Darul lacrimilor pentru cei aflați departe de Domnul
ANDREA TORNIELLI
Vatican News – 28 martie 2024. «"Domnul nu cere judecăți dispreÈ›uitoare asupra celor care nu cred, ci iubire È™i lacrimi pentru cei aflaÈ›i departe de El". Papa Francisc începe riturilor din Săptămâna Sfântă prezidând Liturghia Crismei în Bazilica Sfântul Petru È™i rosteÈ™te o omilie despre lacrimi. Începând de la "plânsul amar" al apostolului Petru, care după ce l-a renegat de trei ori pe Învățătorul, în curtea casei marilor preoÈ›i, traversează pentru câteva clipe privirea milostivă a lui Isus în lanÈ›uri È™i, în faÈ›a îmbrățișării iertării, îÈ™i recunoaÈ™te păcatul. Papa Francisc le vorbeÈ™te fraÈ›ilor săi preoÈ›i, în celebrarea dedicată în mod special lor. Dar cuvintele sale se pot extinde È™i ne pot învălui pe toÈ›i.
În faÈ›a situaÈ›iilor de viață, a poziÈ›iilor celor care nu cred, a celor care se ceartă cu noi, dar È™i în faÈ›a sensibilităților diferite ale fraÈ›ilor È™i surorilor noastre în credință, cât de des curg din inima noastră judecăți dispreÈ›uitoare È™i definitive. Uneori judecăți pline de batjocură, nu foarte diferite de cele care se auzeau la picioarele crucii. Este suficient să privim mai întâi "în casă" pentru a ne da seama de acest risc. Este suficient să privim, chiar È™i numai distrat, lumea reÈ›elelor de socializare È™i a blogurilor care se pretind creÈ™tine pentru a ne da seama ce contra-testament evanghelic trece prin atitudinea celor care suflă asupra dezbinării, a opoziÈ›iei, a ridiculizării celor a căror singură vină este să gândească diferit. Lărgindu-ne privirea, cum să nu ne gândim la oceanul de ură dezlănÈ›uit È™i alimentat de războaiele, terorismul È™i violenÈ›a care continuă să facă victime nevinovate.
CreÈ™tinii sunt adepÈ›ii unui Dumnezeu făcut om care ne-a cerut să-i iubim chiar È™i pe duÈ™manii noÈ™tri. Un Dumnezeu care nu are nevoie de prejudecățile noastre È™i de judecățile noastre dispreÈ›uitoare la adresa celorlalÈ›i, ci care se manifestă îmbrățiÈ™ându-ne atunci când suntem capabili să plângem È™i să iubim, când ne lăsăm străpunÈ™i de suferinÈ›a celorlalÈ›i, ieÈ™ind din plăgile indiferenÈ›ei, când îi iubim pe cei care sunt departe È™i ne rugăm pentru ei, atunci când – în loc să acuzăm – vărsăm lacrimi pentru cei care se află în afara a ceea ce noi considerăm a fi spaÈ›iul celor drepÈ›i, a celor salvaÈ›i, a celor buni, a celor care sunt 'în regulă', a celor care cred că È™tiu deja totul È™i, prin urmare, nu mai aÈ™teaptă nimic.
"SituaÈ›iile dificile pe care le vedem È™i le trăim, lipsa de credință, suferinÈ›a pe care o atingem", le-a spus Francisc preoÈ›ilor, "în contact cu o inimă căită, nu stârnesc hotărâre în a fi polemici, ci perseverență în milostivire. Cât de mult avem nevoie să ne eliberăm de asperități È™i recriminări, de egoism È™i ambiÈ›ie, de rigiditate È™i nemulÈ›umire, pentru a ne încredinÈ›a È™i a ne baza pe Dumnezeu, găsind în El pacea care salvează din orice furtună! Să ne rugăm, să mijlocim È™i să plângem pentru ceilalÈ›i: îi vom permite Domnului să facă minuni". În ajunul retrăirii jertfei de pe Golgota, creÈ™tinii, păcătoÈ™i iertaÈ›i, învață din lacrimile lui Petru să se recunoască pe ei înÈ™iÈ™i ca atare. Și, deschizându-se iubirii gratuite È™i necondiÈ›ionate a Celui Răstignit, ei învață să se iubească unii pe alÈ›ii È™i să fie astfel mărturisitori ai milostivirii într-o lume care nu iartă; mărturisitori ai unității într-o lume a divizării; mărturisitori ai păcii într-o lume în care violenÈ›a È™i războiul par să prevaleze. Ei învață să fie mărturisitorii unei speranÈ›e care nu se bazează pe propriile abilități È™i priceperi, ci pe certitudinea a ceea ce s-a întâmplat în noaptea de PaÈ™te în acel mormânt din Ierusalim.»