杏MAP导航

Cetatea Vaticanului – A. M?rtina?
Vatican News – 4 septembrie 2024. Astfel a eviden?iat papa Francisc în discursul adresat la Jakarta, în Indonezia, miercuri, 4 septembrie, în cadrul întâlnirii cu autorit??ile, cu reprezentan?ii societ??ii civile ?i membri ai Corpului Diplomatic, la Palatul Preziden?ial Istana Negara.

Pontiful a reliefat totodat? importan?a con?tiin?ei "de a participa la o istorie comun?, în care fiecare î?i aduce propria contribu?ie ?i în care solidaritatea fiec?rei p?r?i fa?? de întreg este fundamental?, ajut? la identificarea solu?iilor corecte, la evitarea exasper?rii contrastelor ?i la transformarea opozi?iei în colaborare eficient?".

Amintind c? Indonezia este un vast arhipelag alc?tuit din mii ?i mii de insule, sc?ldate de marea care leag? Asia de Oceania, pontiful a observat: "Aproape c? s-ar putea spune c?, a?a cum oceanul este elementul natural care une?te toate insulele indoneziene, respectul reciproc fa?? de caracteristicile culturale, etnice, lingvistice ?i religioase specifice ale tuturor grupurilor umane din care este compus? Indonezia este ?esutul conjunctiv indispensabil care face ca poporul indonezian s? fie unit ?i mândru".

Papa Francisc s-a referit ?i la motto-ul na?ional al Indoneziei  "Bhinneka tunggal ika" ("Uni?i în diversitate ", literal "Mul?i, dar unul"), spunând c? exprim? bine aceast? realitate cu multiple fa?ete a diverselor popoare unite ferm într-o singur? na?iune. "?i" – a continuat – "arat?, de asemenea, c? a?a cum marea biodiversitate prezent? în acest arhipelag este o surs? de bog??ie ?i splendoare, în mod similar, diferen?ele specifice contribuie la formarea unui mozaic magnific, în care fiecare pies? este un element de neînlocuit în compunerea unei lucr?ri originale ?i pre?ioase".

"Acest echilibru în?elept ?i delicat, între multiplicitatea culturilor ?i viziunile ideologice diferite ?i motivele care consolideaz? unitatea, trebuie ap?rat permanent împotriva oric?rui dezechilibru" – a mai spus Sfântul P?rinte, subliniind c? este vorba de o munc? de artizanat încredin?at? tuturor, în mod special ac?iunii desf??urate de politic?, "atunci când aceasta vizeaz? armonia, echitatea, respectarea drepturilor fundamentale ale fiin?ei umane, dezvoltarea durabil?, solidaritatea ?i c?utarea p?cii, atât în cadrul societ??ii, cât ?i cu alte popoare ?i na?iuni".

Papa Francisc a subliniat totodat? c?, pentru a promova o armonie pa?nic? ?i constructiv? care s? asigure pacea ?i s? uneasc? for?ele pentru a învinge dezechilibrele ?i focarele de mizerie care persist? înc? în unele zone ale ??rii, "Biserica Catolic? dore?te s? intensifice dialogul interreligios". "În acest fel" – a spus – "prejudec??ile pot fi eliminate ?i poate cre?te un climat de respect reciproc ?i încredere, care este indispensabil pentru a face fa?? provoc?rilor comune, inclusiv celei de combatere a extremismului ?i intoleran?ei, care - denaturând religia - încearc? s? se impun? prin în?el?ciune ?i violen??".

"Biserica" – a continuat – "este în serviciul binelui comun ?i dore?te s? consolideze colaborarea cu institu?iile publice ?i cu al?i actori ai societ??ii civile, pentru a încuraja formarea unui ?esut social mai echilibrat ?i pentru a asigura o distribu?ie mai eficient? ?i mai echitabil? a asisten?ei sociale".

Papa Francisc a reliefat principiile de unitate în multiplicitate, justi?ie social?, binecuvântare divin?, principii fundamentale, menite s? inspire ?i s? ghideze programele specifice, care sunt asemenea unei structuri de sus?inere, baza solid? pe care se construie?te casa. Pontiful a reliefat c? aceste principii se potrivesc foarte bine cu motto-ul vizitei sale în Indonezia: "Credin??, fraternitate, compasiune".

"Îns?, din p?cate" – a ad?ugat – "în lumea de ast?zi observ?m anumite tendin?e care împiedic? dezvoltarea fraternit??ii universale (cf. Scrisoarea enciclic? Fratelii tutti, 9). În diferite regiuni asist?m la apari?ia unor conflicte violente, care sunt adesea rezultatul lipsei de respect reciproc, al dorin?ei intolerante de a l?sa s? prevaleze cu orice pre? propriile interese, propria pozi?ie sau propria relatare istoric? par?ial?, chiar ?i atunci când acest lucru duce la suferin?e nesfâr?ite pentru comunit??i întregi ?i duce la adev?rate r?zboaie sângeroase.

Uneori se dezvolt? tensiuni violente în interiorul statelor, pentru motivul c? cei afla?i la putere ar dori s? uniformizeze totul, impunându-?i viziunea chiar ?i în chestiuni care ar trebui l?sate la latitudinea autonomiei indivizilor sau a grupurilor asociate."

Papa Francisc a observat totodat? c?, pe de alt? parte, "în ciuda declara?iilor politice conving?toare, exist? multe situa?ii în care lipse?te un angajament eficient ?i orientat spre viitor pentru construirea justi?iei sociale". "Ca urmare" – a explicat – "o parte considerabil? a umanit??ii este l?sat? la margine, f?r? mijloacele necesare pentru o existen?? demn? ?i f?r? sprijinul necesar pentru a face fa?? dezechilibrelor sociale grave ?i în cre?tere care declan?eaz? conflicte acute."

"?i cum se rezolv? acest lucru? Cu o lege a mor?ii, adic? limitând na?terile, limitând cea mai mare bog??ie pe care o are o ?ar?, care este natalitatea?  ?ara dumneavoastr?, pe de alt? parte, are familii de trei, patru, cinci copii. ?i acest lucru se poate vedea în nivelul de vârst? al ??rii. Continua?i în acest mod. Este un exemplu pentru toate ??rile. Poate c? acest lucru pare amuzant; poate c? unele familii prefer? s? aib? o pisic?, un câine mic, ?i nu un copil. Dar a?a nu merge" – a mai spus pontiful.

"În alte contexte" – a ad?ugat – "pe de alt? parte, oamenii cred c? pot sau ar trebui s? ignore c?utarea binecuvânt?rii lui Dumnezeu, considerând-o superflu? pentru fiin?ele umane ?i societatea civil?, pe care ar trebui s? le promoveze prin propriile lor eforturi, dar în acest fel se confrunt? adesea cu frustr?ri ?i e?ecuri. Dimpotriv?, exist? cazuri în care credin?a în Dumnezeu este pus? continuu în prim-plan, dar adesea pentru a fi manipulat? din p?cate ?i pentru a servi nu la construirea p?cii, comuniunii, dialogului, respectului, colabor?rii, fraternit??ii, ci pentru a alimenta diviziunile ?i a spori ura."

"Fra?i ?i surori, în fa?a acestor umbre, este pl?cut s? observ?m cum filosofia care inspir? organizarea statului indonezian manifest? în?elepciune ?i echilibru. Îmi însu?esc, în aceast? privin??, cuvintele Sfântului Ioan Paul al II-lea în timpul vizitei sale chiar la acest palat în 1989. Printre altele, el a spus: 'Recunoscând prezen?a diversit??ii legitime, respectând drepturile umane ?i politice ale tuturor cet??enilor ?i promovând cre?terea unit??ii na?ionale bazate pe toleran?? ?i respect pentru ceilal?i, pune?i bazele acelei societ??i drepte ?i pa?nice pe care to?i indonezienii ?i-o doresc pentru ei în?i?i ?i pe care doresc s? o transmit? copiilor lor' (Discurs adresat pre?edintele Republicii Indonezia ?i autorit??i, Jakarta, 9 octombrie 1989).

"Chiar dac? uneori, în cursul evenimentelor istorice, principiile directoare amintite mai sus nu au avut întotdeauna for?a de a se impune în toate circumstan?ele, ele r?mân valabile ?i de baz?, ca un far care arat? direc?ia de urmat ?i avertizeaz? asupra celor mai periculoase gre?eli de evitat" – a mai spus papa Francisc în discursul adresat miercuri, 4 septembrie, la Jakarta, în Indonezia, autorit??ilor ??rii, reprezentan?ilor societ??ii civile ?i membrilor corpului diplomatic.