Davos. Promovarea demnit??ii umane, voca?ia persoanei ?i binele comun: criterii de evaluare ale IA
Cetatea Vaticanului – A. M?rtina?
Vatican News – 23 ianuarie 2025. Astfel se eviden?iaz? în Mesajul transmis de papa Francisc la Forumul Economic Mondial, reuniune anual? cu desf??urare la Davos-Klosters, în Elve?ia, între 20 ?i 24 ianuarie. Ajuns? la cea de-a 54-a edi?ie, reuniunea din acest an propune spre dezbatere tema "Colaborare pentru Era Inteligent?".
Responsabilitatea etic? ?i siguran?a uman?
Subliniind c? tema întâlnirii din acest an ofer? o bun? ocazie de a reflecta asupra inteligen?ei artificiale ca instrument nu numai de cooperare, ci ?i de apropiere a popoarelor, pontiful aminte?te c?, spre deosebire de multe alte inven?ii umane, "inteligen?a artificial? este format? pe baza rezultatelor creativit??ii umane, ceea ce îi permite s? genereze noi mecanisme cu un nivel de competen?? ?i o vitez? care adesea rivalizeaz? sau dep??esc capacit??ile umane, ceea ce ridic? probleme critice cu privire la impactul acesteia asupra rolului umanit??ii în lume". În plus, rezultatele pe care le poate produce inteligen?a artificial? sunt aproape imposibil de distins de cele ale fiin?elor umane, ceea ce ridic? semne de întrebare cu privire la efectul acesteia asupra crizei în cre?tere a adev?rului în spa?iul public. «În plus» – observ? pontiful – «aceast? tehnologie este proiectat? s? înve?e ?i s? fac? anumite alegeri în mod autonom, adaptându-se la situa?ii noi ?i oferind r?spunsuri care nu au fost prev?zute de programatorii s?i, ridicând astfel întreb?ri fundamentale cu privire la responsabilitatea etic?, siguran?a uman? ?i implica?iile mai largi ale acestor evolu?ii pentru societate.»
Necesar? folosirea corect? a IA
În reflec?ia sa, pontiful propune o privire obiectiv? asupra inteligen?ei artificiale care, de?i este "o realizare tehnologic? extraordinar?, capabil? s? imite anumite rezultate asociate cu inteligen?a uman?", nu are capacitatea fiin?elor umane de a alege ?i de a decide în inimile lor.
Totodat?, oprindu-se asupra utiliz?rii cuvântului "inteligen??" în leg?tur? cu inteligen?a artificial?, papa Francisc observ? c? este "o denumire gre?it?, deoarece inteligen?a artificial? nu este o form? artificial? a inteligen?ei umane, ci un produs al acesteia. " Îns?, pontiful nu omit? s? sublinieze c?, atunci când este utilizat? corect, "IA sprijin? persoana uman? în îndeplinirea voca?iei sale, în libertate ?i responsabilitate. "
În Mesajul adresat participan?ilor la Forumul Economic Mondial de la Davos, din acest an, papa atrage aten?ia ?i asupra riscului ca "IA s? fie utilizat? pentru a promova 'paradigma tehnocratic?', care consider? c? toate problemele lumii pot fi rezolvate numai prin mijloace tehnologice". «În cadrul acestei paradigme» – se mai spune în mesaj – «demnitatea uman? ?i fraternitatea sunt adesea subordonate în c?utarea eficien?ei, ca ?i cum realitatea, bun?tatea ?i adev?rul ar emana în mod inerent din puterea tehnologic? ?i economic?. Cu toate acestea, demnitatea uman? nu trebuie s? fie niciodat? înc?lcat? de dragul eficien?ei. Dezvolt?rile tehnologice care nu îmbun?t??esc via?a tuturor, ci creeaz? sau agraveaz? inegalit??ile ?i conflictele, nu pot fi numite progres adev?rat. Din acest motiv, IA ar trebui pus? în slujba unei dezvolt?ri mai s?n?toase, mai umane, mai sociale ?i mai integrale.»
Criterii de evaluare ale IA
«Progresul marcat de zorii inteligen?ei artificiale necesit? o redescoperire a importan?ei comunit??ii ?i un angajament reînnoit de a ne îngriji de casa comun? care ne-a fost încredin?at? de Dumnezeu» – se mai spune în Mesaj. Pontiful pune accentul ?i pe importan?a diligen?ei ?i a vigilen?ei guvernelor ?i întreprinderilor pentru a naviga prin complexitatea Inteligen?ei Artificiale, acestea trebuind "s? evalueze în mod critic aplica?iile individuale ale IA în contexte specifice pentru a determina dac? utilizarea acesteia promoveaz? demnitatea uman?, voca?ia persoanei umane ?i binele comun." «Ca în cazul multor tehnologii» – scrie papa Francisc - «efectele diverselor utiliz?ri ale IA nu pot fi întotdeauna previzibile înc? de la început. Pe m?sur? ce aplicarea inteligen?ei artificiale ?i impactul social al acesteia devin mai clare în timp, ar trebui luate m?suri adecvate la toate nivelurile societ??ii, în conformitate cu principiul subsidiarit??ii, utilizatorii individuali, familiile, societatea civil?, corpora?iile, institu?iile, guvernele ?i organiza?iile interna?ionale lucrând la nivelurile lor corespunz?toare pentru a se asigura c? inteligen?a artificial? este orientat? spre binele tuturor. În prezent, exist? provoc?ri ?i oportunit??i semnificative atunci când IA este plasat? într-un cadru de inteligen?? rela?ional?, în care fiecare împ?rt??e?te responsabilitatea pentru bun?starea integral? a celorlal?i.»
