, capabil膬 s膬 imite anumite rezultate asociate cu inteligen葲a uman膬", nu are capacitatea fiin葲elor umane de a alege 葯i de a decide în inimile lor.
Totodat膬, oprindu-se asupra utiliz膬rii cuvântului "inteligen葲膬" în leg膬tur膬 cu inteligen葲a artificial膬, papa Francisc observ膬 c膬 este "o denumire gre葯it膬, deoarece inteligen葲a artificial膬 nu este o form膬 artificial膬 a inteligen葲ei umane, ci un produs al acesteia. " Îns膬, pontiful nu omit膬 s膬 sublinieze c膬, atunci când este utilizat膬 corect, "IA sprijin膬 persoana uman膬 în îndeplinirea voca葲iei sale, în libertate 葯i responsabilitate. "
În Mesajul adresat participan葲ilor la Forumul Economic Mondial de la Davos, din acest an, papa atrage aten葲ia 葯i asupra riscului ca "IA s膬 fie utilizat膬 pentru a promova 'paradigma tehnocratic膬', care consider膬 c膬 toate problemele lumii pot fi rezolvate numai prin mijloace tehnologice". «În cadrul acestei paradigme» 鈥� se mai spune în mesaj 鈥� «demnitatea uman膬 葯i fraternitatea sunt adesea subordonate în c膬utarea eficien葲ei, ca 葯i cum realitatea, bun膬tatea 葯i adev膬rul ar emana în mod inerent din puterea tehnologic膬 葯i economic膬. Cu toate acestea, demnitatea uman膬 nu trebuie s膬 fie niciodat膬 înc膬lcat膬 de dragul eficien葲ei. Dezvolt膬rile tehnologice care nu îmbun膬t膬葲esc via葲a tuturor, ci creeaz膬 sau agraveaz膬 inegalit膬葲ile 葯i conflictele, nu pot fi numite progres adev膬rat. Din acest motiv, IA ar trebui pus膬 în slujba unei dezvolt膬ri mai s膬n膬toase, mai umane, mai sociale 葯i mai integrale.»
Criterii de evaluare ale IA
«Progresul marcat de zorii inteligen葲ei artificiale necesit膬 o redescoperire a importan葲ei comunit膬葲ii 葯i un angajament reînnoit de a ne îngriji de casa comun膬 care ne-a fost încredin葲at膬 de Dumnezeu» 鈥� se mai spune în Mesaj. Pontiful pune accentul 葯i pe importan葲a diligen葲ei 葯i a vigilen葲ei guvernelor 葯i întreprinderilor pentru a naviga prin complexitatea Inteligen葲ei Artificiale, acestea trebuind "s膬 evalueze în mod critic aplica葲iile individuale ale IA în contexte specifice pentru a determina dac膬 utilizarea acesteia promoveaz膬 demnitatea uman膬, voca葲ia persoanei umane 葯i binele comun." «Ca în cazul multor tehnologii» 鈥� scrie papa Francisc - «efectele diverselor utiliz膬ri ale IA nu pot fi întotdeauna previzibile înc膬 de la început. Pe m膬sur膬 ce aplicarea inteligen葲ei artificiale 葯i impactul social al acesteia devin mai clare în timp, ar trebui luate m膬suri adecvate la toate nivelurile societ膬葲ii, în conformitate cu principiul subsidiarit膬葲ii, utilizatorii individuali, familiile, societatea civil膬, corpora葲iile, institu葲iile, guvernele 葯i organiza葲iile interna葲ionale lucrând la nivelurile lor corespunz膬toare pentru a se asigura c膬 inteligen葲a artificial膬 este orientat膬 spre binele tuturor. În prezent, exist膬 provoc膬ri 葯i oportunit膬葲i semnificative atunci când IA este plasat膬 într-un cadru de inteligen葲膬 rela葲ional膬, în care fiecare împ膬rt膬葯e葯te responsabilitatea pentru bun膬starea integral膬 a celorlal葲i.»
