杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – A. M?rtina?
Vatican News – 27 noiembrie 2024. A 15-a catehez? din ciclul intitulat "Duhul ?i Mireasa. Duhul Sfânt conduce poporul lui Dumnezeu la întâlnirea cu Isus, speran?a noastr?" a fost dedicat? bucuriei, ca rod al Duhului Sfânt, pontiful inspirându-se în reflec?ia sa din îndemnul con?inut în capitolul 4 al Scrisorii sfântului apostol Paul c?tre Filipeni: Bucura?i-v? mereu în Domnul! Iar??i v? spun: bucura?i-v?! Bun?voin?a voastr? s? fie cunoscut? tuturor oamenilor! Domnul este aproape. Nu v? îngrijora?i pentru nimic ?i, în orice împrejurare, cerând cu insisten?? prin rug?ciune, cu mul?umire, s? fie f?cute cunoscute cererile voastre lui Dumnezeu! Iar pacea lui Dumnezeu, care întrece orice închipuire, va p?zi inimile ?i gândurile voastre în Cristos Isus.

Dup? catehezele dedicate harului sfin?itor ?i carismelor, pontiful a dedicat cateheza audien?ei generale de miercuri, 27 noiembrie a.c., din Pia?a San Pietro, unei a treia realit??i legate de ac?iunea Duhului Sfânt: "roadele Duhului Sfânt". Spunând c?  sfântul Paul ofer? o list? a acestora în Scrisoarea c?tre Galateni (Gal 5,22), papa Francisc le-a amintit: iubirea, bucuria, pacea, îndelunga r?bdare, bun?tatea, bun?voin?a, fidelitatea, blânde?ea, cump?tarea.

Sfântul P?rinte a precizat c?, spre deosebire de carisme, pe care Duhul le d? cui vrea El ?i când vrea El pentru binele Bisericii, roadele Duhului sunt rezultatul colabor?rii dintre har ?i libertate. Aceste roade – a subliniat – exprim? întotdeauna creativitatea persoanei, în care "credin?a lucreaz? prin caritate" (Gal 5,6), uneori într-un mod surprinz?tor ?i plin de bucurie.

De asemenea, a observat c? nu toat? lumea din Biseric? poate fi apostol, profet, evanghelist; dar toat? lumea, f?r? deosebire, poate ?i trebuie s? fie caritabil?, r?bd?toare, umil?, pacificatoare.

Dintre roadele Duhului Sfânt enumerate de apostolul Paul, papa Francisc a dorit s? eviden?ieze bucuria, amintind cuvintele de început ale Exorta?iei apostolice Evangelii gaudium: "Bucuria Evangheliei umple inima ?i întreaga via?? a celor care îl întâlnesc pe Isus. Cei care se las? salva?i de El sunt elibera?i de p?cat, de triste?e, de golul interior, de izolare. Cu Isus Cristos bucuria se na?te ?i rena?te mereu" (nr. 1).

Sfântul P?rinte a explicat c? bucuria ca rod al Duhului Sfânt are în comun cu toate celelalte bucurii umane un anumit sentiment de plin?tate ?i împlinire, care ne face s? ne dorim s? dureze pentru totdeauna. Îns?, pontiful a notat c?, din experien??, ?tim c? nu este a?a, pentru c? aici totul trece repede: tinere?ea, s?n?tatea, puterea, bun?starea, prieteniile, iubirea... În plus, chiar dac? aceste lucruri nu trec repede, dup? un timp nu mai sunt suficiente sau chiar devin plictisitoare, pentru c?, a?a cum îi spunea sfântul Augustin lui Dumnezeu: "Tu ne-ai f?cut pentru tine, Doamne, ?i inima noastr? este nelini?tit? pân? nu se odihne?te în tine".

Pontiful a eviden?iat, totodat?, c? bucuria Evangheliei, spre deosebire de orice alt? bucurie, poate fi reînnoit? în fiecare zi ?i poate deveni contagioas?. "Numai prin întâlnirea –  sau reîntâlnirea –  cu iubirea lui Dumnezeu, care se transform? în prietenie fericit?, suntem r?scump?ra?i din con?tiin?a noastr? izolat? ?i din autoreferen?ialitate. [...] Aici se afl? sursa ac?iunii evanghelizatoare. C?ci dac? cineva a acceptat aceast? iubire care îi red? sensul vie?ii, cum s? se ab?in? de la a o comunica ?i altora?" (Evangelii gaudium, 8). Pontiful a reliefat c? aceasta este dubla caracteristic? a bucuriei, ca rod al Duhului Sfânt: nu numai c? nu este supus? uzurii inevitabile a timpului, dar se multiplic? prin împ?rt??irea ei cu al?ii!