杏MAP导航

Cetatea Vaticanului

Vatican News - 4 octombrie 2023. "Laudate Deum (L?uda?i-l pe Domnul) este titlul documentului. Pentru c? o fiin?? uman? care pretinde s? se substituie lui Dumnezeu devine cel mai mare pericol pentru ea îns??i". Cu aceste cuvinte se încheie exorta?ia apostolic? a papei Francisc, publicat? la 4 octombrie 2023. Un text în continuitate cu enciclica Laudato si', din 2015, împ?r?it în ?ase capitole ?i 73 de paragrafe care are în vedere ?i viitoarea întâlnire la vârf cu privire la schimb?rile climatice, COP28, de la Dubai, care va avea loc peste dou? luni. Dorin?a Succesorul lui Petru este de a lansa un apel la coresponsabilitate în fa?a urgen?ei schimb?rilor climatice, deoarece lumea "se pr?bu?e?te ?i se apropie poate de un punct de ruptur?". Este una dintre "provoc?rile majore cu care se confrunt? societatea ?i comunitatea global?", "efectele schimb?rilor climatice sunt suferite de persoanele cele mai vulnerabile" (3).

Semnele schimb?rilor climatice tot mai evidente

În primul capitol, papa Francisc explic? faptul c?, oricât de mult am încerca s? le neg?m, "semnele schimb?rilor climatice sunt acolo, din ce în ce mai evidente". El men?ioneaz? "fenomene extreme, perioade frecvente de c?ldur? anormal?, secete ?i alte plângeri ale p?mântului". Pontiful afirm? c? "este verificabil faptul c? anumite schimb?ri climatice provocate de om cresc semnificativ probabilitatea unor fenomene extreme mai frecvente ?i mai intense". Iar celor care minimalizeaz?, le r?spunde, spunând c? ceea ce vedem acum este o accelerare neobi?nuit? a înc?lzirii. "Probabil c? în câ?iva ani multe popula?ii vor trebui s?-?i mute locuin?ele din cauza acestor evenimente" (6).

Nu s?racii sunt de vin?

Celor care îi acuz? pe s?raci c? au prea mul?i copii ?i care încearc?, poate, s? rezolve problema "mutilând femeile din ??rile mai pu?in dezvoltate", papa Francis le aminte?te "c? un mic procent din cea mai bogat? popula?ie a lumii polueaz? mai mult decât 50% din popula?ia cea mai s?rac?". Africa, care "g?zduie?te mai mult de jum?tate din popula?ia cea mai s?rac? a lumii, este responsabil? doar de o frac?iune din emisiile istorice" (9). Papa îi contest? apoi pe cei care sus?in c? o utilizare mai redus? a combustibililor fosili va duce la "o reducere a locurilor de munc?". În realitate, "milioane de oameni î?i pierd locurile de munc?" din cauza schimb?rilor climatice.

În timp ce tranzi?ia c?tre energiile regenerabile, "bine gestionat?", este capabil? s? "genereze nenum?rate locuri de munc? în diverse sectoare". Acesta este motivul pentru care politicienii ?i antreprenorii trebuie s? se ocupe de ea acum" (10).

Originea uman? indubitabil?

"Originea uman? - 'antropic? - a schimb?rilor climatice nu mai poate fi pus? la îndoial?", afirm? papa Francisc. "Concentra?ia de gaze cu efect de ser? în atmosfer?...:  în ultimii cincizeci de ani, cre?terea s-a accelerat dramatic" (11). În acela?i timp, temperatura "a crescut cu o vitez? f?r? precedent în ultimii dou? mii de ani" (12). Acest lucru a dus la acidificarea m?rilor ?i la topirea ghe?arilor. Coinciden?a dintre aceste evenimente ?i cre?terea emisiilor de gaze cu efect de ser? "nu poate fi ascuns?. Marea majoritate a cercet?torilor în domeniul climei sus?in aceast? corela?ie ?i doar un procent foarte mic dintre ei încearc? s? nege aceste dovezi". Din nefericire, observ? Suveranul Pontif, criza climatic? nu este o chestiune "care s? intereseze marile puteri economice, preocupate s? ob?in? profitul maxim cu cel mai mic cost ?i în cel mai scurt timp posibil" (13).

Suntem la limita timpului pentru a evita pagube mai dramatice

"Sunt obligat", continu? papa Francisc, "s? fac aceste preciz?ri, care pot p?rea evidente, din cauza unor opinii dispre?uitoare ?i nerezonabile pe care le g?sesc chiar ?i în interiorul Bisericii Catolice. Dar nu ne mai putem îndoi c? motivul pentru viteza neobi?nuit? a acestor schimb?ri periculoase este un fapt de net?g?duit: evolu?iile enorme legate de interven?ia necontrolat? a omului în natur?" (14). Din p?cate, unele manifest?ri ale acestei crize climatice sunt deja ireversibile pentru cel pu?in sute de ani. Este nevoie urgent? de o "viziune mai ampl?.... Nu ni se cere nimic mai mult decât o anumit? responsabilitate pentru mo?tenirea pe care o vom l?sa în urm? dup? trecerea noastr? prin aceast? lume" (18).

Paradigma tehnocratic?: ideea unei fiin?e umane f?r? limite

În cel de-al doilea capitol, papa Francisc vorbe?te despre paradigma tehnocratic? care "const? în a gândi ca ?i cum realitatea, bun?tatea ?i adev?rul ar izvorî spontan din îns??i puterea tehnologiei ?i a economiei" (20), bazat? pe ideea unei fiin?e umane f?r? limite. "Niciodat? omenirea nu a avut atâta putere asupra ei îns??i ?i nimic nu garanteaz? c? o va folosi bine, mai ales având în vedere modul în care o folose?te.... Este teribil de riscant ca aceasta s? fie concentrat? într-o mic? parte a umanit??ii" (23). Papa reitereaz? faptul c? "lumea din jurul nostru nu este un obiect de exploatare, de utilizare neîngr?dit?, de ambi?ie nelimitat?" (25). El aminte?te, de asemenea, c? suntem inclu?i în natur?, iar "acest lucru exclude ideea c? fiin?a uman? este un outsider, un factor extern capabil doar s? d?uneze mediului" (26).

Decaden?a etic? a puterii: marketing ?i informa?ii false

Am f?cut "progrese tehnologice impresionante ?i uimitoare ?i nu ne d?m seama c?, în acela?i timp, am devenit extrem de periculo?i, capabili s? punem în pericol via?a multor fiin?e ?i propria noastr? supravie?uire" (28). "Decaden?a etic? a puterii reale este mascat? de marketing ?i de informa?ii false, mecanisme utile în mâinile celor care dispun de resurse mai mari pentru a influen?a opinia public? prin intermediul lor". "Extazia?i în fa?a promisiunilor atâtor fal?i profe?i, s?racii în?i?i cad uneori în în?el?ciunea unei lumi care nu este construit? pentru ei" (31). Exist? "o domina?ie a celor n?scu?i cu condi?ii mai bune de dezvoltare" (32).

O politic? interna?ional? slab?

În urm?torul capitol al exorta?iei apostolice, papa Francisc abordeaz? tema sl?biciunii politicii interna?ionale, insistând asupra necesit??ii de a favoriza "acordurile multilaterale între state" (34). El solicit? "organiza?ii mondiale mai eficiente, înzestrate cu autoritate pentru a asigura binele comun al lumii". Astfel de organiza?ii "trebuie s? fie înzestrate cu o autoritate real? pentru a "asigura" realizarea anumitor obiective inalienabile" (35). Sfântul P?rinte deplânge "faptul c? crizele mondiale sunt irosite", a?a cum s-a întâmplat cu criza financiar? din 2007-2009 ?i cu pandemia, care au adus "un mai mare individualism, mai pu?in? integrare, o mai mare libertate pentru cei cu adev?rat puternici, care g?sesc întotdeauna o cale de a sc?pa nev?t?ma?i" (36). Provocarea de ast?zi este de a recrea un nou multilateralism "în lumina noii situa?ii globale" (37), recunoscând c? numeroasele agreg?ri ?i organiza?ii ale societ??ii civile contribuie la compensarea sl?biciunilor comunit??ii interna?ionale.

Sunt inutile institu?iile care îi protejeaz? pe cei mai puternici

Papa Francis propune "un multilateralism 'de jos' ?i nu pur ?i simplu decis de elitele puterii" (38). El aminte?te c? este nevoie de un "cadru diferit pentru o cooperare eficient?", pentru a "reac?iona cu mecanisme globale" cu "reguli universale ?i eficiente" (42). Prin urmare, avem nevoie de "un fel de 'democratizare' mai mare în sfera global?.... Nu va mai fi util s? sus?inem institu?ii care s? p?streze drepturile celor mai puternici f?r? a se îngriji de drepturile tuturor". (43)

Ce se a?teapt? de la COP din Dubai?

În capitolul urm?tor, dedicat întâlnirii la vârf cu privire la schimb?rile climatice, COP28, papa Francisc scrie: "Nu putem renun?a la visul c? COP28 va duce la o accelerare decisiv? a tranzi?iei energetice, cu angajamente efective care pot fi monitorizate în permanen??. Aceast? conferin?? poate fi un punct de cotitur?" (54). Din nefericire, "tranzi?ia necesar? c?tre energii curate..., nu progreseaz? suficient de repede" (55).

Nu mai ridiculiza?i problematica de mediu

Papa Francisc cere s? se pun? cap?t "batjocurii iresponsabile" din partea celor care ridiculizeaz? problematica de mediu pentru interese economice: este, în schimb, "o problem? uman? ?i social? în sens larg ?i la diferite niveluri. Aceasta necesit? implicarea tuturor". În ceea ce prive?te protestele grupurilor radicalizate, pontiful afirm? c? "acestea ocup? un gol în societate", deoarece este datoria "fiec?rei familii s? se gândeasc? c? este în joc viitorul copiilor s?i" (58) ?i s? exercite o presiune s?n?toas?. Suveranul Pontif sper? ca de la întâlnirea la vârf COP28 s? rezulte "forme obligatorii de tranzi?ie energetic?", care s? fie eficiente ?i "u?or de monitorizat" (59). "S? sper?m c? cei care vor vorbi vor fi strategi capabili s? se gândeasc? la binele comun ?i la viitorul copiilor lor, mai degrab? decât la interesele personale ale unei ??ri sau ale unei companii. Fie ca ei s? arate astfel noble?ea politicii ?i nu motivele pentru a se ru?ina (60)."

Un angajament care izvor??te din credin?a cre?tin?

La finalul exorta?iei apostolice Laudate Deum, papa Francisc aminte?te motivele acestui angajament care izvor??te din credin?a cre?tin?, încurajându-i pe "fra?ii ?i surorile din alte religii s? fac? acela?i lucru" (61). "Viziunea iudeo-cre?tin? a lumii sus?ine valoarea specific? ?i central? a fiin?ei umane în mijlocul minunatului concert al tuturor fiin?elor... form?m un fel de familie universal?, o comuniune sublim? care ne împinge la un respect sacru, iubitor ?i smerit" (67). "Acest lucru nu este un produs al voin?ei noastre... pentru c? Dumnezeu ne-a unit atât de strâns cu lumea care ne înconjoar?" (68). Ceea ce este important, scrie pontiful, este s? ne amintim c? "nu exist? schimb?ri durabile f?r? schimb?ri culturale... ?i nu exist? schimb?ri culturale f?r? schimb?ri în oameni" (70). "Eforturile familiilor de a polua mai pu?in, de a reduce de?eurile, de a consuma cu în?elepciune, creeaz? o nou? cultur?" (71). În concluzie, Suveranul Pontif aminte?te c? "emisiile pe cap de locuitor în Statele Unite sunt de aproximativ dou? ori mai mari decât cele ale unui locuitor din China ?i de aproximativ ?apte ori mai mari decât media ??rilor cele mai s?race". ?i afirm? c? "o schimbare generalizat? a stilului de via?? iresponsabil asociat cu modelul occidental ar avea un impact semnificativ pe termen lung. Astfel, cu deciziile politice necesare, am fi pe drumul spre vindecare reciproc?" (72).