Cuvintele episcopilor chinezi la Sinod: Suntem ?n comuniune
Andrea Tornielli
Vatican News – 18 octombrie 2024. «"Biserica din China este la fel ca Biserica Catolic? din celelalte ??ri ale lumii: apar?inem aceleia?i credin?e, împ?rt??im acela?i botez ?i suntem to?i credincio?i Bisericii Una, Sfânt?, Catolic? ?i Apostolic?". Cu aceste cuvinte, zilele trecute, Joseph Yang Yongqiang, episcop de Hangzhou, capitala provinciei chineze Zhejiang, a adus salutul s?u Sinodului. El este unul dintre cei doi episcopi din China continental? prezen?i la lucr?rile sinodale în curs, la Vatican. El a fost înso?it de Vincenzo Zhan Silu, episcop de Funing/Mindong, în provincia de coast? Fujian. Aceasta este a treia oar? când doi episcopi din Republica Popular? Chinez? particip? la Sinod: precedentele au fost în 2018 ?i 2023 (Sinodul tinerilor ?i prima sesiune a Sinodului privind sinodalitatea). Înainte de semnarea Acordului provizoriu între Sfântul Scaun ?i guvernul chinez, în septembrie 2018, niciun pastor din China continental? nu a putut participa la Conciliul Ecumenic Vatican al II-lea ?i la Sinoadele episcopale succesive.
Episcopul Yang Yongqiang, dup? ce a amintit aceste particip?ri în comuniune cu Biserica universal?, a explicat: Urm?m spiritul evanghelic de 'a fi totul pentru to?i oamenii', ne adapt?m în mod activ la societate, o servim, ader?m la direc?ia de acultura?ie a catolicismului ?i predic?m Vestea cea Bun?. Biserica Catolic? din China a ini?iat un schimb activ de vizite cu comunit??ile catolice din întreaga lume, pe baza principiilor de egalitate, prietenie ?i respect reciproc. Realiz?m schimburi pe teme precum evanghelizarea ?i munca pastoral? în Biseric?, serviciile sociale ?i studiul teologiei; particip?m activ la întâlnirile interna?ionale ?i la activit??ile de rug?ciune ale religiilor pentru pace; încerc?m s? fim 'lumin? ?i sare' pentru pacea mondial? ?i pentru promovarea unei comunit??i în care omenirea se poate bucura de un destin comun; ?i promov?m dezvoltarea prin diferite tipuri de proiecte. Episcopul a încheiat prin "a ura bun venit comunit??ilor catolice ?i grupurilor religioase din toate ??rile care doresc s? viziteze Biserica din China".
Mai axat pe istoria cre?tinismului în China a fost salutul episcopului Zhan Silu, care a evocat figura iezuitului Matteo Ricci ?i "experimentul" s?u de a "modula Evanghelia cre?tin? pe diferite practici ale vie?ii umane". Îns?, ulterior, a ad?ugat el, "discernerea între diferen?ele culturale ?i necesitatea de a p?stra autenticitatea credin?ei cre?tine a fost o surs? de confuzie pentru misionarii din China. Aceast? confuzie a dus la celebra Controvers? asupra riturilor, care a avut loc în eparhia mea, Mindong. Dintr-o perspectiv? istoric?, unul dintre motivele acestui e?ec a fost faptul c? Biserica a ignorat diferen?ele ?i complementaritatea culturilor umane".
"A fi o Biseric? sinodal? care î?i propune misiunea de evanghelizare", a mai spus Zhan Silu, "înseamn? a respecta ?i a asculta vocile diferitelor istorii, culturi ?i tradi?ii pe calea c?ut?rii scopului final al umanit??ii, care este Dumnezeu. Printre problemele pe care Biserica chinez? trebuie s? le abordeze cu ochi noi – a spus în concluzie episcopul – se num?r?: "cum s? fac? fa?? provoc?rilor pe care c?s?toriile mixte le prezint? pentru educa?ia familiei; sau cum s? ajung? la adaptarea la legile ?i reglement?rile locale; sau cum s? rezolve confuzia care exist? în rândul laicilor între credin?ele populare ?i unele aspecte ale culturii tradi?ionale. Bisericii în acest timp nou i s-a încredin?at o nou? sarcin? de discern?mânt, chiar dac? vocea Duhului Sfânt este întotdeauna ?optit? ?i greu de distins. Tocmai din acest motiv, înv??area cu smerenie din experien?a istoric? ?i actual? este un mod important de a evangheliza, adic? de a discerne noua cale pe care Domnul o indic? Bisericii".»
